Искушения наших дней. В защиту церковного единства
Шрифт:
Интересно, что в оккультной литературе есть такие места, где говорится о том, что кошки являются энергетическими вампирами. Любопытно, читал ли эту литературу этот пастырь или его знания — это мистический опыт, имеющий один и тот же источник? «Никакие животные, — пишет Елена Рерих в одном из писем, — не могут находиться в спальне. Все низшее привлекает низшее. Кошки вообще рассматриваются как сущности, определенно принадлежащие к темным группировкам» (Письма Елены Рерих1929–1938. Т. 2. С. 72).
40
41
Митрополит Солнечногорский Сергий в интервью с коррреспондентом журнала «Церковь и время» сказал по поводу младостарцев: «Будучи духовно младенцем, человек начинает считать себя старцем и губить души, давая людям советы не только в духовной, но зачастую и в практической жизни. Между тем вопросы, связанные с практическойжизнью, часто вовсе не относятся к компетенции духовника. Только прозорливые старцы могли советовать 01 таких случаях» («Церковь и время». 1999. №2(9). С. 26)
42
Цит. по: Духовничество и "послушание. Наставления святителя Игнатия Брянчанинова, избранные из его творений. «Сатис». СПб., 2002. С. 29.
43
Цит. по: Осипов А.И. Ищущему спасения. Свято—Успенская Почабвская Лавра. СПМ «Житомир». Житомир. 1997. С. 34.
44
Цит. по указ, выше соч. «Ищущему спасения». С. 38.
45
А его пропагандируют и некоторые публицисты (например, Данилушкин), и препода ватели ПСТБИ.
46
Манихейство — это ересь, утверждающая наличие двух начал: доброго и злого, рав ных между собою, которые находятся в состоянии постоянной борьбы. Весь материальный мир относится манихейством к злому началу.
47
Мессалианская ересь учит о возможности чувственного видения Бога, отвергает необходимость — Таинств и священной иерархии.
48
Маркионитство утверждает, что Бог Ветхого Завета — иной по сравнению с Богом Нового Завета. По их представлениям Бог Ветхого Завета — карающий, суровый Бог, чья справедливость была знаком зла, а Нового — Бог милующий. Таким образом, маркиониты были двубожниками.
49
А слова Божия «ревнители» не любят и не знают.
50
Кстати, если быть честным, то многие верят не старцу, а своим заблуждениям — стоит мнению духовника не совпасть с нашими ожиданиями, как многие готовы объявить его отступником!
51
Ересь Монтана и Прискиллы основана
52
Вроде того, что нужно срочно разводиться с мужем, класть по тысяче поклонов и т.д.
53
Следующим на очереди «канонизации», очевидно, будет Сталин — и это не бред, уже пытаются говорить о «православии» Сталина. Притом большая часть доводов «ревнителей» не по разуму ниже всякого уровня критики. Например, в книге о «святости» Распутина, подготовленной Татьяной Гроян с псевдоиконами в духе «Богородичного Центра», говорится, что святой старец Распутин понимал язык животных, а его убийца Юсупов убивал Распутина по масонскому обряду, для чего он специально ездил в Индию, где приобрел… белого медведя, зверски его замучил, чтобы на шкуре этого белого медведя был специально заклан агнец Распутин… Здесь же с умилением рассказывается о паломнической поездке Распутина в Верхотурье на… крейсере «Варяг». Очевидно, автор самолично «плавала на крейсере» по Уральским горам, в которых расположено Верхотурье!
54
Макеев А.М. Параллельное Православие. Опричное братство св. прп. Иосифа Волоцкого. Киев. 2002. С. 50.
55
К слову сказать, Баркашов не является христианином ни с какой точки зрения. Он придерживается ереси Маркиона, осужденной еще во 2–м веке, так как отвергает Ветхий Завет и называет Бога Ветхого Завета сатаной. В этом он следует популярному среди многих «патриотов» ученому Л.П. Гумилеву.
56
Интересно, что об этом говорят не только они, но и борцы с ИНН, уверяющие, перепись — это печать антихриста. До того печатью антихриста называли ваучеры, обмен денег — и нынешний, и 1961 года, вступление в колхоз тоже было «печатью антихриста» Таких «печатей» в разных видах за все время накопилось, наверное, не одна сотня…
57
Учение о тысячелетнем царстве, которое сейчас выдается за особое, новое видение Православия — это ересь хилиазма, осужденная на 2–м Вселенском Соборе (поэтому в Символе Веры и утверждается: «Его же Царствию не будет конца»).
58
Диакон Андрей Кураев. Оккультизм в Православии. М., 1998. С. 209–210, 212–213.
59
Цит. по: Диакон Андрей Кураев. Оккультизм в Православии. М.,. 1998. С. 306–307.
60
Большая часть информации приводится нами по справочнику «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера». Белгород., 1997. С. 373–375.