Исторические районы Петербурга от А до Я
Шрифт:
Считается, что название древней деревни Паркола пошло то ли от финского имени Парко, то ли от финского слова «пергана» – черт. Согласно старинным легендам, места эти давным-давно были покрыты дремучим лесом, наводившим суеверный страх на жителей. Есть и другая легенда – будто бы название Парголово связано с боевыми делами Петра Великого в годы Северной войны, что он здесь так яростно бился со шведами, что «пар от голов шел».
После того как Парголовская мыза в начале XVIII в. стала владением Шуваловых, спустя некоторое время они переселили сюда крепостных из своих суздальских и вологодских имений. Поэтому с тех пор установились двойные
Парголовской жемчужиной служила мыза – замечательное имение Шуваловых, известное сегодня под именем Шуваловского парка. О нем сказано немало в книге Е.А. Александровой «Северные окрестности Петербурга» (СПб., 2009), поэтому мы не будем подробно рассказывать о его истории. Упомянем лишь некоторые, самые главные его достопримечательности – дворцы, гору Парнас, церковь Св. Петра и Павла и легендарную «скамью Блока» неподалеку от нее.
Дворец в Шуваловском парке. Фото автора, май 2008 г.
Церковь связана с личностью знаменитой «роковой вдовы» княгини Варвары Петровны Шуваловой, урожденной Шаховской. Ее первый муж, Павел Андреевич Шувалов, любимец Александра I, участник суворовских походов и Русско-шведской войны 1809 г., слыл человеком добрым, безмерно богатым, но обладал слабостью – приверженностью к хмельному. Внезапная смерть настигла его в декабре 1823 г. Три года спустя вдова графа, оставшаяся с двумя малолетними детьми (их официальным опекуном был назначен М.М. Сперанский), страстно влюбилась и вышла замуж за церемониймейстера Адольфа Полье – швейцарского француза, переселившегося после Отечественной войны 1812 г. в Россию и получившего от французского короля Карла X титул графа.
Именно при Адольфе Полье производилась перепланировка парка, превратившая его из регулярного в модный в то время пейзажный (автор – садовый мастер П. Эрлер). Именно в таком, пейзажном виде парк дошел до наших дней. Были проложены аллеи, у подножия Парнаса вырыто несколько прудов фигурной формы: «Шляпа Наполеона», своими очертаниями похожий на знаменитую треуголку французского императора, а также «Шпага Наполеона» и «Ботфорты Наполеона».
Однако в 1830 г. случилось несчастье: 35-летний Адольф Полье умер. Горе его вдовы не знало границ, она безвыездно поселилась в Шуваловском имении и в специально устроенном склепе в парке похоронила останки своего мужа. От склепа проложили аллею, названную по имени усопшего Адольфовой, которая вела к одноименной горе на берегу Чухонского озера. Внутри склепа находилось две могилы: в одной покоился прах Полье, другая, пустая, предназначалась для безутешной вдовы, которая в течение нескольких лет ежедневно приходила сюда.
Вскоре она уехала с детьми за границу, где встретила нового суженого – неаполитанского посланника в Петербурге князя Бутера де Ридали, однако и этот брак оказался неудачным: через несколько лет, в июне 1841 г., князь скончался. К этому времени известный петербургский архитектор А.П. Брюллов уже успел закончить оформление склепа Адольфа Полье, а также начал постройку на холме, в склон которого был врыт склеп,
Храм Св. Петра и Павла в Шуваловском парке и склеп Адольфа Полье. Фото автора, май 2008 г.
Она была освящена 27 июня 1846 г. во имя Св. Петра и Павла. Силуэт храма, украшенного медным ажурным шпилем на башне с колоколом, напоминал парижские капеллы и приходские церкви Англии. В этом была не столько дань романтическим тенденциям в архитектуре тех лет, сколько желание графини Шуваловой напомнить о том, что предки графа Полье были выходцами из Западной Европы.
Храм Св. Петра и Павла и сегодня потрясает своей удивительной красотой. Сейчас даже трудно себе представить, какие испытания выпали на его долю в советское время, в каких руинах пожарища лежал он к началу 1990-х гг. и сколько сил потребовалось, чтобы возродить его в первоначальном виде…
По воспоминаниям старожилов, парголовцы всегда считали себя особенными. Они разделяли всех людей на своих, парголовских, и чужих, которых они звали «скобарями». Вообще же парголовские жители последние лет сто не были крестьянами в полном смысле этого слова. Еще с 1870-х гг. в Парголово процветал дачный промысел, но еще и раньше парголовские места рекомендовались столичными врачами как «благоприятные для здоровья». Недаром когда в 1830-х гг. в Петербурге вспыхнула холера, многие горожане стремились спастись от нее именно в Парголово.
Одна из достопримечательностей Шуваловского парка – легендарная «скамья Блока». Открытка начала ХХ в.
А потом начала работать дачная «индустрия». Местные крестьяне сдавали «городским господам» часть своих участков, на которых те строили дачи – как правило, двухэтажные особняки, чьи проекты заказывались архитекторам. Условия были такие: «господа» арендовали часть земли на определенное время (лет 10 – 15), затем дача переходила в собственность крестьянина-владельца участка.
Деревенский дом обычно стоял у дороги, а дача – в глубине двора. Летом парголовские крестьяне обслуживали дачников, а зимой подавались на заработки в Петербург – возили дрова, песок, а иногда и оставались на зиму в городе. Те, кто держал коров, возили в столицу молоко, сметану, творог. Говорят, даже речь парголовских крестьян звучала не по-деревенски, а как городская. Так что это были своего рода «европеизированные крестьяне» – в 1870-х гг. известный журналист В.О. Михневич называл их с иронией «парголовскими пейзанами».
«Он уже не крестьянин, строго говоря, – замечал Михневич, – не мужик и стыдится этой клички, употребляя ее в смысле брани, так как самого себя он считает человеком „городским“, „образованным“, а отнюдь не „деревенщиной“. Не занимаясь земледелием, парголовские крестьяне основной источник своего дохода видят в „обработке“ петербургского интеллигентного дачника, в котором они видят „Богом посланную им для пропитания дойную корову“». А потом зимой «пейзаны» бьют баклуши и, при своей склонности к франтовству, тратят заработанные за лето деньги на гульбу и «трактирную прохладу».