Иосиф Сталин. Мальчик из Гори
Шрифт:
Последствием ушиба из-за отсутствия медицинской помощи могла бы стать смерть мальчика. Анна Аллилуева запомнила рассказ Сталина об этом увечье. «От ушиба на руке началось нагноение, а так как лечить мальчика было некому, то оно перешло в заражение крови. Сталин был при смерти. «Не знаю, что меня спасло тогда: здоровый организм или мазь деревенской знахарки, – но я выздоровел, – вспоминал он». Однако последствием этой детской травмы стало повреждение левой руки на всю жизнь.
В детстве Сталин получил еще одно увечье, последствия которого также сказывались в течение всей его жизни. Его сверстник Семен Гогличидзе вспоминал: "Как-то раз, 6 января на "иордань" возле моста через Куру, пришло много народу". Тут же была и группа певчих, среди которых был Сосо. Неожиданно в эту группу певчих врезался фаэтон. Дышло фаэтона ударило Сосо по щеке, а колеса проехали
И опять-таки, если бы врач был приглашен к ребенку из богатой семьи, то его осмотр и последующие наблюдения избавили бы его от последствий несчастного случая. Так как этого не произошло, то боли в ногах мучили Сталина на протяжении всей жизни.
Однако об этих недугах, отравлявших жизнь Сталина, не было сказано в «Краткой биографии». Казалось, что вождь Советской страны не имел права на болезни, тем более хронические. Столь же лишенными изъянов были изображения Сталина. Просматривая «Краткую биографию» Сталин на первой же ее странице мог увидеть свой фотопортрет. Ни на этом, ни на других фотоизображениях Сталина в книге нельзя было обнаружить на его лице оспин, которые он видел каждый день, хотя бы, когда брился по утрам. Эти изъяны на его лице бросались всем в глаза с детства. Тогда его сверстники нередко называли его «Чочур» («Рябой»). «Рябым» именовался Джугашвили и в некоторых донесениях полиции, следившей за ним. О том, что Сталин до конца жизни не забывал о своих оспинах, свидетельствует рассказ его охранников. Как-то Сталин вышел из машины и стал разговаривать со стоявшим на улице бойким мальчуганом. «Давай знакомиться, – сказал малышу Сталин, – Меня зовут Оська Рябой».
Разумеется, в прошлом немало детей заболевали оспой. И все же хотя оспа в конце XIX века еще не была побеждена, в ту пору в России люди из обеспеченных слоев населения редко болели этой тяжелой болезнью. Не исключено, что и другие недуги Сталина, включая его постоянную подверженность ангинам и легочным заболеваниям, были следствием бедности его семьи.
Хотя Сталин не любил вспоминать о тяжелом наследии своего детства, но не мог забывать о нем. Об этом ему невольно напоминали его больные ноги и безжизненная левая рука. Возможно Сталин видел в этом естественное последствие его бедного социального происхождения. Но такими были многие из членов большевистской партии. В своей речи на заседании II Всесоюзного съезда Советов 26 января 1924 года, Сталин назвал коммунистов "сынами нужды", "сынами невероятных лишений". В то же время среди высших руководителей коммунистической партии не так много было людей, испытавших с детства столь тяжелые материальные невзгоды, как Сталин. Хотя Исаак Дейчер был настроен против Сталина, он признал одно явное преимущество по сравнению со многими руководителями Советской страны: «Троцкий увидел впервые бедность и эксплуатацию из окна дома недавно разбогатевшего еврейского землевладельца, сыном которого он был. Зиновьев, Каменев, Бухарин, Раковский, Радек, Луначарский, Чичерин и десятки других узнали о пороках общества, против которых они ополчились, с гораздо более далекого расстояния. Некоторые видные большевики, такие как Калинин, Томский и Шляпников, были сами рабочими; как у большинства русских рабочих, у них корни были в деревне. Но даже среди последних никто в юности так непосредственно и остро не ощутил атмосферу жизни крепостного крестьянства, как Сталин-Джугашвили».
Глава 2. «НАШ ОТЕЦ РАНЬШЕ БЫЛ ГРУЗИНОМ»
Родители Иосифа Джугашвили не могли обеспечить ему материальное благосостояние и даже обеспечить ему крепкое здоровье. Однако они передали своему сыну многие личностные качества, присущие наиболее сильным людям из крестьянских общин, позволившие ему побеждать болезни и другие жизненные трудности: живость и энергию, любознательность и находчивость, умение постоять за себя.
Однако зачастую люди забывали о народных корнях Сталина. Сначала об этом не знали даже его дети. В своих воспоминаниях Светлана Аллилуева писала, что в детстве ее брат Василий как-то сказал «по секрету»: «А знаешь, наш отец раньше был грузином». Сталин казался своим детям таким же русским, какой была их мать и какими были они сами. На протяжении значительной части своей жизни Сталин жил вне Грузии, не пользовался ежедневно грузинским языком и писал по-грузински лишь своей матери. Также известно, что дети Сталина, жившие постоянно в Москве и в Подмосковье, были оторваны от народа, к которому принадлежал их отец. Светлана вспоминала: «Мне было лет 6, и я не знала, что такое – быть грузином». Тогда Василий объяснил ей: «Они ходили в черкесках и резали всех кинжалами». Поскольку Сталин черкеску не надевал и дети не видели, чтобы он резал людей кинжалом, то Василий и Светлана решили, что их отец уже перестал быть грузином.
Видимо дети Сталина долго не знали, что их отец не забыл грузинский язык и в беседах с соотечественниками порой переходил на грузинскую речь. До конца своих дней он сохранил любовь к грузинской песне и грузинским мелодиям. Дома Сталин собрал большую коллекцию пластинок с записями народных грузинских песен. Он любил слушать пластинку с записью «Сулико». Явно отвечая его вкусам, в фильме «Великое зарево» исполнялась другая его любимая песня – «Цицинатела». Он любил проводить отпуск на Кавказе и не раз посещал Грузию. Как замечает историк Е. Громов, «на юге, куда он выезжал почти ежегодно, ему нравилось смотреть на горы». Сын «сада Картли», как порой именовали Грузию грузинские поэты, Сталин любил, чтобы цветущие сады окружали его загородные дачи.
С. Аллилуева отмечала: «Сад, цветы и лес вокруг – это было самое любимое развлечение отца, его отдых, его интерес». Правда, сам Сталин, по словам дочери, «никогда не копал землю, не брал в руки лопаты… но он любил, чтобы все было возделано, убрано, чтобы все цвело, пышно, обильно, чтобы отовсюду выглядывали спелые, румяные плоды – вишни, помидоры, яблоки, и требовал этого от своего садовника». Казалось, что Сталин сохранил глубокую привязанность к обильно плодоносящему саду, олицетворявшему в традиционных представлениях грузинского народа мирный труд и процветание.
Сталин сохранил и многие бытовые привычки, сложившиеся у него еще в Грузии. Например, он носил грузинские мягкие сапоги. Возможно, что любовь Сталина к русской игре в городки напоминала ему грузинские игры его детства, в которых надо было пользоваться деревянной битой, чтобы попасть по мишени. В его склонности верить в некоторые приметы можно усмотреть отголоски тех суеверий, которые сопровождали его с рождения. Сталин не возражал против подробного описания поэтом Леонидзе древних обрядов, совершавшихся родными новорожденного во время праздника «Дзеоба». Их тщательное соблюдение вооружало людей из народа верой в их действенность.
Можно найти немало подтверждений и тому, что многие поведенческие черты Сталина отражали типичные черты грузинского национального характера. Очевидцы, включая Хрущева и Микояна, отмечали гостеприимство и хлебосольство Сталина. В описаниях Уинстоном Черчиллем и Милованом Джиласом сталинских обедов на квартире в Кремле и на даче нетрудно узнать стиль традиционных грузинских застолий с их знаменитыми тостами. В рационе питания Сталина постоянно присутствовали традиционные грузинские блюда и грузинские вина.
Очевидно, что родная культура проявлялась в Сталине, даже когда он общался с русскими людьми, говорил на русском языке и занимался делами, не имевшими непосредственного отношения к Грузии. В беседах Сталин нередко использовал поговорки, присказки, речевые обороты, характерные для грузинской народной речи. Его русская речь носила отпечаток грузинских речевых навыков, и это проявлялось не только в его характерном грузинском акценте. Некоторые исследователи обнаружили влияние грузинских грамматических конструкций на построение предложений в сталинских работах. Так, частое использование слов «есть» и «является» там, где можно было обойтись без них, Р. Таккер объяснил влиянием грузинской грамматики, требующей употребления связующих глаголов. (Например «Октябрь есть победа марксизма в идеологии», «СССР есть база мирового революционного движения».)
Влияние культурной среды, в которой рос Сталин, проявлялось и в его политической деятельности. Образные выражения, которые он использовал в своих положительных характеристиках, эпитеты, к которым прибегал для оценки достижений, названия правительственных наград, которые он учреждал, отражали наиболее дорогие для него с детства понятия – величественные горы и парящие над ними орлы, цветущий сад и труд садовода, герои, совершающие подвиги и одерживающие славные победы, семейный очаг, мать и дети.