История Древней Греции
Шрифт:
В конце III века начинается упадок эллинистического мира, одновременно он становится объектом внешней экспансии: с Запада наступают римляне, с востока идет экспансия Парфянского царства. Во Второй Македонской (200-196) и Сирийской (193-189) войнах были разгромлены Македония и Селевкидское царство. Третья Македонская война (171-168) установила римский контроль над Балканским полуостровом. К 40-м-30-м гг. II в. Рим подчинил Македонию, Грецию и Пергам, а парфяне овладели Месопотамией и Ираном. В начале I в. эллинистический мир ограничивался областями от Евфрата до восточной части Средиземного моря. Митридатовы войны стали последней попыткой сопротивления новым хозяевам. В 63 г. Помпеи ликвидировал царство Селевкидов, сжатое до размеров Сирии, и превратил в римскую провинцию Понтийское царство Митридата. В 30 г. до Р.Х. римляне подчинили последнее эллинистическое царство –
II. Крито-микенский мир (III тыс. – III в. до Р.Х.)
II.1. Открытия Г. Шлимана и А. Эванса
Вплоть до конца XIX в. ученые начинали историю Греции с VIII в. до Р.Х., а первой достоверной датой считали 776 г., год начала Олимпийских игр. Более ранняя, «мифологическая» история была отражена в двух великих поэмах Гомера, «Илиаде» и «Одиссее». Мы еще вернемся к вопросу о хронологии поэм, но можно вполне определенно сказать, что они появились не позднее VIII века до Р.Х., а некоторые части относятся к более раннему времени. «Илиада» начинается с конфликта между верховным предводителем ахейцев Агамемноном и лучшим воином, царем племени мирмидонян Ахиллом. Командующий троянской армией, сын царя Приама Гектор ведет свое войско в бой. После тяжелых боев ахейцы отступают к своему лагерю, под угрозой оказываются греческие корабли. Многие греческие предводители, включая самого Агамемнона, Диомеда и Одиссея, выбыли из строя по причине ранений, и только могучий Аякс еще мог удержать боевые порядки греческого войска. Ближайший друг Ахилла Патрокл добивается от него разрешения участвовать в сражении. Вмешательство Патрокла останавливает уже почти разбитых ахейцев, но друг Ахилла гибнет от руки Гектора. Теперь в битву вступает сам Ахилл. Победа следует за победой, однако Ахилл не прекращает бойню, пока не получает возможность сразиться с убийцей Патрокла. Наконец, происходит поединок, и Ахилл убивает Гектора. Он намерен глумиться над телом врага, но прибывший в лагерь ахейцев Приам сумел найти ключ к сердцу убийцы сына. Торжественным погребением Патрокла и Гектора, осознанием общей трагедии войны и, хотя бы временной надеждой на мир кончается эта поэма.
«Одиссея» несколько более сложна по композиции. Троя взята, и ахейские предводители возвращаются домой. Многие вернулись легко и быстро, другие испытали немало трудностей. Больше всего испытаний выпало на долю одного из героев, Одиссея, царя Итаки. Десять лет странствует Одиссей, итогом его плавания стала гибель всех спутников и кораблей, а сам герой попадает на остров Огигию, где его держит в плену влюбленная в него нимфа Каллипсо. Параллельно происходят события на Итаке, где верная жена Одиссея Пенелопа ждет своего мужа; вырос и его сын Телемах.
Тем временем, дом царя разоряет местная знать, а многочисленные женихи домогаются руки царицы. Жена и сын живут под постоянной угрозой насилия.
Совет богов решает вернуть Одиссея на родину. Его главные союзницы – богини Гера и Афина, а главный противник – бог моря Посейдон, мстящий Одиссею за ослепление своего сына циклопа Полифема. Одиссей прибывает на сказочный остров Схерию, где правит царь феаков Алкиной, и именно здесь (песня 9-12) он рассказывает о своих странствиях. Он повествует о диковинных народах, ослеплении Полифема, плавании между Сциллой и Харибдой, пребывании на острове Цирцеи и даже схождении в царство мертвых. Алкиной помогает Одиссею вернуться на Итаку. Никем не узнанный, он появляется во дворце в виде нищего и, тщательно подготовив месть, вступает в бой с женихами. С ним сражаются Телемах и верные рабы. Поэма кончается истреблением женихов, всеобщим узнаванием и договором с родственниками погибших.
Вокруг этих поэм возникает множество других, сочиненных уже в VIII–VI вв. до Р.Х. разными поэтами, именовавшими себя гомеридами, потомками и продолжателями великого Гомера. В науке эти поэмы обычно называют киклическими. Их уровень ниже уровня гомеровских шедевров, и ни одна не дошла до нас полностью. Часть из них составляют «Троянский цикл». В поэме «Киприи» рассказано о похищении Елены, походе ахейцев и первых девяти годах войны, а три последующие поэмы посвящены ее окончанию. В «Эфиопиде» рассказано о новых подвигах и гибели Ахилла, а в «Малой Илиаде» и «Разрушении Трои» – об окончании Троянской войны. К «Одиссее» примыкают «Возвращения» (истории возвращения других героев) и «Телегония» – поэма о приключениях сына Одиссея и Цирцеи Телегона и нечаянном убийстве им своего отца. Знаменитый фиванский цикл не имеет прямой связи с историей взятия
Мифы стали сюжетами для многих других представителей греческой литературы. Они были излюбленными темами великих греческих трагиков, Эсхила, Софокла и Еврипида, и, наверное, тщательно разрабатывались первыми греческими историками, жившими в VI–V вв. до Р.Х. и именовавшимися логографами, труды которых до нас не дошли. Наконец, мифологией интересовались ученые-филологи эпохи эллинизма, комментировавшие Гомера и других авторов, и поэты. Один из них, Аполлоний Родосский (ок. 295-215), написал поэму «Аргонавтики», посвященную плаванию греческих героев (аргонавтов) во главе с Ясоном в далекую Колхиду. Много сведений о греческой мифологии дают и римские поэты (Вергилий, Овидий) и греческие писатели римского времени – Плутарх и Павсаний.
Значение Гомера для греков сопоставимо со значением Ветхого Завета для иудеев или «Зенд Авесты» для иранцев. Произведения поэта входили в любую обязательную программу любого учебного заведения. Гомера постоянно цитировали, практически все поколения считали его «номером первым» в любом поэтическом каноне. Гомер был для греков «всем» – первым поэтом, философом, историком, правоведом, оратором, из которого вышла вся греческая литература. Он был даже большим, чем просто основателем последней. Великий поэт оставался хранителем того «золотого фонда», который именуется «народной мудростью», «учителем жизни», наставником и советчиком во всех критических ситуациях, сопровождавшим человека в его горестях и радостях.
Даже весьма поверхностный взгляд дает нам историческую картину, весьма отличную от времени написания основной части поэм. Пелопоннес и часть Средней Греции покрыты сетью дворцов или укрепленных цитаделей, где живут и правят могущественные правители. Самым большим был дворец в Микенах – местопребывание «царя царей» Агамемнона. В Спарте жил его брат Менелай, в Пилосе – мудрый Нестор, в Аргосе – герой Диомед. Отметим, что эта география вполне совпадает с микенской и, напротив, не совпадает с географией Греции IX–VIII века, а такие центры, как Микены, Тиринф или Пилос, уже не имели сколько-нибудь значительной истории после дорийского завоевания. Вместе с тем, «Илиада» и другие поэмы отражают несомненно историческое событие, большой поход в Малую Азию, предприятие, на которое греческий мир был едва ли способен даже в V веке до Р.Х.
Если информация о микенском мире весьма велика, место Крита в греческой мифологии гораздо скромнее. По преданию, на острове правил могущественный царь Минос, живший в огромном дворце Лабиринте, построенном архитектором Дедалом. В подземельях дворца обитало чудовище, Минотавр, человекобык, а подвластные города и племена посылали к нему на съедение заложников. Знаменитый афинский герой Тесей проник в Лабиринт, убил чудовище и возглавил восстание, приведшее к свержению критского царя. Существовал и другой миф, рассказанный Платоном, согласно которому в древности возникло государство по имени Атлантида, погибшее в результате грандиозного природного катаклизма.
Догадки о том, что мифы отражают какой-то древний пласт реальной истории, возникали и ранее, однако без археологического материала они бы еще долго оставались мифами. Раскопки Г. Шлимана и А. Эванса поставили их на реальный исторический фундамент. Г. Шлиман (1822-1890) родился в небольшом городе Нейбуков в семье священника. По некоторым рассказам, он прочитал Гомера еще в детстве и мечтал, что найдет Трою. Жизнь заставила его выбрать иной путь. С 1841 по 1846 гг. он работал в немецкой, а затем – в голландской торговой фирме в Ростоке, Гамбурге и Амстердаме. Молодой человек успешно продвигался по службе, как благодаря данным предпринимателя, так и благодаря феноменальным языковым способностям. Уже в 40-е гг. Шлиман знал английский, французский, голландский, испанский и португальский, а в 1846 г., когда фирме потребовался свой представитель в России, выучил русский и переехал в Петербург, где прожил до 1864 года. В России он разбогател и составил основу своего огромного по тем временам состояния в 2 млн. талеров. Языками он занимался и далее, а к концу жизни знал практически все европейские языки, а также – арабский, турецкий, санскрит, хинди, иврит и персидский. Естественно, что еще в 1856-1857 гг. Шлиман выучил латынь, древне- и новогреческий.