Исповедь ортодоксального язычника
Шрифт:
Пора бы задуматься: кто как не худшие кумиры все нынешние святые блаженные, чудотворцы, угодники и великомученики, пострадавшие за то, что лезли со своими богами в чужие души? Вспомните «святого» Федора, которого принес в жертву «святой» Владимир.
Однако, чем же отличается ругаемое «многобожество и поклонение идолам» от толпы христианских «святых» и поклонения иконкам, мощам, прочим фетишам?
Бог - это то чему молятся, бог един, триедин, сын, отец и святой дух? Прекрасно! Теперь посчитаем скольким святым молятся по каждому различному обстоятельству? Да припомните,
Но если наши исконные боги открыто значились в простой иерархии, повторяющей здоровое общество с ответственностью каждого за определенный раздел бытия. То цинично провозглашенное и лицемерное христианское «единобожество» имеет на деле лишь извращенную и перекроенную на потребу церковникам структуру многобожества (язычества). Уже не секрет, что многие христианские святые лишь изуродованно-переименованые языческие величины.
Какова функция разнообразных святых и ангелов, втиснутых на место старых духов-хранителей, духов-пособников, духов-хозяев.
Даже невооружённым глазом видно, что вся святая рать - это практически искажённые функциональные кальки с коренных богов и духов, присутствовавших повсеместно, чтобы хранить Покон (целесообразный порядок) того места, где оные обретаются: вода-Водяной, лес-Леший, овин-Овинник, болото-Болотник и т.д. Более крупные формации природы контролируют Светлые Боги. Они же брали под свою опеку и многие аспекты человеческой деятельности: Велес-бог земледельцев, скотоводства, Перун - бог воинов и т.д.
Отсюда и вполне ясные и целесообразные ритуалы и жертвоприношения богам (перед определённой деятельностью) и духам (при нахождении в их владениях). Ритуал же жертвоприношения - есть свидетельствование своего почтения богам (силам природы) и обязательство не рушить напрасно Покона (порядка, покоя, стабильности и гармонии), установленного на месте. Как правило, это жертвоприношения напитками и пищей, нажитыми своим трудом, либо приобретенное на свои средства. Человеческие же жертвоприношения -церковная пропаганда. Обычный здравый смысл легко подскажет невозможность их повсеместного и многолетнего существования, иначе при имеющемся количестве ритуалов - для необходимых жертвоприношений просто не хватило бы населения.
Большинство представлений о язычестве умышленно искажены в идеологических целях. В частности постоянно муссируются утверждения о человеческих жертвоприношениях на языческой Руси.
В действительности же, только в конце десятого века, некоторое время совершался этот изуверский обряд, о которогм Русь забыла с VI века. Но вспомним, кто его инициировал и проводил? «Святой, равноапостольный Владимир-креститель и его приспешники - будущие насаждатели православной веры. В частности, в процессе нездорового богопоиска душегубца Владимира, на новгородском капище Перынь был принесен в жертву христианин Федор, ставший позже «святым». Так один ставший позже «святым» принес в жертву другого.
Что же касается реальных массовых жертвоприношений, то по примеру инквизиции, уничтожившей от лица «святой Церкви» в Средневековой Европе 300 тысяч человек, и русская православная
Отдельные же исторические прецеденты, трактуемые церковью, как человеческие жертвоприношения язычников, являются обособленными единичными случаями.
Но даже если суммировать все подобные примеры, то их количество не идет ни в какое сравнение с деятельностью «святой» инквизиции или обычными казнями, благословленными исламской и христианской религией. Даже по летописным источникам жертвами «божьих слуг» стали сотни тысяч ни в чем не повинных людей.
Если известным началом святых инквизиционных действий можно считать крещение огнем и мечом на Руси в Х веке, то окончание инквизиции более размыто.
Костры святой инквизиции держались в просвещенной Европе в течение всего XVIII. В Англии в 1788 году, в присутствии множества свидетелей была сожжена живьем женщина. Самый последний, известный, случай аутодафе в Европе - Испания, Валенсия, 1826 год, где был казнен школьный учитель Риполль. В Мексике последний процесс был 20 августа 1877 года, когда пятеро женщин, обвиненных в колдовстве, были осуждены и сожжены на одном костре.
Однако было бы неосмотрительным благополучно забыть об инквизиции - этом «гуманном и смиренном» церковном институте. Все может вернуться в наше время в не менее деструктивной форме.
Христианство и дети.
Я.Волохов (1.05.2003, оз. Селигер)
Церковь все чаще заявляет о «недопустимости навязывания учащимся школ и вузов оккультно-магических и аморальных идей и практик под видом разного рода псевдонаучных дисциплин. Тем более школа не может быть местом пропаганды псевдорелигиозных сектантских доктрин…»
Одновременно с этим РПЦ считает обоснованным и жизненно необходимым введение "Слова божьего" в светскую государственную общеобразовательную школу. Дабы наши дети с 6 лет находились под плотным колпаком РПЦ и таких «достойных и целомудренных» педагогах, как российское поповство. Сразу вспоминаются их аскетичные одухотворенные лица и стройные тренированные фигуры. Такие учителя дадут поистине здоровое учение здоровому духу.
Странно, что в списке сект нет самой РПЦ - главной псевдо-духовной организации, нарушающей и Конституцию светского государства, и права человека:
1. РПЦ же постоянно внушает, что все люди - рабы божьи. Та же формулировка присутствует в молитвах, книгах и персональных обращениях "Раб божий". Это прямое нарушение Всеобщей Декларации Прав Человека: «Никто не должен содержаться в рабстве или в подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещаются во всех видах».
2. РПЦ же вмешивается в личную жизнь людей, Навязыванеие единого бога сиречь - безальтернативного духовного пути и настаивая на бездоказательном осуждении и запрещении практически всех духовных отправлений не подвластных РПЦ, православие нарушает ст. 12 Конституции РФ: «Никто не может подвергаться произвольному вмешательству в его личную и семейную жизнь…».