История человечества, которую от вас скрывают. Фальсификация как метод
Шрифт:
В официальной истории существует понятие о так называемых «эпициклах» – вспомогательных величинах, которые в древности помогали определять точное положение планет на небе. Для каждой из планет приходилось вводить по нескольку эпициклов, чтобы рассчитанное по ним положение планет совпадало с наблюдаемым.
Возникает вопрос: имеются ли в мировой истории такие понятия, которые бы использовались аналогично «эпициклам»? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно вспомнить о том, что расчет движения планет с помощью «эпициклов» был практически заменен на расчет движения планет по эллипсам, и этот расчет свелся к интегрированию
Как можно видеть, сумма нескольких первых членов такого ряда – это, по сути, сумма нескольких первых эпициклов! То есть, разложение планетного движения на эпициклы – это полный аналог разложения эллиптической функции в ряд. А когда астрономы начали рассчитывать движение планет по сумме членов ряда?
Первым добился успеха французский астроном Шарль Делоне, который в 1860 году показал, что положение Луны может быть рассчитано с помощью ряда, слагаемые которого состоят только из тригонометрических функций. В 1874 году американский астроном Саймон Ньюком доказал, что чисто тригонометрические ряды пригодны для вычисления положений планет.
Фраза «чисто тригонометрические функции» означает в данном случае именно тот класс функций, к которому принадлежат и так называемые «эпициклы». То есть, эпициклы принадлежат к тому классу функций, который ВПЕРВЫЕ был использован для описания движений планет лишь в середине XIX в.
Из этого следует, что «эпициклы» нужно датировать эпохой не ранее середины XIX в.! Это простое математическое наблюдение находится в явном противоречии с утверждениями официозных историков о том, что «эпициклы» использовались уже в глубокой древности.
Начав разговор про эпициклы, нужно акцентировать внимание на одном факте. Любые древние астрономы, наблюдая небесные явления, не могли быть уверены в том, что небесные события будут повторяться строго циклически. Более того, это и сегодня совершенно необязательно. Например, планеты могут обращаться по спиралям с уменьшающимся радиусом, что не предполагает никакой строгой периодичности в смене фаз Луны, сезонов, и прочих аналогичных вещей (таких, как противостояния, апогеи, перигеи, и прочие астрономические явления).
История астрономических наблюдений, вроде бы, должна быть доказательством того, что эти явления периодичны. И чем длиннее история – тем надежнее это доказательство периодичности во Вселенной. Однако, если история астрономии фальшива также, как и политическая история – то получается, что утверждение о периодичности во Вселенной основывается исключительно на фальшивых «древних наблюдениях за небом».
Разобраться в том, когда реально возникла астрономия можно при помощи простого рассуждения: нынешняя официозная «циклическая» астрономия возникла тогда, когда ученые впервые приняли догму о том, что небесная система вообще может иметь периодические решения.
Официально считается, что такая догма была введена Скалигером, когда он придумал понятие о «Великом Индиктионе» – периоде в 532 года, по истечении которого светила возвращаются в те же самые состояния, в которых они были в начале этого периода. Однако, в конце XIX в. ученые отчего-то заинтересовались этой проблемой. Важнейший вклад в построение современной «небесной механики» был внесен французским математиком Анри Пуанкаре, который ввел в астрономию «теорию возвращения», согласно которой механическое движение планет должно привести к повторению того же положения светил, в котором они находились в определенный момент времени. Эта теория Пуанкаре встретила ожесточенное сопротивление со стороны многих видных ученых – в частности, Больцман отмечал, что выдвинутая Пуанкаре «теория возвращения» противоречит второму закону термодинамики.
Итак, в конце XIX в. выдающиеся ученые сопротивлялись введению догмы о «вечном возвращении». Неужели эти ученые ничего не знали о «тысячелетних» наблюдениях за небом?! Выходит, что Больцман не знал о том, что планеты вращаются по строго периодическим законам? Когда же была придумана история «древних астрономических наблюдений», если в конце XIX в. виднейшие ученые все еще отказывались верить в периодичность небесных явлений?! Это риторический вопрос.
Раз уж зашла речь про математика Анри Пуанкаре, то нужно отметить, что он внешне очень похож на своего современника, ревизиониста Николая Морозова.
Пуанкаре и Морозов
Оба они занимали схожие научные позиции – например, оба выступали против эйнштейнианства. Фамилия «Пуанкаре» означает «квадратное клеймо» (poin carre). Если взять Скалигера, Ньютона и Морозова (троих взаимных дубликатов), то можно увидеть, что у каждого из них был выдающийся современник-астроном.
Живший в XVI в. знаменитый астроном Галилео Галилей верил, что «все-таки она вращается» (якобы планета Земля).
Живший в XVII в. знаменитый астроном Эдмунд Галлей верил, что «все-таки она возвращается» (якобы комета Галлея).
Живший в XIX в. знаменитый астроном Иоганн Готфрид Галле прославился тем, что открыл новую планету. А также тем, что был современником философа Фридриха Ницше, который провозгласил доктрину о «вечном возвращении».
Легко видеть, что Галилей, Галлей и Галле – одинаковы своими фамилиями, и похожи своими открытиями. Нестыковка только в том, что Ницше не имеет к ним, вроде бы, никакого отношения. Однако, если сравнить физиономию астронома Галле с физиономией Ницше-старшего (Карла Людвига Ницше, который был отцом философа Фридриха Ницше), то можно увидеть некоторое внешнее сходство.
Галле и Ницше
Сравнение осложнено тем, что фотографии сделаны в разном возрасте, но идентичные черты лица могут позволить криминальному эксперту идентифицировать данные фотографии как изображения одного человека. То есть, вполне можно утверждать, что астроном Галле в конце XIX века провозгласил «а все-таки она вечно возвращается!»
Современником астронома Галилея был знаменитый русский исследователь севера, Ермак. Во время неудачной войны против азиатов, Ермак попался на вражеский трюк, и утонул.