История искусства Китая
Шрифт:
Бронзовое ремесло в период средней и поздней Западной Чжоу и Весны и Осени
Бронзовые изделия периодов Западной Чжоу и Весны и Осени (ок. 1200–476 гг. до н.э.) являются наиболее показательными для зрелого стиля Западной Чжоу, большинство из них датируется поздним периодом Западной Чжоу (ок. 900–800 гг. до н.э.), от правления царя Гуна до царя Сюаня.
В период Весны и Осени Восточной Чжоу, когда развивались местные экономические и политические центры, уже зарождался новый стиль искусства Воюющих государств. Бронзовые изделия, представляющие культуру династии Чжоу, в основном относятся к изделиям царской семьи и их вассалов в Западной Чжоу, но в Восточной Чжоу такие изделия встречаются редко, в то время как продукция удельных княжеств чрезвычайно распространена, и это отражает тенденцию государств к независимому политическому развитию.
Новые изменения в бронзовой посуде периодов Западной Чжоу и Весны и Осени заключаются, во-первых, в уменьшении количества типов сосудов: кубки, кувшины, сосуды для вина и разводы, сосуды для приготовления пищи, такие как квадратные треножники, исчезли, а наиболее распространенные треножники и горшки этого периода появились в новых стилях.
Более крупные треножники (например, треножник из Даке времен правления царя Ли) имеют сужающееся горло и широкое брюхо, бока которого плоские и квадратные, а верхняя часть основания украшена мордой зверя. Более мелкая модификация треножника (например, треножник Ода времен короля Гуна) имеет почти полукруглый профиль с более толстой ножкой сверху и снизу и немного более тонкой в середине, напоминающей лапу животного. Контуры всего сосуда имеют непрерывный плавный изгиб.
Ушастый горшок в результате своего развития заменил сосуд для вина и кубок в качестве основного типа бронзовых сосудов (например, кувшин периода правления Гун-вана). Среди сосудов для еды появился новый тип боуи (например, сосуд Кэсюй времен правления Ли-вана) и новый тип корзины из Восточного Чжоу, который постепенно заменил гуй.
Еще одной особенностью бронзы этого периода является изготовление большого количества крупных бронзовых сосудов. Например, Да Кэ высотой 93 см и весом 201,5 кг; блюдо Гуо длиной 137,2 см, шириной 86,5 см и высотой 39,5 см весит 215,5 кг. Надписи часто бывают богатыми и длинными, например, на блюде Сань (357 иероглифов, времен короля Ли), треножнике Мао Гун (497 иероглифов, самая длинная бронзовая надпись времен короля Сюаня), треножнике Да Кэ, треножнике Сун и блюде Го Цзизи Бай: все они представляют историческую и литературную ценность. Отливка больших бронзовых сосудов, длинные надписи и утончение их корпуса свидетельствуют о прогрессе в технологии выплавки и литья.
Квадратный горшок с журавлем, раскопанный в Синьчжэне, провинция Хэнань, в 1923 году, с узором в виде свернувшегося дракона по всему тулову, выдолбленными ушами дракона по обеим сторонам, двумя зверями, скрючившимися под горшком, и журавлем, стоящим в центре двухслойного лепестка лотоса, с крыльями, готовыми взлететь, – великолепная работа, отражающая эпоху больших перемен в период Весны и Осени.
Бронзовые изделия этого периода характеризуются в художественном отношении мягкими, изящными изгибами и пропорциональными линиями, о которых говорилось выше, и демонстрируют новое творческое начало. Декоративные мотивы на бронзовых изделиях просты, многие из них изогнутые, петлеобразные и двуглавые. Другие мотивы включают тяжелые кольца и подвесные чешуйки. Также присутствует реалистичный мотив дракона. Видно, что мотивы изгиба и двуглавого животного являются вариациями мотивов таоти и куй, которые были популярны во времена династий Инь и ранней Чжоу и реорганизованы по образцу. Организация паттерна в этот период характеризуется использованием простого повторения в дихотомическом континууме.
Бронзовые поделки и другие произведения искусства периода Воюющих государств
В период Воюющих государств культура получила дальнейшее развитие на основе местной экономики.
Древний канон содержит ряд рассказов и легенд периода Воюющих государств, которые не только свидетельствуют о том, что древние знали о художественном творчестве, но и раскрывают некоторые реальные факты. В «Хань Фэй Цзы» написано, что один художник потратил три года на роспись сундука для правителя Чжоу, при ярком освещении видно, что «там были представлены драконы и змеи, животные, повозки и лошади, и всевозможные вещи». Очевидно, что это была важная тема в декоративном искусстве периода Воюющих государств. Великий поэт-патриот Цюй Юань еще до написания «Небесного вопроса» видел на фресках храмов и родовых залов царей Чу причудливые мифологические изображения «богов неба и земли, гор и рек, Цимэй и древних мудрецов, выступающих в роли чудовищ». В те времена знаменитый мастер Лу Бань использовал свои ноги, чтобы нарисовать образ «бога, который знает, что он уродлив, и не хочет, чтобы его видели, поэтому он ныряет в воду». Художник Цзинцзюнь из Ци написал «Девять стадий» для царя Ци, но, когда он не смог вернуться домой, то, чтобы утешить себя, написал портрет своей жены, и в итоге она была похищена у него.
Другой пример – Сун Юаньцзюнь, который привел группу художников, все они «стояли с поклонами и лизали кисти и тушь», кроме одного, который был настолько высокомерен, что «разделся догола» и был воспет как настоящий художник. Ци Вангке считал, что труднее рисовать собак и лошадей, к которым люди привыкли, чем рисовать призраков и демонов, которых они не видели. Это дает представление о состоянии развития искусства живописи в то время.
Большое количество материала по искусству периода Воюющих государств получено в результате археологических находок, сделанных за последние 50 лет. Например, большое значение для изучения истории искусства имеют раскопки в следующих местах: Лиюй, Хунюань, Шэньси; Исянь и Таншань, Хэбэй; Цзиньцунь, Хуэйсянь и Цзисянь, Лоян, Хэнань; Линьцзы, Шаньдун; Шоусянь, Аньхой; и Чанша, Хунань. Здесь были найдены либо гробницы, либо архитектурные остатки, раскопанные бронзовые предметы, плитка, нефрит, лак и керамика. Изучению искусства периода Воюющих государств способствовали, в частности, раскопки в Таншане в Хэбэе, Хуйсяне и Лояне в Хэнани и Чанша в Хунани после основания Нового Китая. Эти раскопки позволили получить ценные материалы, представляющие региональную и художественную ценность, а также достоверные знания о жизни и культуре древнего народа.
Произведения искусства периода Воюющих государств можно разделить на четыре категории: 1. бронзовые поделки (с золотыми и серебряными деталями, инкрустацией и бронзовыми зеркалами); 2. скульптурные произведения; 3. живописные произведения; 4. другие ремесла – лак, нефрит, керамика и др.
Среди бронзовых изделий – изделия Чжао из Лиюй в Хунюане, изделия Янь из Таншаня в Хэбэе, изделия Вэй из Хуйсяня, корейские изделия из Цзиньцунь в Лояне, изделия Цай и Чу из Шоусяня в Аньхой, изделия Ци и Цинь из разных мест, некоторые из них датируются концом периода Весны и Осени, и стилистические различия этих произведений искусства по периодам и регионам еще предстоит изучить, но явно прослеживается общая тенденция. Бронзовые изделия имеют схожие новые формы, а также декоративные мотивы и приемы. Декорированные части либо трехмерные, с тенденцией к реалистичному изображению животных, либо с покрытием и сложными, перекрывающими друг друга переплетениями. Наиболее распространенным декоративным мотивом являются свернувшиеся драконы чи, но существует множество различных способов их обработки. Что касается техники литья, то украшение можно было отлить из воска, а узор штамповали на оригинальной форме (не на модели) простым методом прессования, с новым соотношением меди и олова.
Стиль бронзы Воюющих государств великолепен и величественен, особенно характерен он для инкрустированных изделий: золото, серебро, красная медь и другие металлы, бирюза, хрусталь, нефрит, оникс и другие камни, заполняющие промежутки бронзового узора, создают многоцветный эффект. Деревня Лояна и уезд Хуэй – места обнаружения изделий из бисера и нефрита с инкрустацией, они являются сокровищами истории китайского ремесла.
Бронзовые зеркала периода Воюющих государств чаще всего встречаются в государстве Чу и прилегающих к нему районах. Круглые бронзовые зеркала имеют полированную, хорошо различимую лицевую сторону и завершенный дизайн на обратной стороне. Они часто украшены плотным основным узором с продольными изображениями облаков и грома или причудливыми мотивами животных, верхний и нижний слои создают контрастный эффект, а бронзовые зеркальные узоры Воюющих государств являются одним из образцовых примеров китайских мотивов. В сплав бронзовых зеркал часто добавляли небольшое количество свинца, чтобы добиться тонкой отделки, поэтому узор на обороте получается особенно аккуратным и четким.
Скульптуры периода Воюющих государств явно обладают способностью передавать динамику и выражения лиц людей. Деревянные статуэтки, найденные в Чанша (самые ранние из известных деревянных статуэток), и бронзовая статуя девушки Ху, обнаруженная в Лояне, отличаются редкой выразительностью. Как наиболее ранние известные скульптурные работы, они представляют собой поистине необыкновенные произведения. Другие скульптуры декоративного характера, например, бронзовые фигуры обезьян и попугаев, раскопанные в Фэншулине, Шэньси, фигуры сидящего и коленопреклоненного Ху из Цзиньцуня в Лояне и пара лягушек, собирающихся прыгнуть в воду, на бронзовом серебра, очень реалистичны, точно переданы движения животных. Золотые и серебряные головы животных и головы драконов, раскопанные в Цзиньцуне, Лоян, украшения в форме головы животного для повозки, раскопанные в Хуйсяне, – при их создании использованы сложные техники, умело применены различные цвета металла для украшения.
Из живописных произведений периода Воюющих государств наиболее важна «Бохуа» – первая известная картина на шелке, раскопанная в Чанша.
На картине, согласно исследованиям Го Моруо, изображена добрая и красивая женщина, молящаяся за победу птицы феникс, символа добра и мира, в борьбе с одноногим куи, символом зла и бедствия. Грациозность позы женщины поражает. Другие произведения, которые могут помочь нам понять художественный уровень живописи в период Воюющих государств, – это гравированный бронзовый чжан с мотивами пиршества и стрельбы, раскопанный в уезде Хуэй, а также бронзовый чжан, раскопанный в уезде Цзи, на котором изображены игра на музыкальных инструментах, стрельба из лука и девять батальных сцен. На расписном лаковом изделии, найденном в Чанша, изображены деревья, скачущие лошади, кареты, а также охота. Эти произведения иллюстрируют композиционные способности искусства живописи того времени. Другие изображения, такие как колесницы, лошади и другие животные на бронзовых цзинях, также показывают общий уровень живописи.