Ислам классический: энциклопедия

Королев Кирилл Михайлович

Он сказал: «Так сказал твой Господь: «Это для Меня — легко. И сделаем Мы его знамением для людей и Нашим милосердием». Дело это решено»» (19:16–21).

Принято считать, что этим духом был ангел Джибрил.

МАРИДЫ

Разновидность джиннов. Мариды отличаются особой свирепостью и жестокостью.

МАСДЖИД

Буквально «место, где совершают земные поклоны». Арабское слово, в русском языке трансформировавшееся в «мечеть».

МАУЛИД

Праздник

дня рождения Пророка. Предания приурочивают этот день к дню смерти Мухаммада, поэтому Маулид отмечается 12-го числа месяца раби ал-аввал. Обычай отмечать Маулид появился через 300 лет после смерти Мухаммада и первоначально воспринимался значительной частью общины как бида (нечестивое нововведение). Вплоть до сегодняшнего дня наиболее ревностные хранители традиций ислама не отмечают этот праздник.

МАХДИ

Обновитель веры, человек, ведомый Аллахом, дальний потомок Пророка Мухаммада, который придет в мир за несколько лет до конца света. Предание гласит, что Махди (одному или вместе с пророком Исой) суждено убить искусителя Даджалла и установить на земле царство справедливости. За правлением Махди наступит воскресение мертвых и Страшный суд. Шииты трактуют Махди как «сокрытого имама», в котором воплотятся все добродетели и благочестивые качества «пророческой души», полученной от Аллаха Али ибн Абу Талибом.

МЕДИНА

Новое название поселения Йасриб, данное ему вскоре после Хиджры. Полное название звучит как Мадинат ан-Наби — Город Пророка.

МЕДРЕСЕ (МАДРАСА)

Духовная школа. Первые медресе возникали при мечетях.

МЕККА

Город в Аравии, священная земля ислама. Впервые упомянут географом Птолемеем во II в. нашей эры как Макораба. Как писал Г. фон Грюнебаум, «Мекка упоминается Птолемеем, и название, которое он ей дал, позволяет идентифицировать ее как южноаравийское поселение, созданное вокруг святилища; несмотря на это раннее упоминание, она приобрела значение рынка и центра религиозного паломничества, которое приписывает ей традиция, скорее всего, лишь незадолго до 500 года. В то время Мекку захватило племя курайш и заключило соглашение с жившим поблизости бедуинским племенем кинана. Расположенная на скрещении торговых путей, идущих с севера и юга и соединяющих Красное море с современным Ираком, в жаркой, бесплодной долине, окруженной суровыми горами, Мекка могла изначально существовать только благодаря воде источника Замзам… Большинство ее населения составляли, скорее всего, арабы-некурайшиты и всякого рода чужестранцы».

В начале пророческого пути Мухаммада Мекка была оплотом язычников, однако после очищения Каабы, проведенного Пророком в 632 году, этот город стал духовным центром ислама.

В Мекке находятся Кааба и мечеть ал-Масджид ал-Ха-рам («Заповедная мечеть»). Территория Мекки считается настолько священной, что на нее не сможет вступить даже искуситель Даджжал, которому перед концом света покорится весь мир. Посещение Мекки немусульманами не допускается.

МЕЧЕТЬ

Место

для общих молитв. Первая мечеть (масджид) была построена вскоре после переселения Мухаммада и его общины из Мекки в Медину, в предместье Куба. Она представляла собой простой двор квадратной формы с навесом вдоль стен, в котором последователи Пророка собирались на общую молитву. Имамом выступал сам Мухаммад. В 623 году рядом с домом Пророка в Медине была воздвигнута еще одна мечеть, ориентированная на Каабу. В перестроенном виде она существует до сих пор и является местом поклонения многочисленных паломников. В ней находится усыпальница Мухаммада.

Характерный облик мечети сложился к концу VIII века. К основному зданию примыкает минарет, с которого муаззин призывает верующих на молитву. Существуют два основных типа минаретов — круглые и прямоугольные в сечении. Над центральным залом, по оси киблы, обычно возводится купол. Обязательным является наличие водоема для ритуального омовения. В одной из стен мечети делают михраб — нишу, обозначающую направление на Мекку. Справа от михраба ставится минбар— кафедра для проповедника.

При описании мечетей говорят о джамал — Божественной красоте, прозреваемой в куполе, джалал — Божественном величии, прозреваемом в минаретах, и сифат — Божественных качествах, читаемых в письменах на стенах мечетей.

В мечети запрещены какие бы то ни было изображения живых существ и других объектов возможного поклонения. Считается, что живые существа, которых изображает художник, накануне Страшного суда, сойдут с картин и будут требовать свои души, но он не сможет выполнить их требований, а потому обречен гореть в адском пламени. (Двоюродный брат Пророка Абдаллах ибн Аббас говорил: «Можно рисовать живых существ, но лиши их головы, дабы не походили они на живых, или старайся, чтобы они напоминали цветы».)

Территории мечетей нередко использовалась для решения светских или юридических вопросов на основании религиозных установлений. В знаменитой каирской мечети ал-Азхар разбирались судебные дела, затем при ней было открыто медресе, ставшее первым мусульманским университетом. Правители или наместники часто хранили в мечетях казну. В исламе отсутствует представление о святости храмового здания, нет и обряда его освящения, поэтому использование заброшенной мечети для светских нужд не считается кощунством.

Три мечети почитаются как священные: мечеть ал-Харам в Мекке, мечеть Пророка в Медине и мечеть ал-Акса на горе Мориа в Иерусалиме. Все остальные подразделяются на две категории: большие соборные и небольшие квартальные (во дворцах и богатых домах, при медресе, в гостиницах, аэропортах и на вокзалах и т. п.).

МИКАЛ (МИКАИЛ)

Ангел из числа наиболее приближенных к Аллаху. По преданию, именно Микал и Джибрил очистили сердце Мухаммада. В сказаниях «Тысячи и одной ночи» приводится рассказ о встрече царевича Булукии с Микалом: