История короля Ричарда I Львиное Сердце
Шрифт:
Донжон замка Шато-Гайар
В марте 1204 года после восьмимесячной осады пал Шато-Гайар, «любимое дитя» Ричарда. Четыре французских рыцаря проникли на средний двор замка со стены через открытое и неохраняемое окно часовни, построенной год назад по приказу Иоанна, и открыли ворота осаждающим.
Три месяца спустя сдался Руан, и Нормандия стала французской. Были потеряны Нормандия, Анжу, Мэн, Турень и часть Аквитании, отделилась
В 1204 году умерла королева Алиенора, пользовавшаяся большим влиянием на материке и много помогавшая сыну. Мать, несомненно, ясно видела разницу между двумя своими сыновьями. Интересная деталь - во всех подписанных ею посланиях Ричард всегда именуется carissimum (дражайший), в то время как Иоанн - всегда только dilectum (любезный).
В 1205 году умер Хьюберт Уолтер, архиепископ Кентерберийский, и Иоанн лишился талантливого помощника и поддержки церкви. Окончательную победу король Филипп одержал в 1214 году в сражении при Бувине, наголову разгромив англо-германо-фландрскую коалицию. Следует отметить, что значительную часть армии Филиппа составили воинские контингенты из Бретани и Нормандии.
Почему же так быстро пала могущественная империя? Трудно ответить на этот вопрос. Некоторые исследователи видят в победе Франции предопределение истории. Ведь победили же французы в Столетней войне, несмотря на все победы англичан, и Франция объединилась под властью французского короля. Можно говорить и об отсутствии непреклонной твердости характера и несгибаемой воли к победе у короля Англии. Еще сильнее сказался, видимо, дурной характер Иоанна, не умевшего и не желавшего строить отношения с людьми, не доверявшего им и не пользовавшегося их доверием, отталкивавшего от себя не только людей, но и целые народы.
Схватка рыцарей в XII в. По миниатюре из рукописи «Саксонское зерцало», Гейдельберг
Можно с уверенностью сказать, что если бы был жив Ричард, то этого бы не произошло. Если сравнить Ричарда с Филиппом, король Львиное Сердце несомненно был лучшим на поле битвы. Филипп не рисковал встретиться с Ричардом в открытом сражении, в то время как Ричард всегда искал таких встреч. На его стороне, кроме выдающихся военных, политических и административных талантов, было еще значительное преимущество в средствах, позволявшее в гораздо большем размере, чем Филиппу, нанимать солдат, строить крепости и находить союзников. Лучшим Ричард был и в дипломатической борьбе. Проживи Ричард подольше, Филипп не получил бы прозвище «Август», и история Франции, да и всего западного мира, в XIII веке сложилась бы по-другому.
Еще при жизни Ричард вошел в легенду. За железную решимость и львиную неустрашимость он получил свое прозвище. Солдаты боготворили его и готовы были не раздумывая идти за ним на смерть. Это происходило еще и потому, что он никогда не требовал от солдат больше, чем от себя самого. Его солдаты сражались лучше, когда он был рядом с ними. В «История Уильяма Маршала» говорится, что 30 «английских» рыцарей вместе с Ричардом, не колеблясь, нападали на 40 французских и побеждали их. К Ричарду полностью применимы слова Наполеона: «Армия баранов под водительством льва сильнее армии львов под водительством барана», хотя ни Салах ад-Дин, ни Филипп II, ни воины английского короля
Дымкой веков скрыты от нас труды Ричарда по организации побед, но можно быть уверенным, что он выигрывал сражения не только решительностью, смелостью, твердой волей и физической силой на поле боя, во всяком случае, из дошедшего до нас видно, какое большое значение придавал Ричард подготовке предстоящей войны, поиску союзников, мобилизации сил и средств, быстроте маневра, неожиданности удара, отвлекающим действиям, широкому применению пехоты против вражеской кавалерии, охране своих и разрушению вражеских коммуникаций, разведке и сторожевому охранению.
Ричарду принадлежит заслуга по строительству и широкому применению флота для транспортировки крестоносной армии, блокирования и захвата вражеских портов, поддержки сухопутной армии христиан.
Последние пять лет своей жизни Ричард был полководцем на службе у себя самого, полководцем, обладающим полнотой власти. Если в бытность его герцогом Аквитанским им управляла воля отца, а в Святой Земле - он должен был прислушиваться к настроениям армии и мнению французской части военного совета, то после возвращения из плена его талант полководца не ограничивался сверху ничем - ни приказами, ни выдачей средств, ни завистью. Такая необыкновенная удача выпадала на долю не многим великим полководцам - Александру Македонскому, Карлу Великому, королю Фридриху, Наполеону. И Ричард доказал, что он достоин такой удачи.
Стратегические и дипломатические идеи Ричарда продолжали жить на протяжении многих лет после его смерти. Здесь и захват Кипра, и его использование в качестве опорной базы для поддержки христианских государств Святой Земли, и намерение проделать то же самое с Византией. Здесь и желание перевести войну из Палестины в Египет — сердце вражеского государства. Здесь и союз с графами Фландрским и Тулузским, а также с германскими князьями, позволивший ему вести победную войну с французским королем и добиться избрания племянника королем Германии.
Хроники рисуют Ричарда живым человеком, не похожим, например, на благочестивого рыцаря Первого крестового похода Божьего воина Готфрида Бульонского. Гийом из Бретани в эпосе о Филиппе «Philippidos» («Филиппиада») изображает Ричарда, графа Пуату, возвышающегося верхом на коне, подобно железной башне, со львом на щите, впереди боевого строя воинов, извергающего на врагов потоки франкских богохульств.
Намекая на Ричарда, Джиральд из Уэльса рассказывает, как в отличие от благочестивых французских королей ругаются другие государи: «В своей речи они непрерывно прибегают к ужасным заклятиям, клянутся Божьей смертью, Божьими глазами, ногами, руками, зубами, Божьей глоткой и зобом Божьим».
С Ричардом связывают много «исторических» анекдотов, видимо, не имевших к нему никакого отношения. Когда знаменитый проповедник Фульк из Нёйи упрекнул короля в наличии у него трех дочерей - Гордости, Жадности и Сладострастия, Ричард ответил, что он отдает Гордость тамплиерам, Жадность цистерцианцам, а Сладострастие священникам.
Без сомнения, Ричард был искренне верующим человеком. Благочестие, религиозное воодушевление повело его в крестовый поход. Святого Томаса Бекета он делает своим заступником на Небесах, может быть, таким образом противопоставляя себя отцу, обвиненному в его смерти. Это не мешает ему конфисковывать на нужды войны церковную утварь, уважать Салах ад-Дина и почти что любить его брата, обмениваться с ними подарками. Хронист Джиральд из Уэльса, одобряя его религиозный порыв, отмечает, что у Ричарда нет ни капли смирения, и что ему нужно больше полагаться на Бога и меньше на свои силы, сдерживать желания и надменность.