Источник Судьбы

Торссон Эдред

Метагенетика– представления о характеристиках либо структурах, на первый взгляд духовных, но передающихся по наследству. Термин ввел Стивен МакНаллен.

Нидинг, от др.-исл. nidh «оскорбление» и nidhingr «подлый негодяй». Используется как обозначение проклятия в сатирической или поносительной поэзии.

Норны, др.-исл. Nornir– три космических сущности в образе женщин,

воплощающие механистические принципы причины и следствия и служащие матрицей эволюционной силы.

Скальд– древнеисландское обозначение поэта, пишущего сильно формализованные, исходно-магические стихи.

Турc, из др.-исл. thurs– великан, древний и наделенный огромной силой; в частности, инеистые великаны (хрим-турсы).

Числоведение– эзотерическое учение о числовом символизме.

Эдда– слово неясного происхождения, употребляется в качестве названия древней рукописи, имеющей отношение к мифологии. Старшая, или Песенная, Эдда - собрание стихов, созданных в период между 800 и 1270 н.э.; Младшая Эдда написана Снорри Стурлусоном в 1222 году н.э. в качестве руководства по мифологии для скальдов.

Эриль– член античной гильдии повелителей рун, составляющих межплеменную сеть посвященных в германские таинства.

БИБЛИОГРАФИЯ

Amtz, Helmut. Handbuch der Runenkunde. Halle/ Saale: Niemeyer, 1935, 1944.

Blachetta, Walther. Das Buch der deiuschen Sinnzeichen. Beriin-Lichterfelde: Widukind/Boss, 1941.

Ellis, Hilda R. The Road to Hel. Cambridge: Cambridge University Press, 1943.

Davidson Oils, Hilda R. Gods and Myths of Northern Europe. Harmond-sworth, UK: Penguin, 1964.

Derolez, Rene. Runica Manuscripta. Brugge: Rijks-Universiteit te Ghent, 1954.

Dickens, Bruce. Runic and Heroic Poems of the Old Teutonic Peoples. Cambridge: Cambridge University Press, 1915.

Dumezil, Georges. Gods of the Ancient Northmen. Edited by E. Haugen. Berkeley, CA: University of California Press, 1973.

Duwel, Klaus. Runenkunde. Sammlung Metzler 72. Stuttgart: J. B. Metzler, 1968, 1983.

Eliade, Mircea. The Myth of the Eternal Return or, Cosmos and History. Translated by W. R. Trask. Bollingen Series 46. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1971.

Eliade, Mircea. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. Translated by W. R. Trask. Bollingen Series 76. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1971.

Elliott, Ralph. Runes, an Introduction. Manchester: Manchester University Press, 1959.

Gorsleben, Rudolf John. Die Hoch-Zeit der Mens-chheit. Leipzig: Koehler Amelang, 1930.

Grimm, Jacob. Teutonic Mythology. Translated by S. Stallybrass. 4 vols. Dew York: Dover, 1966.

Gronbech, Vilhelm. The Culture of the Teutons. London: Oxford University Press, 1931

Hollander, Lee M., trans. The Poetic Edda. Austin, TX: University of Texas Press, 1962.

Krause, Wolfgang. Was man in Runen ritzle. Halle/Salle: Niemeyer, 1935.

Krause, Wolfgang. Die Runeninschriften im alteren Futhark. Halle/Saale: Niemeyer, 1937.

List, Guido von. Das Geheimnis der Runen. Vienna: Guido-von-List-Gesellschaft, 1912.

List, Guido von. Die Religion der Ario-Germanen in ihrer Esoterik und Exoterik. Berlin-Lichterfelde: Guido-von-List Verlag, 1910.

Page, R. 1. An Introduction to English Runes. London: Methuen, 1973.

Palsson, Hermann, and Paul Edwards, trans. Egil's Saga. Middlesex, UK: Penguin, 1976.

Schneider, Karl. Die germanischen Runennamen. Meisenheim: Anton Hain, 1956.

Spiesberger, Karl. Rimenexerzietienfiir Jedermann. Freiburg: Bauer, 1976.

Spiesberger, Karl. Runenmagie. Berlin: R. Schikowski, 1955.

Sturluson, Snorri. The Prose Edda. Translated by A. G. Brodeur. Dew York: American Scandinavian Foundation, 1929.

Turville-Petre, E. O. G. Myth and Religion of the North. N ew York: Holt, Rinehart and Winston, 1964.

Vries, Jan de. Altgermanishe Religionsgeschichle. 2 vols. Berlin: de. Gruypiter, 1956-1957.

Англо-фризский Футорк

прим. 1

E.Thorsson. Futhark: A Handbook of Rune Magic. York Beach, 1984.

прим. 2

E.Thorsson. Runelore: A Handbook of Esoteric Runology. York Beach, 1987. (Русское издание данной книги выходит в настоящее время в издательстве «София».
– Прим. ред.)

прим. 3

Витки - один из древних скандинавских терминов, применявшихся для обозначения человека, практикующего магию, прежде всего - руническую.
– Прим. ред.

прим. 4

Кровавые жерди - традиционное исландское название деревянных стержней с вырезанными и окрашенными кровью рунами, применявшихся как при гаданиях, так и в магии.
– Прим. ред.

прим. 5

Автор не совсем прав, утверждая, что руны использовались только германскими народами - см., напр.: А. Б.Платов. Славянские руны. М., 2000.
– Прим. ред.