История Армении (от Мовсеса Хоренаци)

Хоренаци Мовсес

Но так как он погряз в постыдном пороке и был сильно порицаем Нерсесом Великим, то смотрел на него косо и задумал погубить его. Однако опасаясь самодержца Феодосия, он не решился на явное злодеяние; тайно напоив святого Нерсеса смертоносным зельем, он лишил его жизни. Последний занимал епископский престол тридцать четыре года. Он ушел из этого мира в области Екелеац, в деревне по названию Хах; царь Пап перенес его тело и похоронил в аване Тил, окружив случившееся тайной.

39

О вступлении на (патриарший) престол Сахака и убиении Папа Феодосием

Затем царь Пап, видя, что вся

Армения скорбит по поводу блаженного Нерсеса, был вынужден искать (ему замену) и нашел некоего Сахака , из рода и наследников Албианоса, человека не без достоинств, которого и назначил на место Нерсеса, без (участия) великого архиепископа Кесарийского. Сахак занимал престол пять лет.

Однако Пап проведал, что Феодосии Великий, направляясь из Византия в Рим, заходил с войском в Фессалоники и что из-за постоев между ним и горожанами были большие раздоры и побоище, и самодержец, одержав верх, перебил пятнадцать тысяч горожан. Узнав обо всем этом, Пап решил, что такого рода смуты протянутся еще долго, с презрением отвернулся от императора и рассердил его себе на погибель; прогнав Теренция вместе с войском, Пап начал готовиться к войне. Однако храбрый Теренций, получив приказ Феодосия Великого, круто повернул назад. Ему повезло неожиданно наткнуться на лагерь (Папа), и одних он перебил мечом, других же обратил в бегство. Здесь, доблестно сражаясь, оказал ему упорное сопротивление Гнел, родовладыка рода Андзеваци и военачальник восточной рати Папа. Но победитель Теренций самолично разрубил ему голову пополам и захватил Папа. Пап же стал умолять не лишать его жизни, а разрешить ему предстать перед царем, и храбрый Теренций сжалился и выполнил его просьбу. И Пап, представ перед Феодосием Великим в железных оковах, из-за своей бесчестности окончил жизнь под топором; он царствовал семь лет.

(пер. Г. Саркисяна)

Текст воспроизведен по изданию: Мовсес Хоренаци. История Армении. Ереван. Айастан. 1990

Текст взят из библиотеки

Комментарии

1 В рукописях Третьей книги «Истории Армении» между названиями глав в оглавлении и в тексте книги имеются следующие расхождения.

Оглавление

Текст

гл. 50

... передача трона

...передача венца

гл. 52

О Даниеловых письменах

О Даниеловой письменности

гл. 65

... Шмуелом

... Шамуелом

гл. 66

... Шмуела

... Шамуела

2 Диодор Сицилийский (80—29 гг. до и. э.) автор 40-томной «Исторической библиотеки», охватывавшей всемирную историю, из которой до нас дошли книги 1—5 и 11—20. Труд содержит ценные сведения по истории древней Армении.

3 Трдат III Великий (286—330 гг.).

4 Очередное обращение автора к Сахаку Багратуни.

5 Елисей — один из библейских пророков; две медведицы поразили насмехавшихся над ним израильских детей.

6 Пайтакаран — область и город древней Армении в районе слияния Аракса и Куры.

7 Соломон — царь Израильско-Иудейского царства (965—928 гг.

до н. э.) в период его наивысшего могущества. Провел административную, финансовую, военную реформы, укрепил международное положение царства. Соломону приписывается авторство библейских книг Песни Песней, Экклесиаста и Притчей.

8 Поле Ватнеан (Ватнеан дашт) — находилось в долине низовьев Аракса и Куры.

9 Аван Амарас — находился в южном районе армянской провинции Арцах (ныне Нагорный Карабах).

10 Первопрестольный город — имеется в виду Константинополь (Византий).

11 Свою страну, т. е. своего союзника — Армению.

12 Здесь в качестве бдеашха Гугаркского выступает грузинский царь Михран (Мириан III); в других случаях бдеашх Гугаркский и грузинский царь — разные лица.

13 Атрпатакан — см. прим. 67 Книги первой.

14 Шапух — царь Ирана Шапур II (309—379 гг.).

15 Яков Мцбинский (Нисибинский) — см. прим. 391 Книги второй.

16 Ормизд — царь Ирана (302—309 гг.).

17 Имеется в виду случай, описанный в гл. 6, кн. III.

18 Река Азат — один из левых притоков Аракса в его среднем течении. Лес, сохранивший имя Хосрова, в наши дни является заповедником.

19 Двин — новая резиденция армянских царей, выросшая затем в крупнейший город Армении и важный торговый узел на международных транзитных путях. Административный центр Армении в периоды персидского и арабского владычества. Расположен к северу от Арташата.

20 Арес — бог войны в древнегреческой мифологии и планета Марс.

21 Ошакан — см. прим. 755.

22 Имеется в виду соборная церковь Эчмиадзин в городе Валаршапате (ныне город Эчмиадзин).

23 Давид и Голиаф. Согласно библейскому преданию, великан Голиаф был побежден в единоборстве юным пастухом Давидом (будущим царем Иудеи), поразившим его камнем из своей пращи.

24 Мрул — область в юго-восточном Причерноморье. Вероятно, Мовсес Хоренаци имеет здесь в виду какую-то другую местность с тем же названием.

25 Юлиан — римский император Юлиан Отступник (361—363 гг.).

26 Хацеац-драхт — «Ясеневый сад (парк)».

27 Инак — древнегреческое божество Инах — сын Океана и Фетиды; выступает как предок царей Аргоса (область в Пелопоннесе).

28 Арамазд — здесь означает Зевс.

29 Рас — возможно, искаженная форма имени древнегреческого бога войны Ареса.

30 Афина — древнегреческая богиня мудрости, покровительница города Афины.

31 Алтамар — остров в южной части оз. Ван.

32 Иовиан — римский император (363—364 гг.).

33 Маздеизм — маздезновская религия, или зороастризм, официальная религия Сасанидского Иран. Ее священной книгой является Авеста (сборник легенд и поучений, часть которых имеет древнее происхождение), записанная при Сасанидах. Характерной чертой этой религии является дуализм — представление о бытии как о постоянной борьбе между добрым началом, олицетворяемым богом Ахурамаздой (Ормуздом), и злым — воплощенным в Ахримане. Борьба в конце концов должна завершиться победой доброго начала. Первые Сасаниды были веротерпимы. Гонения против представителей других религий, в частности — христианства, начались в основном в середине долголетнего правления Шапура II — с 339 г.