История государства и права России
Шрифт:
Хорошей женой считалась добрая, трудолюбивая и молчаливая женщина. Мужьям следовало поучать своих жен «с любовью и примерным наставлением». Жены должны были во всем покоряться мужу. В отношении жены также допускалось применение мужем телесных наказаний, но «только за большую вину».
Такое обращение выдерживали не все жены. Иногда они сбегали от своих мужей. В тот период существовала должность объезжего головы. Он выполнял полицейские функции, в том числе занимался ловлей беглых жен.
Тем не менее, если муж бил жену без причины, она могла пожаловаться тому же объезжему голове. И мужа могли на год отправить в тюрьму. Но если жена прощала мужа, то она могла просить о досрочном освобождении своего супруга.
Развод допускался
Основные выводы
1. Основными источниками общерусского права в XVI–XVII вв. были великокняжеское (царское) законодательство, «приговоры» Боярской думы, постановления Земских соборов, отраслевые распоряжения приказов, Судебник 1550 г., Стоглав 1551 г., Соборное уложение 1649 г.
2. В гражданском праве существенно возросла правоспособность женщины.
3. Основными формами феодальной земельной собственности были вотчина (наследственное землевладение) и поместье (условное землевладение). По способам приобретения вотчины могли быть родовыми, выслуженными и купленными.
4. Все большее значение приобретает письменная форма сделок. В наследственном праве расширяется круг наследников и правомочий наследодателя.
5. Уголовные деяния делились на умышленные, неосторожные (наказывались как умышленные) и случайные. Соборное уложение предусматривало разные виды преступлений – против церкви, государства, порядка управления, личности, имущества и др. Целями наказания были устрашение и возмездие, а также изоляция преступника от общества. Наказание носило сословный характер.
6. Семейное право основывалось на нормах обычного права и подвергалось воздействию церковного права. Допускался только церковный брак. Брачный возраст составлял для мужчин 15 лет, а для женщин – 12 лет. В течение жизни в брак можно было вступать не более трех раз.
Контрольные вопросы
1. Назовите основные источники права XVI–XVII вв.
2. Какие виды вотчин вам известны?
3. Каковы были цели уголовного наказания по Соборному уложению 1649 г.?
4. Какие виды наказаний предусматривало Соборное уложение 1649 г.?
5. С какого возраста мог заключаться брак?
Вопросы для дискуссии
1. Почему Соборное уложение ставило на первое место преступления против религии, а не против государя?
2. Чем была вызвана жестокость наказаний, предусмотренных Соборным уложением?
3. Как изменилось правовое положение женщины по сравнению с предыдущими периодами (начиная с момента образования Древнерусского государства)?
Глава 7. Государство и право России начала XVIII в. Становление абсолютной монархии
7.1. Становление абсолютной монархии в России (конец XVII – начало XVIII в.)
Предпосылки утверждения абсолютизма в России. На рубеже XVII–XVIII вв. на смену сословно-представительной монархии в России пришел абсолютизм.
Абсолютная монархия (абсолютизм) – форма правления, при которой власть монарха никем не ограничена.
В Западной Европе абсолютная монархия возникает
В России капиталистические отношения были в зачаточных формах. Абсолютизм сложился в обстановке обострения классовой борьбы. Крестьянство выступало против усиливавшейся крепостнической эксплуатации. Это подталкивало феодалов к передаче полноты власти неограниченному монарху.
Во второй половине XVII в. сложилась возможность установления абсолютной монархии. К этому времени было создано постоянное войско, приказная система подготовила кадры чиновников. Царь получил независимые источники дохода в виде ясака (налога преимущественно пушниной с народов Поволжья и Сибири) и винной монополии. Теперь ему не надо было спрашивать у сословно-представительных органов разрешения на начало войны или на иные важные действия.
Признаками абсолютной монархии были:
• максимальное сосредоточение власти (как светской, так и духовной) в руках одной личности;
• переход от феодальной к капиталистической системе;
• сильный профессиональный бюрократический аппарат;
• постоянная армия;
• ликвидация всех сословно-представительных органов и учреждений.
Абсолютная монархия в России в зависимости от исторической обстановки и личности правителя принимала одну из двух форм: полицейского государства или просвещенного абсолютизма (рис. 7.1).
Полицейское государство – разновидность абсолютной монархии, характеризовавшаяся вмешательством государства во все сферы общественной и частной жизни, усилением крепостнического гнета, стремлением к детальной регламентации прав и обязанностей сословий.
Так, указами государя определялось, из какого материала следовало строить дома и печи, из какого дерева делать гробы, из каких материалов изготавливать обувь, какого покроя должна быть одежда, какими орудиями возделывать землю и т. п. Также законом запрещалось ношение бороды.
Стремление к полной регламентации приводило к изданию таких «инструкций», как «Юности честное зерцало».
«Юности честное зерцало» было составлено лично Петром I и содержало указание о том, как должны вести себя молодые дворяне.
«…Младые отроки не должны носом храпеть и глазами моргать и ниже шею и плеча якобы из повадки трясти, и руками не шалить, не хватать, или подобное неистовство не чинить… когда в беседе или в компании случится в кругу стоять, или сидя при столе, или между собою разговаривая, или с кем танцуя, не надлежит никому неприличным образом в круг плевать, но на сторону, а ежели в каморе, где много людей, то прими харкотины в платок, а также невежливым образом в каморе или в церкви не мечи на пол, чтоб другим от того не нагадить или отойди для того к стороне (или за окошко выброси), дабы никто не видал, и подотри ногами так чисто, как можно…
Когда прилучится тебе с другими за столом сидеть, то содержи себя в порядке по сему правилу: в первых обрежь свои ногти да не явится яко бы оные бархатом обшиты, умой руки и сиди благочинно, сиди прямо и не хватай первой в блюдо, не жри как свинья, и не дуй в ушное, чтоб везде брызгало, не сопи когда ешь, первой не пей, будь воздержан, избегай пьянства, пей и ешь сколько тебе потребно, в блюде будь последний, когда часто тебе предложат, то возьми часть из того, прочее отдай другому, и возблагодари ему…»