История альбигойцев и их времени. Книга первая.
Шрифт:
[4_10] P. Cern.; p. 623.
[4_11] cm.: P. Cern.; p. 626.
[4_12] Reg. Inn., I. XIV. ep. 163; Migne, CCXVI, 524. Срв. по делу Раймонда: I. XII, ер. 39, 152, 153; I. XIII, ер. 190, 191.
[4_13] P. Cern.; c. 60.
[4_14] Reg. Inn.; I. XV, ep. 102.
[4_15] P. Cern.; p. 631.
[4_16] Там же.
[4_17] Р. Сегп.; с. 62.
[4_18] Cansos, CXIII; P. Cern., c. 63; Chron. prov., 484. Все они замечают, что в Сен-Антонине не осталось камня на камне, что там не пощадили даже священников.
[4_19] Р. Сегп.; с. 63.
[4_20] СЬгоп. ргоу.; 485. См. также: Р. Сегп.; с. 63.
[4_21] По поводу этой казни мы можем найти лишь краткие упоминания, вроде Сапзоз; СХУ1. Но Barrau et Darragon воссоздают эту сцену аналогично другим подобным событиям (Сго1з.; I, 338— 331);
[4_22] Vaissete; I. XXII, с. 41.
[4_23] Письмо это помещено в подлиннике у Preuves (Vaissete; V, 587, № LXIX) и в переводе у Guizot. Coll. des mem. XIV, 383-385.
Из письма папы видно, что Симон сам предложил дар Иннокентию: «Знаем о твоем достойном благодарности деле выплаты, как о том сообщает наш любезный брат отец Константин...» См.: Migne; ССХУ1, 693.
Источником для знакомства с папским бюджетом того времени служит счет, составленный папским казначеем Ценцием, родственником Целестина III, помещенный у Muratori (Antiq. ital. mediiaevi; V, 851-910). Папы с давних пор вели подобные счета; в них помещались списки церквей, монастырей, замков, городов, земель, баронств, плативших какую-либо дань Риму. Реестры Ценция, его система были приняты в основу дальнейших работ по этой части. Он делит все епископства на вносящие и не вносящие плату в папскую казну. Из 633 епископств платила почти половина— 330. Из них многие вносили натуральными повинностями; с одних трибуты были определены навечно, с других временно, с третьих — как чрезвычайные. Все зависело от отдаленности места, от тех или других экономических условий страны. Богатые монастыри, как монастырь св. Дионисия, Вестминстерское аббатство, в то время совершенно освобождались от взносов. В эти годы платило 375 монастырей, преимущественно итальянских. Датские монастыри, польские и чешские церкви вовсе ничего не платили. Кабинетные деньги папы получали с собора св. Петра и Павла, Иннокентий III ничего не брал из этой суммы, предоставляя свою долю нищим и бедным. Самый значительный финансовый источник составлял доход с Англии (при Иннокентии III— тысяча марок: в 1213 г. итальянская марка равнялась 5—30 солидам), равный нескольким пудам золота; со Скандинавии — 300 марок; с Арагона — 250 золотых оболов; с острова Сицилия — 12 тыс. денариев; с Апулии — 1000 зол. монет. Ценций не приводит итога папского валового дохода, так как в то время в столице западного мира были в ходу всевозможные деньги. Определить каждую статью папских расходов нельзя, по известно, что в Риме сберегались большие суммы. Преемники Иннокентия III не довольствовались своими средствами; они ввели новые, незаконные поборы, которые и послужили позже одной из главных причин великой Реформации (Acosta. Hist, de I'origine et du progres des revenues ecclesiastiques; Franc, fac. a. 1684).
[4_26] Cansos. v. 2645; P. Cern., p. 63.
[4_27] См.: Cheruel. Hist, de 1'administration monarchique en France depuis Pavenement de Philippe-Auguste jusqu'a lamort de Louis XIV. Introduction.
[4_28] P. Cern.; p. 647.
[4_29] Помещено у Martene et Durand. Thesaurus novus anecdotorum; I, 381 sqq. Лучше издано у Dressel; Jean du-Tillet. Hist, belli contra Albigenses (B. 1845); 20 sq. В переводе см.: Catel. Comtes de Toulouse; 267. Compayre. Etudes hist, sur 1'Albigeuis; 496. Barrau et Darragon; Crois. I, 358—376. Шмидт делает такое заключение по поводу памьерских статутов: «Несомненно, эти кутюмы служили не столько разрушению ереси, сколько южной национальности и независимости южан». (См. Hist, des Cathares; I, 252.)
[4_30] Р. Cern.; c. 70.
[4_31] Reg. Inn.; I. XV, ep. 214. cm. Migne; CCXVI, 744.
[4_32] Reg. Inn.; I. XV, ep. 213; p. 741-743.
[4_33] TaMxe;ep. 212, p. 739-740.
[4_34] Reg. Inn.; 1. XV, ep. 215,245.
[4_35] P. Cern.; c. 66.
[4_36] Reg. Inn.; ep. 648.
[4_37] Этот документ помещен у Р. Сегп., с. 66; Ке§. 1пп., ер. 649.
[4_38] Все было не совсем так. См. гл. III этого сочинения. Тот самый Петр Сернейский, который теперь (с. 66) приводит такие показания, прежде (с. 43) говорил
[4_39] Этот документ помещен у P. Cern.; c. 66. h b Reg. Inn.; I. XVI, ep. 42. cm. Migne; CCXVI, 840—842. Он помечен только двумя днями позже (XV kal. Febr.) арагонского меморандума, в ответ на который он и предназначался.
[4_40] Reg. Inn., I. XVI, ep. 43; P. Cern., c. 66.
[4_41] Все документы по делу о передаче Тулузы королю Петру- у Migne; ССXVI, 845-849.
[4_42] Reg. Inn.; I. XVI, ep. 47. Consulum Tolosae juramentum, р. 846.
[4_43] Сапзоз; V. 2744—45. Перед этим заканчивается первая часть поэмы, вероятно принадлежавшая особому автору. С этого места внутренний характер поэмы изменяется. Об этом см. в приложении.
[4_44] P. Cern.; c. 67. Cpa.: Barrau et Darragon; I, 403-404.
[4_45] См. у нас, стр. 26. В конце этой главы мы опять вернемся к ходу политических событий на Западе в последние годы жизни Иннокентия III.
[4_46] 46 Reg. Inn.; I. XVI, ep. 44. cm.: P. Cern.; c. 66; p. 654-656.
[4_47] Reg. Inn.; I. XVI, ep. 40, 42.
[4_48] Taм жe; ep. 44.
[4_49] Reg. Inn., I. XVI, ep. 48; P. Cern., c. 66. От 18 мая 1213 года.
[4_50] Cansos, CXII-CXIV, особенно V. 2863-70; Р. Сегп., с. 70.
[4_51] Петр Сернейский в конце описаний зверств альбигойцев над пленными говорит между прочим и следующее: «Особенно в больших количествах вешали священников и тех, кто исполнял божественные обряды... Они (даже) распарывали (им) животы до половых органов...» (с. 64, р. 647). Автора особенно поражает обхождение еретиков с лицами духовными, но понятно, что религиозная ненависть альбигойцев главным образом и должна была сосредоточиваться на католических священниках, в которых они видели идолопоклонников и слуг Люцифера. Примеры жестокости альбигойцев и их вождей перечислены у Р. Сегп., в след, главах: 16, 26, 27, 32, 44, 45, 46 (преимущественно святотатство графа де Фуа, совершенно согласное с его убеждениями), 55, 63, 64, 70, 75, 80, 83. Все эти подробности могут быть и преувеличены; но в большинстве случаен они согласны и с условиями, в которых находились борющиеся стороны, и с духом века. Многие из них представляются особыми и исключительными только такому ультракатолику, каким был сернейский монах.
[4_52] Cansos;v. 2871-2886.
[4_53] P. Cern., c. 71; p. 668.
[4_54] P. Cern., c. 72; Cansos, v. 3051.
[4_55] Guil.de Pod. Laur.; c. 21.
[4_56] Guil de Pod. Laur.; c. 21-22.,
[4_57] См. о сражении: Chron. prov., p. 489-490; P. Cern., c. 73; Guil. de Pod. Laur., c. 22; Cansos, CXL и т.д. Потери арагонцев и провансальцев были, судя по всему, огромны; они показаны в провансальской хронике неопределенно: погибло множество тулузцев, спасся только тот, кто успел убежать. Петр Сернейский называет цифру в 20 тысяч; Вильгельм (из Пюи-Лорана) — 15 тысяч человек; Вильгельм Бретонский — 17 тысяч; тогда как у крестоносцев пали, по Ланглуа, рыцарь и не более 8 пилигримов, что, конечно же, неправда.
[4_58] P. Cern.; c. 72. Rigordus (Vita Ph. Aug. a. 1213) замечает, что Симон получил семь ран в день битвы под Мюрэ.
[4_59] Cansos, v. 3103-3108; Chron. prov., p. 490.
[4_60] Chron. prov., p. 490; P. Cern., c. 74.
[4_61] P. Cern.; c. 72.
[4_62] Cronica del rey en Jaime I.; c. 8. Mariana. Hist. Hispaniae; I. XII, c. 2.
[4_63] Albericus Trium Fontium. Cron. a. 1213; P. Cern., c. 72.
[4_64] Albericus (Chron. a. 1214) говорит, что сам Раймонд ездил лично просить английского короля; Barrau et Darragon соглашаются с тем (II, 55), но это маловероятно. Граф, отправляясь за Рону, мог отправить послов к Иоанну на север или через Гиеннь.