Истина школы
Шрифт:
Вот ещё страницы, которые указывают нам путь утверждения гуманности в образовании.
Человека можно развить гуманно не только изучением классических языков и так называемых гуманитарных наук, но ещё гораздо более и прямее:
религией,
языком народным,
географией,
историей,
литературой,
природой.
Только надо, чтобы они давали пищу духу, которая развивает и укрепляет его.
Реализм и гуманизм можно найти в каждой науке, и различие будет заключаться собственно не
Можно из истории сделать реальную науку, можно из Закона Божия сделать тоже реальную науку. И наоборот, можно арифметикой и химией развивать гуманность в человеке, и даже обучение грамоте можно сделать гуманным и реальным.
В гуманно-образовательном влиянии учения надобно отличать собственно два влияния: влияние науки и влияние самого учения.
Уничтожьте школьную скуку — и вся смрадная туча, приводящая в отчаяние педагога и отравляющая светлый поток детской жизни, исчезнет сама собой.
Это мысли Константина Дмитриевича Ушинского.
Спешу задать вопросы Учителю:
— Что значит «религиозный элемент» и какую роль играет он в гуманизации образования?
Ответ:
— Если мы не ставим религию средоточием гуманизации образования, то только потому, что она должна стоять во главе его, и потому, что вообще не ставим религиозного воспитания в числе наук.
— В чём различие между религией и наукой?
Ответ:
— Наука изучает только постижимое, религия устремляет дух человека к вечному и вечно непостижимому. Сознательная мысль есть основание науки; врождённая каждому человеку вера — основание религии.
— Что вы скажете о религии в образовании?
Ответ:
— Для многих наша народная религия, как необходимый элемент воспитания, кажется требованием излишним и стеснительным. Тем не менее, не только всякий воспитатель, но даже всякий, кто не хочет показать, что он не любит и не уважает своего народа, должен, если не с любовью, то с глубочайшим уважением прикасаться к тем его убеждениям, с которыми неразрывно срослось всё то, что есть лучшего в его народе.
— Учитель, надо ли нам воспитывать религиозность?
Ответ:
— Задача истинного воспитания в данном случае ограничивается только доставлением детям возможно более широкого материала для их свободного религиозного творчества.
— И как это может произойти?
Ответ:
— Религиозное развитие ребёнка должно быть плодом его самостоятельного, самобытного творчества, в результате которого ему должна быть дана возможность прийти к своей собственной религии, выросшей свободно и естественно изнутри, а не навязанной путём прямого или косвенного насилия извне.
— Значит, если я вас правильно понял, религиозный элемент одухотворяет и гуманизирует образование, так?
И я чувствую ответ Учителя:
— Так!
Быть мастерской гуманности — это есть Истина Школы, а гуманность в образовании неразделима с религиозностью — это и есть Истина Школы.
Друзья Школы!
Поможем Родной Школе!
Нужно обновить знания, которым учим!
Спешат чудесные открытия!
Они о мощи Слова и о волновой генетике, о душе человека и о физическом Вакууме, о цвете и о химизме любви, о чувствах и о Высших Мирах, о разуме клеток и об отзывчивости воды, о вере и о назначении участков мозговых клеток, о жизни и о жизни после жизни, о молитвах и о вибрациях молитв, о сущности мысли и о психической энергии, о строении микромира и о строении галактики, о прошлом человечества и о научной астрологии…
Спешат открытия!
Религия и наука всё больше пересекаются между собой, святые отцы и учёные вот-вот поймут, что они едины.
Языки приоткрывают завесы своих тайн.
Алфавиты мира начинают кое о чём рассказывать о себе.
История Планеты то и дело поражает неизвестными дотоле фактами.
Минеральное царство, растительное царство, животное царство начинают говорить с человеком.
Воздушные сферы, глубины океанов, горные сокровища раскрывают свои тайны.
Человек всё больше поражается своим фантастическим возможностям.
Открытия спешат!
Каждая крупица знаний достаётся человечеству трудом Титанов и потоками пота, горением сердца и напряжением ума. И, тем не менее, человечество всё больше отодвигает горизонты умственных состязаний.
Открытия спешат!
Но школьные программы далеки от совершенства.
Они не любят глядеть на горизонты уже открытых знаний, а упорно держатся за обветшалые знания.
В программах много заблуждений и даже ложных сведений. Ими заполнены учебники.
Смятение — вот что вызывают ложные сведения в умах молодых людей.
Нас спрашивают:
Справедливо ли, что молодому поколению не достаются лучшие достижения?
Не стыдно ли нам, что в программах сохраняются заблуждения, и ими обременяется сознание молодых?
Мы даём в руки молодых связки ключей от прошлого с наивной надеждой, что они ими откроют врата Будущего.
Школьники, обученные по стандартизированным программам, не станут восклицать с удивлением, как Иммануил Кант: «Меня поражают две вещи: звёздное небо надо мною и нравственный закон во мне». Программы просто не хотят развивать в учениках великое чувство любознательности, и даже притупляют чувство удивления ко всему тому, что действительно этого заслуживает. Программы прикрывают торжественный блеск знаний.
Программы почитают только и только ограниченное трёхмерностью мышление, не допуская расширение сознания измерением духовности.
Программы глухи к понятиям, из которых вырастает личность и гражданин, очеловеченный и одухотворённый человек.
Родина, патриотизм, героизм, герои, служение, дух, народ, нация, культура, природа, религия, святые, святыни, честность, совесть, любовь, долг — все они и родные с ними понятия стали для программ и учебников пасынками.
Открытия спешат, но спешит и тьма!