История и суть символов веры в христианстве
Шрифт:
Самое большое достоинство баптистского учения состоит в признании Библии единственным непогрешимым авторитетом в делах веры и практической жизни людей. А также в том, что Библия, книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов канонические, является Словом Божиим, написанным по вдохновению Духа Святого и состоит из 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета. Библия- совершенное откровение Бога роду человеческому - является истинным источником богопознания, открывает волю Божию, содержит заповеди Божии, законы и пророчества и указывает путь к спасению через понимание Слова Божьего.
Второе большое достоинство баптистского учения состоит в том, что Крещение и Вечеря
Меня крестили младенцем в обычной деревенской православной церкви. Считаю, что крещение моё, а также и существующие крещения в православных церквях можно рассматривать как обычное благословение детей, однако лучше это делать как настоящее благословение, которое проводится в баптистских церквях, когда каждое такое благословение младенцев, сопровождается присутствием Духа Святого. Однако, в некоторых баптистских церквях крестят детей 9-12 лет и при этом говорят, что они уже понимают основы христианства и считают это достаточным, чтобы они приняли крещение, а это говорит о непонимании верующими значения Крещения.
Крещение является необходимым обрядом посвящения верующего человека для христианского служения Богу и людям. Крещение христиан происходит Духом Святым и сопровождается не только подтверждением ими веры в Господа Иисуса Христа и принятием Его своим Богом и Спасителем, но и внутренним согласием исполнения Заповедей Его, которые и определяют будущее служение каждого принимающего крещение исполнять их.
Служение включает в себя несение людям Слова Божьего, но оно становится доступным для людей только, когда мы ставимся духовным авторитетом для людей, когда наша жизнь, наши поступки говорят людям иногда больше, чем только наше объяснение Библейских истин. Поэтому возраст верующего, который принимает крещение имеет большое значение. Я согласен, что поместная церковь сама может определить для каждого верующего возможность для него принятия крещения в его возрасте. Однако, вопрос решения Господом принять крещение в возрасте тридцати лет остаётся для христиан ОТКРЫТЫМ!!!
У многих баптистов есть ошибка в том, что только после крещения человек становится членом церкви и допускается к причастию. Таким образом, до крещения верующие (Рождённые свыше) не могут принимать участие в Вечере Господней. И связано это с непониманием для чего проводится крещение верующих. Всё это требует коррекции Символа веры, и не только для баптистов.
Другой ошибкой части баптистов является мнение о том, что становление Детьми Божьими (Рождёнными свыше) является временным явлением, так как верующие могут согрешить грех и отпасть от веры, то-есть потерять спасение, и только после покаяния снова стать Детьми Божьими. Этим самым они унижают Бога, ставя Бога в положение артиста- манипулятора. Комедия заключается в том, что Дети Божьи, по их утверждению, могут отказаться от Бога, но совершив покаяние снова стать Детьми Бога. И так можно делать 100 раз, пока не посинеешь. Эти люди не понимают, что Рождение свыше связано с получением Духа Божьего навечно, а это влечёт изменение
Вероучения западных и восточных баптистов различны в понимании об утрате спасения верующими людьми. Вот что написал И. Колгарев "Было радостно осознавать, что мы имеем с ними (западными) не только общее название, но и общее понимание многих доктрин Библии. Однако, очень скоро обнаружились и наши расхождения. Особенно в отношении к вопросу о том, может ли однажды уверовавший христианин потом потерять спасение." Да, это так: и у некоторых возникает опасение, что верующие в течение своей жизни могут отпасть, то есть одно время они были верующими, а потом таковыми не оказались. Может ли быть такое?
Апостол Павел в своем послании к христианам объясняет великие доктрины благодати, а также объясняет и этот вопрос: "Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим. 8:38,39). Здесь Апостол Павел заверяет христиан, что "ни настоящее, ни будущее", то есть ничто не может разлучить истинно верующих людей с Богом. Господь говорит нам: "верующий в Меня, если и умрет, оживет" (Иоан. 11:25). Истинно верующие люди отличаются от других людей тем, что в их сердцах поселяется навечно Бог- Святой Дух, который помогает верующим избежать делать в жизни неугодное Богу. И об этом Апостол Павел так говорит христианам: "Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению" (Фил. 2:13).
Баптисты, как и другие протестанты, осуждают православных за иконы. Однако, в Библии не осуждаются иконы, а поэтому и протестантские церкви не могут осуждать их за это. В Библии вообще не говорится об иконах, но только об идолах, которых евреи переняли у египтян, будучи у них в рабстве. Идолами были различные существа и изображения, которых люди считали богами и поклонялись им.
Но иконы нельзя сравнивать с идолами, в чём обличают православие баптистские и евангелистские церкви, которые, между прочим, делают немало ошибок, когда видят в Библии только буквы и слова, но не стараются разобраться в их действительном смысле. Разберём это подробнее, для чего приведём три стиха из Закона, которые помогут нам понять вышесказанное (См.Исход 20,3-5):
"3) Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. 4) Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. 4) Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель"
Для понимания Библии, чтобы не делать ошибок, нельзя выхватывать отдельные стихи без связи с содержанием, которое рассказывает нам исторически о том времени и о тех причинах почему это произошло и почему это было сказано Господом, Его Ангелами и пророками. Итак об истории и причинах указанных выше трёх стихов.
Намного ранее принятия Закона евреи делали идолов и поклонялись им. Первое упоминание об этом относится к родным Иакова: жене Рахиль и её отцу, который называл своих идолов богами. Другое событие сообщает о том, что когда Моисей был на горе Синай и Бог говорил с ним, евреи сделали себе золотого тельца-быка и сказали: "вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!" (Исход 32:4).
Итак, 3-й стих никакого отношения к православным иконам не имеет, так как на них нет никакого изображения животных и других богов. На иконах православия есть изображения только Бога, а также Матери Господа и святых служителей Бога, которые совершили Духовные подвиги в своей жизни, но которых православие богом не считает.