Исчезнувшие народы мира
Шрифт:
Первую попытку дешифровки карийского письма сделал английский востоковед Арчибальд Генри Сейс еще в 1885 году. Позже этим заинтересовались и другие исследователи. Несколько лет спустя уже многие ученые могли читать некоторые карийские надписи почти свободно. Проблема, казалось, была решена. Но… Вдруг выяснилось, что одни и те же надписи дешифровщики читали… совершенно по-разному, и реконструкция карийского языка надолго зашла в тупик. Письмена не получалось прочесть до самого последнего времени, когда удалось установить, что карийское письмо не слоговое, как думали раньше, а буквенное!
Это был первый шаг. После стало возможным разделить карийские буквы на гласные и согласные. Но это далеко еще не решало проблему. Гораздо важнее было узнать, как читаются буквы. И сделать это помогли… древние греки. Так в карийских надписях были прочитаны собственные имена. А знание того, как произносятся буквы, сразу же позволило определить, к какому из типов древних языков следует отнести карийский.
Оказалось, что этот язык, исчезнувший еще до новой эры, принадлежал к хеттской подгруппе анатолийских языков, которые принадлежали к индоевропейской семье языков. На той же подгруппе языков говорили и соседи карийцев в Малой Азии.
…И все-таки и сейчас еще загадка карийских надписей не раскрыта полностью. Есть надписи, которые можно прочитать, но нельзя пока перевести. Кроме того, никаких серьезных раскопок на территории самой Карии еще не велось. И возможно, именно там будут найдены наиболее полные и интересные тексты, которые помогут историкам узнать об этом народе гораздо больше, чем известно сейчас.
Но и первые результаты дешифровки уже позволили историкам сделать важное предположение о том, что предки хеттов пришли в Малую Азию не с моря, а с суши – с востока или севера. И теперь можно предположить, что этот же путь проделали когда-то и предки карийцев, которые заселили Карию и частично смешались с местным населением. Со временем этот народ потерял свою идентичность, но спустя два тысячелетия, благодаря археологам и лингвистам, вновь начинает говорить на родном языке.
Страна света
Эта древняя страна когда-то находилась на юге Малой Азии, на территории современной турецкой провинции Анталия. Она располагалась на гористом полукруглом полуострове Теке, омываемом с юга Средиземным морем, с востока – Анталийским заливом, а с запада – заливом Фетхие. Ее береговая линия изобиловала бухтами, удобными для создания гаваней. Поэтому не удивительно, что эта страна славилась превосходными мореходами. Речь идет о практически забытой Ликии.
По одному из объяснений название «Ликия» происходит от слова «свет, светлый» и переводится как «страна света» или «восточная страна». Ее жители обитали в долине крупнейшей в регионе реки Ксанф (совр. Коджачай) и на прилегающих территориях. Эта речная артерия берет свое начало в Таврских горах и впадает в Средиземное море. Недалеко от морского побережья по ее берегах когда-то стоял Ксанф – крупнейший город и центр Ликии. Всю долину пересекали дороги, а на горных склонах располагались города. Здесь производили вино, выращивали фрукты, зерно и строевой лес. По преданию, эта страна называлась Милиадой и была заселена переселенцами с Крита – племенами термилов. Они вытеснили местное население и впоследствии получили название ликийцев, под именем которых и вошли в поэму Гомера.
Бесстрашные союзники Трои
Первые упоминания о народе Ликии, который называли лука или ру-ку, известны из египетских, хеттских и угаритских текстов. В них говорится о пиратских набегах древних ликийцев на Кипр в 1400 году до н. э. Они сражались вместе с хеттами против Египта в битве при Кадеше в 1284 году до н. э. Но наиболее ценным источником по их истории является «Илиада» Гомера. В ней ликийцы выступают в качестве наиболее могущественного союзника, пришедшего на помощь осажденному Илиону.
Нет сомнений, что Троя не могла бы так долго и успешно противостоять огромному войску ахейцев, если бы не помощь ее близких и далеких соседей. Союзники пришли в Троаду по разным причинам. Одних связывало с троянцами Приама кровное родство, других влекли приключения, третьи защищали свои интересы в регионе, а четвертые справедливо считали, что защита Трои – их общее дело.
Показательно, что из сторонников троянцев наиболее часто в поэме говорится о ликийцах. Они упоминаются Гомером чаще, чем все союзники, вместе взятые. Остальные представители народов Малой Азии упоминаются, как правило, лишь при констатации их гибели в сражениях. Историки подсчитали, что 54 раза в эпосе встречается имя ликийского царя Сарпедона, 23 раза – воинственного Главка и почти столько же – «лучника отменнейшего» Ликаонида Пандара. Гомер также отмечает, что данная этническая группа прибыла из «далекой» и «пространной» Ликии.
Ликийцы сражались за Трою под руководством одного из наиболее авторитетных вождей – царя Сарпедона – и его двоюродного брата Главка. Вот как в поэме описывается его гибель: «Патрокл на боевой колеснице понесся к стенам Трои… Не отыскав Гектора, он поразил копьем Сарпедона, и падает царь конелюбивых ликийцев, пришедших Трое на помощь, как срубленный под корень могучий дуб. Главк, внук Беллерофонта, храбрейший из воинов, призвал на помощь троянцев, чтобы унести тело Сарпедона. Но Патрокл отбросил троянцев, и ахейцы, сорвав с Сарпедона доспехи, унесли их к кораблям». В итоге защита легендарного Илиона дорого обошлась ликийцам. Но, благодаря сражениям за него, их доблесть и верность союзническому долгу были прославлены в величайшей поэме человечества.
Бурная история и изысканная культура
По форме управления Ликия была конфедерацией свободных городов, которым, судя по всему, удавалось поддерживать между собой добрососедские отношения. Но практически всю свою историю ликийцы отстаивали, а затем боролись за свою независимость. По территории страны прошли армады многочисленных завоевателей: персы, греки, римляне, византийцы, арабы поочередно сменяли здесь друг друга.
В середине VI веке до н. э. персидский царь Кир захватил Сарды и покончил с Ликийским государством. Впрочем, правление персов не было особо жестоким и сводилось в основном к сбору дани. Завоеватели позволяли местным династиям управлять городами и не пытались подавить оригинальную культуру, традиции и язык. Именно в этот период экономика, торговля и письменность Ликии получили активное развитие, а ее жители продолжали вести размеренный и традиционный образ жизни. Но уже в конце IV века до н. э. Ликийская федерация вошла в державу Александра Македонского, а затем в III–II веках до н. э. попала под власть Птоломеев и пережила активный период эллинизации.
В 197 году до н. э. ее завоевал Антиох III из династии Селевкидов, но спустя всего лишь 8 лет здесь уже хозяйничали римляне. Они отдали Ликию Родосу, но через 20 лет после череды ожесточенных восстаний вернули ей независимость. В этот период Ликия вновь пережила период расцвета, но в I веке до н. э. в качестве провинции вошла в состав Римского государства. К началу новой эры Ликия представляла собой объединение из 23 городов, хотя, согласно Плинию Старшему, некогда их насчитывалось до 70 и самыми крупными из них были Ксанф, Патары, Олимп, Миры и Тлос.