Исповедь ортодоксального язычника
Шрифт:
И если в основе христианских мифотворчеств лежит избыток унижения и самоуничижения. То в языческих - главенствует уважение к человеку и поощряется достоинство каждого.
В русско-славянских мифовосприятиях Боги создали человека только потому, что сами уже не смогли ничего улучшить и надеялись, что человек в силу своей страстности и неугомонности сможет что-то изменить и продолжить дело созидания. Посему люди всегда назывались внуками богов и были их неотъемлемой частью - частью природы. Боги, как и люди, могли ошибаться, и человек, если был прав, имел право предъявить им претензию. В языческих
Каждая религия объявляет свои перечни смертных грехов и декларирует разнообразные заповеди, будто бы завещанные богом. Количество их разнится, выполнение замысловато, понимание настолько запутанно, что требует постоянных лукавых трактовок и противоречивых объяснений представителей духовенства.
Так первейшая заповедь «не убий» многократно нарушается не только новозаветными и старозаветными персонажами, но и различными канонизированными деятелями, причисленными церковью к лику святых. Недоумение по этому поводу встречает лишь затейливые циничные словословия, суть которых можно выразить поговоркой «если нельзя никогда, но очень хочется, то можно».
Языческий же Родовой покон, кратко и конкретно устанавливал основной принцип бытия человека.
«Заповедь» в Поконе была одна единственная. И действовала она задолго до того, как ушлые религии и пророки раздробили и перевернули эту заповедь с ног на голову. И была она проста и понятна без трактовок:
НЕ РАЗРУШЬ (НЕ УБЕЙ) БЕЗ КРАЙНЕЙ НЕОБХОДИМОСТИ
Крайняя необходимость - угроза выживанию Рода (личности, семьи, племени).
Именно этот языческий Покон формировал дух и нравственность наших предков. Только он определял принцип существования Рода. Не убий, без крайней на то необходимости, будь то животное, растение, человек или доверие к человеку!
Весь жизненный уклад великолепно и гармонично выстраивается по этому принципу. Ибо «не убий» наши предки понимали много шире, чем узколобые христиане. Не убий - не разрушь, не нарушь, не уничтожь.
Так совершенно логично, что воровство является разрушением-убийством чужого благосостояния. Также как прелюбодеяние есть разрушение-убийство семейных родовых устоев, а ложь и предательство ни что иное, как разрушение-убийство доверия и так далее.
Любители различных катехизисов периодически задают «животрепещущие» и каверзные вопросы, ответы на которые очевидны, но приходится каждый раз их повторять.
1. Кто в язычестве верховный бог?
Для здравомыслия нет необходимости зажимать разум рамками какого-либо верховного бога. Ибо для Язычника единственно верховна - природа.
2. Верят ли язычники в бессмертие души?
Подобная вера абсолютно не обязательна для гармоничной жизни и здорового
3. Чем для язычника являются Рай и Ад?
Ни то, ни другое не является сколь-нибудь значимым в реальной жизни. Вряд ли смысл жизни как-то зависит от этих мифических понятий.
4. Какова, согласно языческой версии, загробная жизнь?
Загробная жизнь всегда была элементом мифологии различных народов. Сейчас - это элемент религиозной пропаганды. Рассматривать же такие вопросы всерьез - признак неадекватности, и душевной патологии.
5. Являются ли к язычникам во сне или наяву их боги?
Подобные "явления" - суть душевные расстройства, проявления переутомления или последствия воздействия наркотических веществ.
6. Если христиане руководствуются Библией, то чем руководствуется язычник?
Здравым смыслом и целесообразностью.
7. Язычество осталось в далеком прошлом. Как можно возрождать и исповедовать то, что давно умерло и стало пережитком?
Разумное отношение к жизни и среде обитания никогда не станет пережитком. Традиции разумного не нуждаются в возрождении. Они нуждаются в соблюдении. Это естественно.
8. Имеет ли сейчас кто-то достоверное знание о традиции Язычества?
Имеет ли женщина достоверное знание о традиции рождения ребенка?
Имеет ли мужчина достоверное знание о традиции защиты семьи?
Имеет ли природа знание о традиции смены времен года?
Далее продолжите сами.
9.. В язычестве считается, что все имеет свою душу: земля, вода, воздух, гора, камень, дерево и пр. Что это, сказки или религиозные иллюзии?
Все много проще. Земля имеет информативно-энергетическое поле, фрагменты которого соответствуют каждому отдельному существу, предмету, среде или явлению.
10. Каким будет Язычество в мире, где религиозные мифы поставлены на промышленный поток?
Ошибка! Ибо только Мифы христианской, мусульманской и прочих нововведенных религий имеют промышленный масштаб пропагандирования.
11. Совместимо ли мифотворческое и научное-рациональное отношение к миру?
Слабым людям необходимо одно. Сильным - другое. Скажем, если «нога разума» не работает должным образом - то приходится пользоваться «костылем мифотворчества».
12. Не является ли возвращение к язычеству предательством веры и достижений