История Авраама

Урюпин Олег Фёдорович

Устрашившись такого пророчества, повествует далее святитель Димитрий, царь Соломон повелел закопать Древо глубоко в землю около Овчей купели, так называвшейся потому, что в ней омывали жертвенных животных, прежде чем вести их в храм Господень. По прошествии

времени вода размыла землю, и Древо трехсоставное оказалось в купели. Ангел Господень раз в год спускался в купель смыть с него ил. Как сказано в Священном Писании, Ангел Господень на всяко лето схождаше в купель и возмущаше воду: и иже первее влазяше по возмущении воды, здрав бываше, яцем же недугом одержим бываше (Ин.5,4). Воды купели стали целительными, и при ней был устроен дом милосердия – Вифезда, состоявший из пяти крытых притворов, в тех лежаше множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды (Ин.5,3). Сюда же пришел Господь наш Иисус Христос и исцелил расслабленного.

Когда настало время крестных мук Господа нашего Иисуса Христа, то из этого мокрого, тяжелого, никому не нужного Древа был сделан Крест, на котором распялся за нас Господь. И как древо райское было древом Адамова преслушания, так Древо Крестное стало Древом послушания, которое оказал Лот Аврааму, а Господь наш Иисус Христос Отцу Небесному. «Крест трисоставный честное Древо, Троицы бо носит триипостасный образ», – воспевает Древо Крестное Святая Церковь.

Итак, из предания мы видим важное участие Авраама в подготовлении Крестного Древа, на котором наш Господь Иисус Христос принес Себя в Жертву во искупление рода человеческого. Святой праотец Авраам по своей религиозной гениальности догадался взять три посоха, оставленные Пресвятой Троицей у дуба Мамврийского и с верой посадить эти палки в ожидании, что они приживутся и прорастут. Лоту он назначил покаянную епитимью, привязав ее к будущему Крестному Древу. Таким образом Авраам исправил то, что своим грехом соделал Адам – восстановил послушание и покаяние, положив это в основание спасения людей. Плодом послушания и покаяния Лота стало трехсоставное Крестное Древо, Которое послужило жертвенником для Господа нашего Иисуса Христа. После осуждения Христа на крестную смерть фарисеи и книжники измышляли как отягчить страдания Иисуса. Здесь они и вспомнили о бревне, лежащем в Овчей купели. Они повелели достать это бревно и сделать из него крест, предназначенный для казни Иисуса. Поскольку это дерево несколько столетий лежало в воде, оно стало мореным, а значит намного тяжелее, чем такое же не мореное. Вот почему нашему Господу пришлось нести на место казни Крест, который раз в пять был тяжелее обычного! В таком отягчении Креста Христова и был злой умысел фарисеев и книжников. Однако Бог наш сотворил из этого Древа Честный и Животворящий Крест Христов, сделав его для нас орудием великой Божественной силы и оружием на врагов нашего спасения демонов!