Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30
Шрифт:
Ху Бинвэнь говорит:
«Все 6 уровней знака – иньские. При этом на Верхнем уровне появляется образ дракона – это наличие ян. Не говорится: „Инь и ян воюют“, а говорится: „Драконы бьются в диком поле“».
2 | Верхняя шестерка. Малый образ
Драконы бьются в поле, их Путь истощен.
2 | ВШ.МО Толкование Чэн И
Инь достигает предела развития, где силы истощаются. В этих обстоятельствах обязательно будут вражда, соперничество и разрушения.
Чжао
«В знаке НЕБО говорится: „Вознесшемуся дракону – наличие раскаяния, беда от истощения“. В знаке ЗЕМЛЯ говорится: „Драконы бьются на диком поле, на этом Пути истощение“ На Верхнем уровне знака НЕБО происходит истощение, отчего возникает беда. На Верхнем уровне знака ЗЕМЛЯ происходит истощение, отчего случается битва, но не говорится о сожалении».
2 | Применение шестерок
Ценность – в вечной Верности.
2 | ПШ.МО Исходный смысл
Само выражение «применение Шестерок» означает, что в гадании рассматриваешь Шестерки (зрелый инь, переменный инь), а не Восьмерки (молодой, неизменчивый инь). Это общий пример. Поэтому, если при выпадении знака Земля все его уровни приходят в движение, тогда отдельно обращаешься к данному толкованию.
Предсказание говорит, что нужно изо всех сил придерживаться Верности, так как сама природа инь – мягкая, податливая. В обстоятельствах, когда все уровни меняются, Ценность будет в вечной Верности. В знаке НЕБО также говорится о Ценности Верности, но в этом случае, когда он образуется из знака ЗЕМЛЯ, необходима дополнительная Верность, чтобы достичь Воплощения великого Замысла.
2 | ПШ.МО Толкование Чэн И
Применение Шестерок знака ЗЕМЛЯ описывает применение Пути инь. Для иньского Пути естественны мягкость и трудность удержания постоянства, поэтому в данном случае особо подчеркивается, что Ценность создаст постоянное и вечное удержание Верности изначальному.
2 | ПШ.МО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Знак ЗЕМЛЯ – это мягкая Послушность. В случае изменения всех уровней мягкая Послушность неуместна, поэтому Ценность находится в вечной Верности. Вечный – это долгий, длинный. Верность – это приверженность правде. Получается, что „вечная Верность“ – это способность долго удерживать Верность правде».
Изречения по родам Чжу Си
Счастье знака НЕБО – в отсутствии главы, а Ценность знака ЗЕМЛЯ – в вечной Верности. Здесь говорится о двух способах применения полностью измененных знаков.
Ху Бинвэнь говорит:
«Если знак ЗЕМЛЯ меняется, то образует знак НЕБО. Через него и осуществляется вечная Верность. В спокойствии – Послушность и неподвижность, а в вечности – Напряженность без отдыха, без устали. Если же знак НЕБО меняется в знак ЗЕМЛЯ, то это говорит о способности проявлять мягкость, будучи твердым. Когда знак ЗЕМЛЯ меняется в знак НЕБО, это говорит о том, что он должен быть сильным, несмотря на свою мягкость. Ян идет прежде инь, но ян на своем пределе не может выступать в виде главы. Инь меньше,
Гу Сяньчэнь говорит:
«В „Применении Девяток“ говорится об„отсутствии главы“. Тем самым знак НЕБО входит в знак ЗЕМЛЯ, так как ЗЕМЛЯ – это хранилище НЕБА. Применение Шестерок – в Ценности вечной Верности. Тем самым знак ЗЕМЛЯ принимает НЕБО, а знак НЕБО является государем для ЗЕМЛИ».
Хэ Кай говорит:
«Путь знака НЕБО состоит в том, чтобы управлять Великим, поэтому говорится: „В Замысле знака НЕБО – применение Девяток“. Путь знака ЗЕМЛЯ в том, чтобы управлять Верностью, поэтому говорится: „В применении Шестерок – Ценность в Верности“».
2 | Применение шестерок. Малый образ
Ценность – в вечной Верности. Посредством великого заканчиваешь.
2 | ПШ Исходный смысл
На Верхнем уровне инь подходит к концу и должен обернуться в ян, поэтому и говорится, что великое заканчивается.
Если инь в Верности не хватает крепости, тогда он не может долго длить окончание. Поэтому на Пути применения Шестерок Ценность в том, чтобы быть Верным вечности. Если способен быть великим в окончании, это и есть дление вечной Верности.
2 | ПШ Сводные толкования
Сюнь Шуан говорит:
«Ян стремится к отсутствию главы, а инь действует великим окончанием».
Чжан Цзюнь говорит:
«В знаке Небо основой является Замысел, который служит началом. В знаке ЗЕМЛЯ основой является Верность, которая служит великим окончанием».
Изречения по родам Чжу Си
Ян – это великое, инь – это малое. Когда инь меняется, тогда превращается в ян, и это определяется, как великое окончание. Имеется в виду, что начинаешь малым, а заканчиваешь великим.
Юй Фань говорит:
«Тело знака ЗЕМЛЯ состоит из изначально малых уровней инь. Если они меняются, то получается знак Небо, применение его велико, поэтому и говорится: „Через великое оканчиваешь“».
Лу Чжэньци говорит:
«Замысел Воплощается Ценностью Верности. НЕБО и ЗЕМЛЯ имеют общие Силы духа, однако в НЕБЕ более важным является Замысел, потому что с помощью Замысла производится объединение, а в знаке ЗЕМЛЯ главной является Верность, потому что Верность создает покой».
Чэн Цзинчэн говорит:
«Ян на пределе Верхнего уровня не может быть во главе, поэтому и говорится: „Отсутствие главы“. Инь на пределе Верхнего уровня оканчивает великое. Но в этом соединении уровней мы видим отсутствие окончания, потому что окончание и начало движутся по кругу, и в изменениях и преобразованиях инь и ян нет начала. Такова тайна созидания и преобразования».
2 | Примеры гаданий