История банкнот : тайны бумажных денег
Шрифт:
«Когда поднимаются ветры, люди быстро теряют ориентацию и впадают в состояние полной беспомощности. Им слышатся жуткие завывающие звуки и скорбный плач, которые пугают их и путают еще больше. Поэтому многие погибают в пути. Все это дело рук демонов и злых духов».
Интересно, что подобного рода воспоминания оставляли и европейские путешественники по Азии. Проходивший тем же путем (только несколькими веками позже китайца) Марко Поло тоже был убежден, что его преследовали страшные обитатели пустыни (рис. 54).
А вот как свои встречи с неведомым описывает в книге «Разбойники, призраки и китайцы» (1965) немец Ганс Эдуард Деттманн, который с 1927 по 1935 г. принимал участие в последней экспедиции Свена Хедина по Восточному Туркестану и пустыне Гоби: «Ветер воет, а может быть, так заманивают нас демоны пустыни? Ступайте дальше, — стонут они, — вы все равно погибнете, и тогда вы наши!.. (По поводу умирающего верблюда. — Р. М.). А не пристрелить ли нам бедное животное, избавив его тем самым от мучений? Однако нет, нам нельзя этого делать! Монголы не хотят, чтобы мы опередили демонов пустыни, отобрав у них законную жертву. Они уверены, что тогда каравану грозит несчастье… (По поводу волчьего воя, повторявшегося вокруг лагеря несколько ночей подряд и отсутствия всяких следов. — Р. М.). Однажды вечером мы спросили их (монголов. — Р. М.), почему они больше не поют. „Как, господин, разве вы не знаете, что мы окружены демонами? Мы не нашли следов разбойников, а волки тут не водятся“. Не имеет смысла переубеждать этих, совершенно по-другому воспитанных людей. Они верят в призраков и демонов. Ламаистские монастыри полны языческих изображений и фигур с дикими, искаженными мордами, которые в таинственном полумраке храмов кажутся еще более жуткими».
О странных обычаях суеверных аборигенов упоминает и немецкий исследователь Альберт фон Ле Кок, когда изучал исцарапанные фрески в развалинах одного древнего города:
«Здесь укоренилось мнение, что нарисованные люди и звери, если им не выцарапать глаза и рты, по ночам оживают, сходят со стен и портят людей, скот и посевы».
Однако сам он тоже неоднократно испытывал неприятные ощущения постороннего присутствия, когда находился в Кызылских (Кызырских) пещерах (Восточный Туркестан) (рис. 55).
Он говорил о демонической атмосфере окрестностей, вероятно, вызванной жутковатыми изображениями на стенах пещерных монастырей: «Несмотря на окружающую красоту, атмосфера угнетала».
В поисках тайного оружия древних ливийцев
В 1940–1942 гг. в пустынях Западного Египта и Восточной Ливии происходили сражения между итало-германскими и английскими войсками. Туда же весной 41-го был переброшен танковый корпус генерала Роммеля. Портрет этого знаменитого немецкого полководца, со смертью которого связано, наверное, не меньше тайн, чем с его жизнью, размещен на коллекционной боне, сработанной уже в наше время. За ее основу была взята действительно обращавшаяся в Третьем рейхе банкнота в 20 рейхсмарок 1939 г. (рис. 56).
Имеются сведения, что при штабе Роммеля находилось несколько секретных агентов, задачей которых был поиск доказательств существования «Зова Миург» — страшного оружия древних ливийцев.
Эта загадка истории не дает покоя ученым не одного поколения. А своими корнями она уходит в глубину тысячелетий. Происхождение ее связывают с властительницей видений, дурмана и снов коварной Миург.
Особое внимание этой теме в своей книге «Хранители древних тайн» уделяет известный публицист и исследователь непознанного Вадим Бурлак. Со слов писателя, Миург поклонялись древние ливийцы. Их племена, как известно, населяли
Земля Ливии усеяна осколками прошлого. Однако со времен противостояния ливийцев Египту сохранилось не так уж и много артефактов. Чего не скажешь о следах, оставленных римлянами. Сотни колонн, под стать скелетам мифических великанов, и по сей день торчат из песков ливийских пустынь. Они запечатлены и на национальной валюте государства. Как, например, на боне в четверть фунта 1951 г. (рис. 57).
Легенды о «Зове Миург» не давали покоя завоевателям. Поисками этого оружия занимались и немцы во время Второй мировой войны. В окружении Гитлера считали, что оно досталось ливийским племенам от какой-то более древней цивилизации. Может быть, даже от атлантов. Гитлер сам был большим мистиком и очень интересовался подобными загадками истории. А поэтому хорошо понимал, что обладание подобным оружием могло бы в корне изменить исход войны.
Банкнотных изображений Адольфа Гитлера никогда не существовало. Так что представленная здесь коллекционная бона — сомнительная дань современных почитателей этому злому гению XX в. — скорее всего, единственная в своем роде (рис. 58).
Как утверждает г-н Бурлак, с помощью тайного оружия древних ливийцев можно было создавать видения, которые бы меняли направления движения вражеских армий или заставляли бы одну ее часть атаковать другую. А миражи! Жутко представить себе исход сражения, в котором тысячи вооруженных людей, видя впереди равнину или дорогу, в действительности попадали бы в непроходимые болота или зыбучие пески. В этом случае армия была бы обречена! И подобные случаи уже имели место в истории войн…
Если верить легендам, Миург научила ливийцев изготовлять из фиников хмельной напиток, готовить лекарства и колдовские зелья. Много раз с помощью подвластных ей миражей она заводила египетские военные отряды в непреодолимые пустыни. И воины погибали от зноя и жажды, погребенные песками. Кроме того, Миург умела передвигать по пустыне колодцы и создавать ложные оазисы (рис. 59).
Своим дыханием она перекатывала, куда ей заблагорассудится, тяжелые каменные шары, служившие вехами-ориентирами для караванов. Некоторых людей она вводила в вечный сон, заставляя переступать черту реальной жизни и переходить в мир ее безраздельного царства — Миургию. Никому не удавалось вернуться оттуда живым. Этим людям уже не нужны были вода, еда, земные наслаждения. Оборванные, высохшие, с полузакрытыми глазами, они бродили по пустыне из селения в селение.
Ливийские колдуны умели испрашивать этих людей у Миург на время войн. И уведенные в Миургию, они как бы возвращались ненадолго в реальный мир. Они были видны в этом мире, но оставались в том. Им вкладывали в руки оружие. И не зная жалости, страха и усталости, не чувствуя боли, они разили врагов. Военная добыча и почести их не интересовали. Главное — убивать, пока не будет позволено снова полностью вернуться в Миургию.