Истоки культуры и традиции Руси
Шрифт:
Хотелось бы отдельно остановиться на уважении к своей Родине. Да, Русь сейчас представлена несколькими государствами, но это не дает права людям, проживающим в этих странах употреблять выражение «эта страна». Страна, в которой вы живёте — это ваша страна, и если вы её не уважаете или завидуете жителям другой страны, то вы своей земли не достойны и, возможно, её потеряете. А второй Родины нет ни у кого! Я считаю родными все славянские земли. Я достаточно часто бывала на Украине, иногда в Белоруссии, не говоря о бескрайних просторах России, и знаю, что в любом из этих мест смогла бы нормально жить и находить общий язык с местными жителями, но когда возвращаюсь в Подмосковье или Москву — чувствую себя дома. Прежде, чем ругать свою страну и свой народ, попробуйте уехать в другую страну, не славянскую, месяца на 2–3, а потом вернуться. Если вы не будете при возвращении считать часы и минуты до момента, когда ваша нога ступит на родную землю, значит вы — представитель другого народа. Так случилось, что я знаю много людей, уехавших из России в девяностые годы двадцатого века за «лучшей жизнью». Со всеми я поддерживала связь, а с некоторыми поддерживаю и сейчас. У многих из них на чужбине всё сложилось очень хорошо в плане заработков, которые даже по местным меркам выше среднего. Все они очень горды тем, что им удалось «пробиться» в чужой стране, воспринимают это как личную победу, но я не видела среди них ни одного счастливого лица. У всех в глазах глубокая тоска и одиночество, даже если есть семья и работа. Даже когда за многие годы чужая культура накладывает свой отпечаток, и наши друзья детства становятся больше похожими на немцев, американцев, французов, англичан, чем на русских, тоска в их глазах всё равно остается. Про них можно сказать: «свой среди чужих, чужой среди своих». Они как дети, добровольно покинувшие родительский дом, променяв его на интернат, потому, что там лучше кормят. Такие люди не понимают важности в их жизни родителей, родственников, родного дома, друзей, с которыми выросли и понимали друг друга с одного
Представления славян о Боге и Богах, устройстве Мира и месте в нём Богов и людей
Наши предки верили в единого Бога — Рода Всевышнего, который представлен тремя ипостасями: Дывом, Родом Рожаничем и Светом Рода Всевышнего. Дыв — это непроявленное бытие, море информации, хаос, в котором нет форм. Свет Рода Всевышнего — это энергия, дающая форму и жизнь всему, через что она протекает. Наши предки называли её Изначальным светом Рода Всевышнего, Живой. Это та энергия, которая удерживает вместе протоны и нейтроны в ядре атома, которая объединяет атомы в молекулы и молекулы в вещество, в кристаллы, в клетки, клетки в ткани, ткани в органы, органы в системы, системы в единые организмы (в том числе и человеческие). Изначальный свет соединяет людей в семьи, роды и народы и, в целом — в человечество, объединяя его со всем сущим на Земле в Природу. Свет Рода проходит через всё сущее и потому всё на свете — живое. Когда Изначальный Свет проходит через море информации (Дыв), то соединение информации и энергии даёт форму. Таки возникает всё проявленное бытие. Проявленное бытие называется Родом Рожаничем, то есть Богом, всё порождающим. Всё сущее есть частичка Рода Рожанича, а человек создан по образу и подобию его. Мы тоже состоим из атомов, молекул, клеточек, органов, систем органов, и через все эти частицы протекает жизнь — энергия Живы. Все эти молекулы и клеточки, все органы, выполняют своё предназначение в нашем организме и являются в какой-то степени самостоятельными и разными, видимыми и невидимыми глазом, но все они — части нашего единого организма. Так и все души минералов, растений, животных и людей, как проявленные в нашем явном мире, так и в иных мирах находящиеся, лишь «клеточками» различными единого организма Рода являются, потому в Боге мы все едины. Рода Рожанича наши предки представляли в виде Древа Рода, которое в трёх мирах одновременно произрастает. Корни его — в мире Нави, где духи да души умерших, готовящиеся к воплощению пребывают. Ствол древа Рода в явном мире проходит, крона в мире Прави — мире Богов и светлых Предков. На Древе Рода сидит сам Сокол Род (Род Рожанич) и плачет он, и слёзы его в корни Древа падают. И есть те слёзы — души новые, в кои изначально, как в слезе, и радость и печаль заложены. В мире Нави находясь, новые души учатся отдельно от своего Творца существовать, своё Я осознавать, энергетическими оболочками обрастают, чтобы в Яви суметь проявиться. Набравшись энергии, они в Яви воплощаются в виде минералов, камней, кристаллов всяких и учатся в материальном мире существовать, сами, по сути, в основном материей являясь. Научившись этому в полной мере, в следующих своих воплощениях душа растением проявляется и расти учится, свет солнечный, да минералы перерабатывая, да в органические вещества превращая. Пройдя и этот урок, душа животным воплощается и учится жизнь свою сохранять, еду себе добывать, да род свой продолжать, двойственность мира явного осознавать начиная (самец-самка, охотник-добыча, свой-чужой). Всему этому научившись, душа человеком воплощается и учится своё место в мире осознавать да мир вокруг себя творить. С каждым воплощением своим она осознанность свою повышает, да круг творения расширяет. Те души, что впервые (или всего несколько раз) человеком воплощаются, праведно развиваясь, стремятся творить руками предметы всякие, в быту полезные, и от того радость наибольшую получают. Таких людей можно назвать условно тружениками. Научившись душу и любовь в ремесло своё вкладывать, и тем мир живых вещей вокруг себя творить, душа в следующем воплощении ко всему лучшему в материальном мире стремится. Ей нравится большие прибыли получать и себя да семью свою самыми лучшими вещами обеспечивать, да чтобы всего было много. Поэтому души такие к предпринимательской деятельности склонны. Их можно назвать хозяевами или весями. Научившись дело своё организовывать, другим людям работу предоставлять, да управлять потоками материальными (денежными), душа в следующей жизни стремится людьми управлять, их организовывать. Такие души, прежде всего, честью своей, славой да властью дорожат, да так, что саму жизнь свою за то отдать готовы. Материальная сторона жизни их лишь как престиж в обществе интересует. Такие люди к военному делу стремятся или к службе государственной (чиновничьей). Для них повышение по службе и почёт от людей — радость наибольшая. Счастливы они, когда людьми правят, а те им подчиняются и уважают за правление мудрое. Такие люди витязями назывались. За много жизней науку эту в совершенстве освоив, властью, почётом да уважением в полной мере насладившись, в новых своих воплощениях теряют души старые интерес ко всему этому. Лишь одно ещё на Земле их по-настоящему интересует — познание истин Мира этого. Такие люди учёными, священниками, философами становятся. Они учителями служат для других людей и сами всё время учатся, всё новые вопросы перед собой ставя и ответы на них находя. Получать и передавать истинные знания — для них счастье наибольшее. Такие люди ведающими являются. На протяжении многих жизней премудрость эту освоив и научившись мир этот, как книгу открытую читать, да волю божескую ведать, теряют они необходимость на Земле-матушке воплощаться. Общение с Богами их больше занимает, вот и остаются они в мире Прави, продолжая Всевышнего во всех его проявлениях познавать да поле творения своего расширять. И становятся души такие для нас Светлыми Предками (или Святыми). Всё больше в себе определённые качества Бога проявляя, стараются они потомкам своим помогать. Души эти высокие могут в стихиях земных проявляться либо в телах небесных. Например, в Солнце-Дажбоге душа предка нашего Дажбо, спаса славянского, проявлена. Высшие Божества тел не имеют, они в самих конах Мироздания проявляются и по сути ими же и являются. В Свароге Всевышний Творцом проявляется, в Велесе — источником земной мудрости, Перун — проявление справедливости Всевышнего, Карна — причинно-следственная связь всего сущего, Лада — Божественная Любовь и т. д. Достигнув совершенства наивысшего в мире Божественном, души с Родом Всевышним сливаются, новые качества ему придавая, и одновременно все его качества в себя впитывая. Так Род Всевышний себя познаёт, развивается, растёт, и в какой-то момент всё Всемирье в единую точку — камень Алатырь (сердце Рода всевышнего) сворачивается, и в тот же миг разворачивается в новом качестве. И снова душа слезой Сокола Рода летит новый Мир осваивать, все качества, при слиянии со Всевышним полученные, в себе сохранив, да поглубже спрятав, чтобы в новом Мире по новому и раскрыть.
У всех древних народов существовал культ предков, был он и у славян. Предки — это мудрость и духовная сила народа. На ведической Руси умерших в основном кродировали (сжигали), так как верили, что огонь всё очищает, и душа умершего, очищаясь огнём от многих кривд, легче восходит в Ирий (рай), откуда, если есть в том нужда, опускается в светлую Навь, и затем рождается снова в мире Яви. Кроме того, в огне сгорали вместе с телом все болезни, и их энергетика не засоряла землю. Однако, существовал и обряд телоположения, то есть похороны в землю. Таким образом, хоронили тех, чью силу, мудрость и энергию хотели сохранить в явном мире для потомков. Так хоронили великих правителей и мудрецов (то есть выдающихся князей и волхвов). Место, где погребён такой человек называлось «могила», а кости умерших — мощи. Само звучание этих слов говорит о том, что они обозначают мощное место силы, силы телесной и духовной. Кости — важная часть человеческого тела, и даже после смерти, они способны сохранять энергетику человека, которому принадлежали. На могилы своих предков Русичи приходили, чтобы набраться этой самой силы, этой мощи. Для этого они вспоминали имена и подвиги своих предков, их жизнь на Земле-матушке, их мудрость и силу, и таким образом соединялись с ними и могли попросить совета и помощи. Могилы своих предков русичи охраняли пристальнее ока своего и готовы были биться и умирать за них. Древние русы ещё славили и почитали своих предков потому, что любили их и приглашали воплотиться в своих родах. Был обряд зазывания души ребёнка. За год до зачатия супружеская пара первый раз зазывала душу ребёнка, и часто это была душа одного из великих или просто любимых родственников, ушедших в мир иной. Если душа являлась будущим родителям, то она говорила им, что они должны сделать и как жить, как относиться друг к другу, чтобы желаемая душа могла прийти в эту семью. Потом супруги зазывали душу за 40 дней, за 9 дней и за 3 дня до зачатия, и душа как бы проверяла, выполнены ли условия, действительно ли готовы будущие родители принять её в свою семью.
Кроме того, русичи понимали, что их предки — это и Родные Боги, ибо те великие души, которым более нет нужды воплощаться в явном мире, остаются в мире Прави — божественном мире, где продолжают развиваться духовно, осознавая себя в Боге. Осознание того, что Родные Боги — это наши предки, то есть наши родственники по крови и духу, открывало перед славянами ту истину, что мы (люди) — род божеский в Яви, т. е Боги явного мира, которые сами должны и могут его строить таким, каким хотят в соответствии с Божественными конами мироздания. Боги Прави — наши родственники и всегда помогут нам в деле праведном, сложат все обстоятельства наиболее благоприятным образом, но у Бога нет других рук в мире Яви, кроме наших. Заметьте разницу с учениями, где люди называются рабами Божьими. Можно говорить, что раб и ребёнок — однокоренные слова, обозначающие, что человек выполняет чужую волю — отца, Бога, а человек, называющий себя рабом Божьим, таким образом, отказывается от своей воли в пользу воли Бога и лишь её хочет выполнять. Положим, что это так, но в той же Библии говорится о том, что Бог дает человеку свободную волю и право выбора. Самое же главное, что отличает внука Дажбожьего (потомка, сына Богов) от раба Божьего, это то, что сын (или внук), когда вырастет, станет равным отцу (деду), а раб никогда не станет равным своему хозяину. Поэтому отношение к себе как к рабу Божьему делает невозможным и бессмысленным путь духовного роста, ведь ты — раб, от тебя ничего не зависит, ты ничего не решаешь. Справедливости ради нужно сказать, что сам Иисус Христос в своей молитве «Отче наш…» называет Бога именно отцом, а не господином (господом) и призывая его волю, не отрекается от своей, а просит «хлеб наш насущный даждь нам днесь и остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». В христианстве эта молитва считается самой сильной, ибо дана самим Христом.
Представление славян о добре и зле, светлых и тёмных Богах и значении этих сил в жизни человека
В мировоззрении наших предков — древних славян не было представления о добре и зле, как о Боге и Дьяволе, которые вечно бьются друг с другом, а люди должны встать на ту или иную сторону и тоже вечно биться с противником, У наших предков было с кем биться в явном мире, и они хорошо понимали, что от боевых действий всегда страдают обе стороны и потому стремились к гармонии. Вместо понятия «зло» были понятия «зело» и «худо», то есть избыточно и недостаточно. И то, и другое в конечном итоге — плохо. Слово «зло» произошло от слова «зело», хотя и «худо» — ничем не лучше. Живя в природе и сверяя с ней свою жизнь, наши предки видели, что всё на свете имеет обратную сторону. Например, если одна часть дерева освещена солнцем, то другая будет в тени. Под Белобогом и Чернобогом они понимали лишь силы созидания и разрушения, которые в равной мере необходимы в жизни. Например, чтобы построить дом, нужно сначала разрушить часть земли — выкопать яму под фундамент, потом срубить деревья, и лишь потом начать строить дом (то есть созидать). Если силы разрушения и созидания действуют в нужное время, в нужном месте и с нужной силой, то они создают гармонию. Если же действие их становится чрезмерным, неуместным или происходит не вовремя, то гармония нарушается, и мы наблюдаем либо «зело», либо «худо», что можно назвать злом. Причем это касается как неумеренного действия разрушительных сил, так и созидательных сил. Помните сказку «Серебряное копытце»? Там хорошо показано, что даже избыточное богатство может оказаться губительным. В жизни мы также видим этому подтверждения, когда например, люди убивают друг друга из-за денег, хотя вовсе не являются бедными. Также нет ничего хорошего, когда люди бедны настолько, что им нечего есть, негде жить и т. д. Это тоже может приводить к гибели. В данном случае и избыток, и недостаток не гармоничны. Гармония — это когда на всё, что нужно, хватает и ещё остается на всякий случай. А чтобы понять, что же на самом деле нужно, необходимо избавиться от навязанных современным социумом стереотипов и понять, без чего ты действительно не мыслишь своей жизни. И окажется, что на самом деле человеку нужно не очень-то много. Нужен дом, где ему должно быть комфортно, средство передвижения, удобное для его образа жизни и местности, где он живёт, одежда и еда. Всё! Всё остальное, что действительно необходимо человеку лежит вне материальных возможностей: любовь, семья, саморазвитие, красота, общение.
Светлые и тёмные Боги славян
Светлых богов славяне славили, посвящали им песни, праздновали посвященные им праздники. Тёмных Богов почитали, но не славили, ибо считали себя родом светлым — внуками Дажбожьими. Однако, понимание важности различных сил мироздания заставляло наших предков уважительно относиться и к темным силам. Тёмные Боги — тоже частицы Рода Всевышнего и их действия согласованы со светлыми Богами и направлены на воплощение позитивных целей Всевышнего. Так, если человек по кону живёт, предназначение своё верно выполняя, то боги светлые ему во всём помогают. Если же на путь кривды становится, то светлые Боги Родные от него отворачиваются, и встречается он тогда лицом к лицу с Богами тёмными, которые заставляют его одуматься, кривду свою осознать, да на путь Правды вернуться. Так Боги тёмные обратной стороной светлых богов являются: например: Доля — Недоля, Лада-Богородица, жизнь и любовь дающая, и Мара — равнодушная Богиня смерти. Богов светлых люди призывали, обращались к ним с просьбами, прославляли. Боги тёмные всегда в тени оставались, их не призывали и старались не обращаться к ним за помощью, так как понимали, что плата за эту помощь может быть очень велика. Поэтому изучали тёмные богов и активно общались с ними лишь тёмные жрецы, которые осознанно вставали на путь тьмы и служили тёмным Богам. Светлые жрецы тоже были знакомы с тёмными Богами, но общались в основном со светлыми, посему и знаний больше о светлых Богах сохранилось.
Светлые Боги славян
Род Рожанич — проявленное бытие, дуальностью проявляется. И главная дуальность — это мужская и женская энергии, которые у славян Сварогом и Ладой назывались.
Сварог — творец всего сущего, кузнец, выковавший все звезды вселенной, Бог неба и звёзд, мужское проявление Рода. Он является покровителем семейного союза, опекуном кузнецов и других ремесленников, а также — земледельцев, так как сам пашет и засевает Дыв. По преданию, он выковал Вселенную за 12 дней, поэтому святки длятся тоже 12 дней. Каждый день отражает определённый месяц. Двенадцать созвездий называют Сварожичами (также Сварожичем называют Огнебога — бога семейного очага).
В каждом человеке есть частичка Сварога — Ведогонь, который заставляет человека развиваться. Он дает человеку мудрость, спокойствие, равновесие.
Символы Сварога — звёздное небо, огонь (так как он выковал всё в огне), обручальное кольцо (так как он его тоже выковал), а также плуг, которым он пашет Дыв и засевает.
Лада-Богородица — женское начало Рода, Богиня вселенской любви, проявляет в себе всех светлых Богинь. Покровительница детей, женщин, женских дел, семейного союза, любви. Является старшей роженицей (также старшей роженицей является Макоша, а Леля — младшей). Богиня Лада изображается в окружении детей, а также на колеснице, запряженной белыми лебедями или в окружении белых голубей. Также её изображают идущей по радуге с ребёнком на голове. В руках она держит красное яблоко и виноградную лозу. Все святки она помогает Сварогу творить мир, наполняя его любовью и ладом.
Ладобог — один из ликов Сварога, воплощение нерушимого мирового порядка, также является хранителем семейного обычая. Прославляется на праздник Сварога, Дажбога и Сивого Яра.
Сва-Слава — это земное воплощение духа святости Богини Перуницы (которая, в свою очередь, является одним из ликов Богини Лады) в аспекте доблести, благородства и непреклонности. Она также является проявлением Макоши, ибо отодвигает витязей на защиту родной земли. Помните плакат «Родина-мать зовёт!» Это советская замена древнего образа Сва-Славы. Наши предки представляли её в виде птицы, которая бьёт крыльями и поёт песни о победе, вселяя в души воинов смелость и отвагу. Сва — означает «все» (например, Сварод — всё рождающий). Слава — это путь, по которому нужно идти славянину из явного мира в Правь. У Славы есть оборотная сторона — Неслава. Если человек идёт путем трусости и предательства, то Слава оборачивается к нему своей другой стороной — Неславой. Празднуется на Покрову (1 октября). Покрова — это покров, которым покрывает Слава воинов. Покрова — это и праздник Матушки Земли, которая к этому времени уже полностью укрыта опавшей листвой и в этот день впервые покрывается снегом. Другое имя Славы — Магура.
Сва-Слава и Ладобог — пара. По преданию 25000 лет назад они воплощались на Земле в спасов Богумира и Славуню, с тех пор наши роды стали называться славянскими.
Вышенъ — проявление Сварога в познании высшей мудрости, наивысший полёт мысли, хранитель высших знаний. Его образ — зрелый седой мужчина с посохом, книгами или свитками.
Числобог — Бог времени, то есть прошлого, настоящего и будущего. Он следит за всеми циклами в мире, является покровителем точных наук, особенно математики. Он учит, что время существует, если есть точка отсчета, когда есть, кому его отсчитывать. У человека есть сознание, которое позволяет нам воспринимать здесь и сейчас, помнить прошлое и думать о будущем. Символ числобога — это солнце, месяц и звёзды, то есть то, по чем измеряли время. Числобог является также хранителем тайны календаря. Празднуется на день зимнего солнцестояния с 21 на 22 декабря, когда заканчивается один годовой круг и начинается другой.