Истина внутри нас: знание, которое исцеляет. Интуиция: Знание за пределами логики
Шрифт:
А теперь представьте себе, что такой вот сконцентрированный в себе взрослый, идя как обычно с опущенной головой, вдруг обнаруживает на тротуаре крупную купюру! Эффект преображения будет почти что волшебным! Проблема, казавшаяся до этого столь всепоглощающей, немедленно отступает на второй план, по крайней мере – на какое-то время. Перед глазами мелькают картинки того, как можно с этой купюрой поступить. Конечно, большинство людей не отнесутся к такой находке как к чему-то преобразовавшему всю жизнь, однако же наверняка оценят это событие как что-то очень хорошее, и состояние
Счастье же я описал как ощущение радости без причины. Счастье – это изначально присутствующее в каждом из нас внутреннее состояние, которое и определяет наше восприятие мира. Счастье есть сама причина, тогда как радость – следствие.
Видите, вспоминать свое внутреннее детское состояние – это очень важно. Счастливое бытие, которое некогда нам было свойственно, всегда достижимо, хотя мы сами часто путаем его с совершенно иным состоянием, которое многие определяют для себя ощущением радости. Приносящая удовольствие радость – это то, что мы ищем, к чему стремимся, а кто-то, быть может, за это даже и борется. Радость – это что-то такое, что мы пытаемся отыскать или, скорее, купить. Счастье же – то, что мы есть.
Я и сам некогда утратил связь со своими внутренними источниками счастья, тогда радость, приходила ко мне из внешних источников. К сожалению, очень многим из нас радость становится единственно знакомым видом счастья, и мы продолжаем искать именно этого переживания. Это обычная черта человеческой натуры – избежать страдания и получить удовольствие, при этом брать себе удовольствие в любой из доступных форм. В зависимости от обстоятельств, этот поиск может оказаться весьма ценным и плодотворным. Но, к сожалению, он может также вылиться в пристрастие в каком-либо из множества его обличий.
Воспитывая в себе, в своем ребенке духовную тягу к настоящим человеческим ценностям, мы помним, что «не хлебом единым жив человек». Этот всем известный образ фигурирует как в Ветхом, так и в Новом Завете, и смысл его понятен. Если расшифровывать его, то фактически он означает, что наши потребности не ограничиваются удовлетворением лишь материальных нужд. Обдумывая это, я обратил внимание, что и все другие религии и духовные традиции стоят на тех же позициях, и это высказывание почти везде столь же категорично. Духовное удовлетворение – для меня фундаментальная жизненная потребность, сравнимая с потребностью в пище. Буквально так: чтобы жить, нам необходима «пища для души». Состояние нашей духовной жизни напрямую связано с физическим функционированием нашего тела, в том числе с обменом веществ, пищеварением, дыханием и всеми остальными видами физиологической деятельности. Но мы нередко пренебрегаем своими духовными потребностями или недооцениваем их.
Я не верю, когда говорят: один человек – одаренный, а другой – нет. Это неправда. Дар – не отдельная особенность индивидуума. Дар состоит из собственного труда, вложенного в формирование себя как личности, и из добра, отданного окружающим. А когда ребенка с малых лет не учат определенным ценностям: добру, правде, искренности, совестливости, – то потом он становится потребителем и проживает свою жизнь, растрачивая драгоценную энергию на то, чтобы приобретать блага.
Иметь благополучие можно, иногда даже необходимо. Скажу больше – быть очень обеспеченным вовсе не запрещено. Но запрещено привязываться к богатству. К сожалению, люди приобретают эту болезненную привязанность и начинают переступать через родных и близких, разрушая свою энергетику, здоровье. Превращают мир вокруг себя в развалины. В конечном итоге слепая целеустремленность иногда приводит к желаемому, но предвосхищаемое удовлетворение почему-то не имеет ярких красок.
Многие из нас бывали в подобной ситуации. Поэтому всем нам хорошо известно, что даже радости от обладания хватает на небольшой промежуток времени. Жадность потребления всегда голодна, она вновь и вновь тащит человека от одной цели к другой, оставляя от жизни привкус суеты и «недополученности». А всего-то и нужно было – искать полноту чувств внутри себя. Искать истину в себе и своей собственной гармонии, а не списывать возникающие проблемы на обстоятельства.
Наверное, вы замечали, как многие из вашего окружения считают, что на их жизнь влияет стечение обстоятельств. Например, то, какие поступки они совершают, с какими людьми общаются. Они не хотят принимать истину: сила собственной мысли – основной строитель их жизни. В наше время люди слишком погружены в пласт социальных благ, отсекая себя от духовного начала. Мы словно забыли, что можем силой мысли влиять на окружающее пространство, разучились жить «здесь и сейчас». Мы отвлекаемся на суету, откладывая духовные вопросы на бесконечное «завтра».
Человек получает удовлетворение от приобретенных материальных благ, но всего на мгновение, а затем душа его вновь опустошается. В этом нет истины. Потом свою жизнь такие люди вспоминают лоскутками счастливых минут, а целиком она была только ожиданием! Хотелось бы, чтобы все научились быть счастливыми, запомнив простое правило – мы должны крепко стоять на земле, но в то же время не должны забывать о небе.
«Как этого достичь?» – спросите вы. Нужно научиться находиться в гармонии. Ежеминутно. Нужно стараться не только не говорить и не действовать плохо, важно научиться правильно мыслить.
Еще раз подчеркну: обычная мысль гораздо сильнее любого слова или действия, поэтому людям очень важно научиться не думать о плохом. Не вспоминать негативные моменты, стараться научиться проживать каждый миг, руководствуясь простым правилом: сейчас хорошо – руки, ноги есть, значит, завтра будет еще лучше.
А ведь многие живут будущим, думая только о нем, тем самым проживая его ментально, и не могут достичь его в физическом плане. Другие, наоборот, живут прошлым, переживая его моменты в своем сознании, и отсутствуют в настоящем. Очень важно научиться ценить то, что у вас есть, то, кем вы являетесь, быть внимательнее друг к другу, больше любить.
Конец ознакомительного фрагмента.