История апокалипсиса
Шрифт:
Таким предстало нам общество Древней Греции с Македонией во главе. Как видим, данное царство имело схожие пороки, как и предыдущие до него, с одной лишь отличительной чертой – с каждым увеличением прогресса в развитии общества, увеличивается безумие этого общества, если прогресс
Но, как и в прошедшие периоды истории, достигнув определенного уровня деградации Вавилонского царства (завоевано Мидо-Персией), Мидо-Персидского царства (завоевано Македонией), Греция так же столкнулась в определенном периоде своего «развития» с государством на тот период более мощным и достаточно агрессивным – Римской империей, которое окончательно ее поглотило. Лишь в XX веке, по истечении 2000 лет, Греция обретает независимость, все так же находясь в составе Евросоюза.
Но вернемся назад. Смерть Александра Македонского, правившего без малого 12 лет, и покорившего народы от Македонии, Греции до Индии, оказалась относительно внезапным событием для его окружения. Об этом свидетельствует тот факт, что Александр не оставил завещания, согласно которому этот трон мог бы перейти его приемнику. В связи с чем начинается битва за наследство. Среди главных претендентов на трон, оказались ближайшее окружение Александра, полководцы и сатрапы: Пердика – главнокомандующий конницей, Антигон одноглазый, служил Македонии еще при отце Филиппе, Антипатр (с сыном Касандром), наместником Македонии, Птолемей, который был близким другом царя, Лисимах, сильный воин, заслуживший уважение Александра, Селевк, командующий серебряными щитами. Так же. Влиянием на принятие решений являлся тот факт, что законная жена Александра – Роксана, была беременной наследником. Споря несколько недель, принято решение. Что на трон вступит брат Александра, больной Филипп Арридей, который был умственно отсталым. В дальнейшем, его женят на Эвредике, его сводной сестре, дочери Аминты. Аминта являлась женой Филиппа. В итоге, некогда огромная империя была разделена на четыре крупных области, с относительно центральной властью в Македонии между Селевком, Касандром, Лисимахом и Птолемеем как подтверждение слов пророчества: «А козел косматый – царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это – четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою». (Дан. 8.21-22).
В дальнейшем, отсутствие центральной власти при слабом царе, не имеющим должного влияния на сатрапов и армию, привели к укреплению власти в отдельных частях империи. Это лишний раз развязывало руки диадохам (бывшим претендентам на трон после смерти Македонского) и подстегивало их к принятию решений по отделению своих сатрапий от центра власти. Единственное что останавливало их, это дань уважения к некогда общей истории государства. Но мультикультурализм, основывающийся на языческом многобожии как в Самой Греции, так и на присоединенных территориях не сплачивал народ, а предоставлял благодатную почву для сепаратизма.
Конец ознакомительного фрагмента.