Истории больше нет: Величайшие исторические подлоги
Шрифт:
Понятно, что наступил миг, и деньги, заработанные на поставках селитры и пороха для войны против Турции, словно по приказу были вложены в крупный археологический подлог на территории той же Турции.
Для Турции было крайне опасно иметь на своей земле Трою – культурную святыню Греции, находящейся с Турцией в традиционно напряженных отношениях. Клад Приама мог стать в руках дипломатов еще одним инструментом, и самой Турции с тем уровнем развития науки ни за что не доказать, что клад подложен. Но кто-то такому раскладу всерьез воспротивился, и экспертизу провели на высшем уровне.
Реальная Троя
Греческая
На мой взгляд, эта карта-реконструкция неточна, и Троя стояла ближе к Вавилону, на входе в практически одноименный Траянский канал. Там и впрямь есть крепость, которую называют Фустат и которую первым делом взял в Египте Амр ибн Аль-Ас. Эта уникальная крепость стоит в Каире, напротив острова Родос (на карте снизу – Rhoda), и вместе они делают Траянский канал, ведущий из Нила (Nile river) в Красное море (Red sea canal), то есть из Индий в Европу, абсолютно неприступной. А это – самая золотоносная транспортная артерия Античности. За нее воевать смысл имело.
На разных картах реконструкций крепость Трою показывают в разных местах, но следует помнить, что береговая линия Нила меняется, и вход в канал регулярно смещается вдоль берега, а Троя зависит от положения этого входа. Нилу не прикажешь, а крепость при таких деньгах ни расширить, ни перенести не проблема. Здесь же, в крепости, до сих пор есть руины старого акведука, а следует помнить изумительную находку Анатолия Фоменко: aquae-ductio – акведук, «ведущий воду», и equae-ductio – «ведущий коня». Стоящий на ногах – точь-в-точь как конь, – Троянский акведук мог быть истолкован или переведен как Троянский конь со всеми культурными последствиями. А Гомер просто обязан был воспеть этот кусочек греческой земли. Потому что именно здесь собирались все деньги мира.
Остров Родос
В паре с Троей можно рассмотреть и остров Родос. На каирском острове Rhoda известный Колосс Родосский был технически исполним. Там, где топоним Родос находится ныне, на греческом архипелаге, Колоссу негде стоять. Да, бухты там есть, но вход в них слишком широк, чтобы Колосс мог упираться ногами в противолежащие края. Впрочем, с течением времени меняются и сами представления о месте, где стоял Колосс.
Вот картинка из хроники Готфрида. Хорошо видно, что позади Колосса лежит равнинный, с небольшими горами слева, крупный, очень крупный город. Более того, видно, что Колосс стоит не на берегу моря, он стоит ПОСРЕДИ ГОРОДА, скорее всего, на реке. Везде – берега, и перед его глазами – тоже.
А вот ниже тот же рисунок, но повторенный в XVI веке (зеркально), и здесь горы стали выше (как на морском острове Родос), а сам город из-за этих подступающих гор как-то съежился. Берег перед глазами Колосса сильно обрезан, и на более поздних картинках этот берег уже и не появляется; там Колосс глядит в морскую даль.
Ниже –
Ну а современные описания места, где стоял Колосс, и вовсе впечатляют. Теперь нам следует думать, что он стоял на торговой площади, а свидетельства, что между ногами Колосса проплывали суда (пусть и небольшие), попросту игнорируются.
Игнорируется и здравый смысл. Историки совершенно спокойно относятся к тому, что упала статуя в 224 году, а демонтирована и продана на переплавку была лишь в 977 году. То есть предполагается, что за 753 года ни железо, из которого были сделаны несущие конструкции, ни бронза облицовки во влажном и теплом климате Cредиземноморья не сопрели. А ведь практика показывает: на воздухе при незначительном, но регулярном доступе влаги балка в 200 мм (например, под балконами старых домов) сгнивает за 40–50 лет полностью [26] .
26
Следует помнить, что Колосс (так утверждают историки) простоял перед тем 1360 лет, то есть бронза и железо выдержали в жарком и влажном климате 2113 лет.
Невероятно и то, что целых 753 года ни ценнейшее в античную эпоху железо, ни бесхозная бронза никого не интересовали. Менялась власть, приходили и уходили армии, банкротились купцы, захватывали власть тираны, а бронза и железо от языческого истукана, стоившие целое состояние, ибо вывозили его на 900 верблюдах, никого не интересовали. И, кстати… а откуда на маленьком греческом островке 900 верблюдов? Ну, если в Каире, то я понимаю, а на острове-то они зачем? И куда эти 900 верблюдов бронзу Колосса от берега повезли? В центр острова – подальше от портовых скупщиков?
Есть и еще одно обстоятельство: такие Колоссы появляются только там, где бродит много лишних денег, а само общество, извините за вульгаризм, «жирует». На греческом острове Родос лишним деньгам взяться неоткуда. А вот на Ниле, точнее, на Траянском канале, на таможенном «шлюзе», пропускающем товары из Европы в Индии и обратно, денег было не просто много; здесь их было ненормально много.
Вот он, древний греко-египетский остров Rhoda, теперь (впереди справа). Он так и остался «местом силы», местом, где протекает много-много свободных денег. Это престижнейшее место в Каире, пожалуй. Здесь «Colose de Rode» вполне мог упираться ногами в берега нильской протоки. Далековато, конечно, однако для 36-метрового колосса пропорции верные.
Мекка
Магистр Дитмар пишет: «Между этой христианской страной (Абиссиния) и Египтом располагается некий город под названием Мекка, где находится гробница Магомета, пророка сарацин, к которой отправляются в большом количестве из различных областей и отдаленных стран сарацинские пилигримы». Мекка – в Африке?
Многое указывает на африканские истоки ислама. Аравийский город Ясриб дублирует Аравийский (но в Египте) Атриб. Мухаммад ищет защиты от киллеров в Эфиопии, а не в Ормузе, на родине отца. Да и женат был Мухаммад на египтянке, на эфиопке и на еврейке, а где у нас Палестина, Эфиопия и Египет? И с Аишей Мухаммад говорил на эфиопском языке. Да, и силу ислам набирал именно в Египте, а нынешняя Аравия и в XIX веке была наполовину языческой. Есть научные свидетельства совсем недавнего бытования в Аравии абсолютно языческих, не свойственных исламу обрядов, например, свадебное пользование невестой всем семейным кланом, когда жених в очереди – последний.