Исцелите своих предков, чтобы исцелить свою жизнь: преобразующая сила памяти рода
Шрифт:
Вера и области исследования
В чем заключается наш долг перед предками? Это интересный вопрос. Если мы довольны жизнью, то говорим, что обязаны им всем. Если же все складывается не так, как хочется, мы, как правило, испытываем к предкам совсем иные чувства. Регрессия в прошлые жизни основана на том представлении, что, покинув физическое тело, человек становится единым целым с духом, а затем в какой-то момент его душа решает заново прийти в наш мир, чтобы приобрести новый опыт и эволюционировать. Как это происходит? Я думаю, если мы когда-нибудь это и узнаем,
Для нашего сознания каждое перерождение – это возможность расшириться и стать единым целым со всем сущим, чтобы пребывать с ним в любви, мире и принятии. Однако для достижения этой конечной цели душа часто выбирает непростой путь, полный трудностей и лишений, а порой ей даже необходимо совершать ужасные поступки по отношению к другим людям. Каждый наш поступок совершается согласно кармическому пути, и ни одно деяние не остается незамеченным. Когда мы творим добрые дела, к нам возвращается добро. Когда же поступаем недостойно, последствия этих действий рано или поздно настигают нас. Что посеешь, то и пожнешь. Техника регрессии помогает исправить негативные аспекты нашей жизни и привнести в нее желаемое.
Унаследованные беды и ответственность за деяния предков
В книге о регрессии в прошлое рода я просто не могу не упомянуть такое известное понятие, как грехи отцов. Это библейское выражение носит явный патриархальный оттенок и подразумевает, что все мы будем наказаны за проступки наших предков. В Библии идея кары за грехи предков встречается часто, в том числе и в Книге Чисел: «Господь долготерпелив… и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода».
Разумеется, христианство – не единственная религия, последователи которой спорят о том, должны ли потомки отвечать за дела предков. В древнегреческой мифологии есть история о доме Атридов. Она начинается с того, что Тантал задумал испытать олимпийских богов и подал им жаркое из собственного сына, из-за чего те прокляли весь его род: потомки Тантала предавали друг друга и погибали от рук родственников или богов. Только через четыре поколения проклятие было снято. Другой герой античной мифологии, фивский царь Эдип, убил родного отца, женился на матери и проклял собственных сыновей, которые воевали друг с другом за царский трон. Как видите, мотив расплаты за давние грехи архетипичен и встречается во многих культурах.
Так неужели мы в самом деле расплачиваемся за грехи предков? Лично я никогда так не считала. Но даже те, кто не верят, что искупают вину предыдущих поколений, очень часто убеждены, что поступки предков, совершенные в далеком прошлом, действительно влияют на их нынешнюю жизнь (о подобном случае я расскажу в главе 4). И очень часто успех исцеления зависит от того, верит человек в эту связь или нет. В любом случае здесь есть над чем подумать – особенно когда мы с клиентом разбираемся, как поступки его предков могли повлиять на его жизнь.
Если говорить о карме – сумме ваших поступков в этой и всех прошлых жизнях, – то что, если вы должны выплатить не только свои кармические долги? Что, если вы ответственны не только за поступки собственной души, но и за проступки и преступления тех, кого она выбрала в родственники? Я говорю «выбрала», потому что убеждена: мы выбираем родителей, братьев и сестер, других родственников и даже друзей еще до прихода в этот мир, чтобы вместе с ними усвоить необходимые уроки и эволюционировать.
Большинство людей, с которыми у нас складываются хоть сколько-нибудь значимые отношения в этой жизни, мы встречали и в прошлых своих воплощениях. Во время регрессий в прошлые жизни часто выясняется, что человек, плохо поступивший с нами в этой жизни, – это тот, кому мы сами причинили зло в одной из прошлых. А что, если зло кому-то причинил наш родственник? Должны ли мы расплачиваться и за его проступки?
В конфуцианстве, буддизме, даосизме, а также в японской и вьетнамской культурах нет упоминаний о том, что мы обязательно должны быть наказаны за грехи предков. Однако в этих традициях – и во многих других – тысячелетиями существует концепция сыновней почтительности, или почитания предков. Согласно ей, вместо наказания за чужие грехи человек должен помнить о долге перед предками и быть благодарным родителям, пожилым и всем своим предкам вообще. То есть человек должен жить с постоянным чувством благодарности.
Недавно я побывала на буддистской медитации, где учитель пояснял важность этой установки. Мы никогда не сможем полностью расплатиться с родителями за то, что они нам дали, но должны всю жизнь к этому стремиться – только в этом случае у нас есть надежда достичь нирваны. Во многих культурах Азии существует традиция, согласно которой нужно уважать родителей и демонстрировать это уважение через почитание и заботу – подобным поведением человек также отдает дань уважения далеким предкам за все их жертвы. Жителям Запада стоило бы перенять азиатские представления о том, как надо заботиться о своих пожилых родственниках. Когда посредством управляемого воображения (некоторые техники которого изложены во второй части книги) мы посылаем молитвы и исцеляющий свет своим родителям и всем, кто помог нам на жизненном пути, тем самым помогаем их душам, и это прекрасный способ отдать им дань уважения и позаботиться о них.
Врожденное против приобретенного
В 2019 году, работая над этой книгой, я побывала на дне рождения моей тети, который мы отмечали в ресторане. Я была рада снова повидаться со своей многочисленной родней, но в какой-то момент с грустью осознала, что в последний раз мы собирались все вместе почти десять лет назад. Во мне проснулся исследовательский интерес, и я начала наблюдать за кузенами, тетями и дядями. На таких семейных торжествах всегда с удивлением отмечаешь, что некоторые родственники очень похожи друг на друга, а другие совершенно не похожи ни на кого из своего поколения. К последним отношусь и я – я больше похожа на бабушку, чем на родителей.
Прохаживаясь по залу и перебрасываясь парой слов то с одними, то с другими родственниками, я задумалась: на кого из родни похожи мои собеседники и почему. Я убеждена в том, что мы выбираем свою жизнь еще до рождения. И если это действительно так, мы выбираем не только судьбу, но и родителей, родственников и предков.
Один из главных философских жизненных вопросов: что больше влияет на человека – врожденное или приобретенное, наследственность или воспитание? Что именно определяет то, какими мы станем – наследственные особенности, полученные от родителей и предков (то есть генетика), или же среда, в которой мы растем? Люди спорят на эту тему веками, а ученые стараются выяснить, каким образом гены обусловливают не только наши физические, но и психические особенности. Возможно ли, что свою личность мы наследуем от предков? Основываясь на результатах недавно проведенного исследования, ученые предположили, что половина всех личностных качеств обусловлена наследственностью [2] . Что, если какие-то свои причуды вы на самом деле получили в наследство от прапрадедушки? Учитывая, сколько в течение жизни мы тратим сил и времени, чтобы лучше понять себя и исцелиться от болезненных эпизодов прошлого, нам определенно стоило бы внимательнее изучить свою родословную.
2
Энтони Э. Генетика или воспитание – ответ найден? // Guardian. 29 сентября 2018 г. (URL:.