История мировых цивилизаций
Шрифт:
• Имена. Геракл (Геркулес)
В греческой мифологии герой, сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Был наделен необычайно силой, наблюдателен и умен. Младенцем задушил двух змей, подосланных убить его. Служил у царя Эврисфея, ничтожного человека. Совершил 12 подвигов: добыл шкуру немейского льва, очистил огромный скотный двор (Авгиевы конюшни), создал пролив Гибралтар – «Геркулесовы столпы» и т. д. В школьных учебниках не говорится о тринадцатом подвиге Геракла. По просьбе одного из правителей он оплодотворил 50 его дочерей, которые родили 51 ребенка. Геракл был взят на Олимп, в сонм бессмертных.
На протяжении последующих двух тысячелетий Геракл стал символом мужской силы. Сильный герой, преодолевающий все препятствия, является важным персонажем многих книг, кинофильмов, примером для подражания у юношей.
Отцом трагедии считается Эсхил (525–456 гг. до н. э.), автор 90 произведений, из которых до наших дней дошли 7. Драматург был сторонником
Взаимоотношения человека и богов являлись наиболее важной, объединяющей темой всего античного художественного творчества. Человек, нередко бросающий вызов богам, судьбе, находится в центре внимания. «Прометеев дух» пронизывал античную цивилизацию и стал восприниматься как синоним активного, творческого отношения к жизни.
• Имена. Венера
В римской мифологии богиня весны и садов, отождествлялась с греческой Афродитой и почиталась как богиня любви и красоты. Как мать Энея считалась прародительницей и покровительницей римлян. Юлий Цезарь вел свой род от легендарного предка Юла, сына троянца Энея. Греческая богиня Афродита, по преданию, родилась из морской пены. Она обладала космическими функциями мощной, пронизывающей весь мир любви. Афродита отождествляется с финикийской Астартой, вавилоно-ассирийской Иштар, египетской Исидой, с малоазийской богиней-матерью и Кибелой. Мужем Афродиты был Гефест – самый искусный мастер и самый некрасивый среди богов. Из детей Афродиты от бога войны Ареса (Марса) наиболее известен Эрот, которого изображают в виде крылатого мальчика, вооруженного луком и стрелами, вселяющими любовь. Сыном Афродиты от Гермеса стал Гермафродит. От Анхиса у Афродиты родился Эней, спасенный Аполлоном во время Троянской войны.
Афродиту называли «золотой», «прекрасновенчанной», «сладкоумилъной», «прекрасноокой». Имеется множество изображений Венеры (Афродиты), начиная со скульптурных изображений античного времени. Очевидно, что на протяжении столетий творцы, художники-мужчины воплощали в образе Венеры (Афродиты) свои представления об идеальной женской красоте. Правда, современные идеальные 90-60-90 не совпадают, например, с параметрами знаменитой Венеры Мелосской (около 120 г. до н. э., Париж, Лувр).
• Мужчина и женщина в истории цивилизаций
«Будь лишь опрятен и прост. Загаром на Марсовом полеТело покрой, подбери чистую тогу под рост,Мягкий ремень башмака застегни нержавою пряжкой,Чтоб не болталась нога, словно в широком мешке;Не безобразь своей головы неумелою стрижкой —Волосы и борода требуют ловкой руки;Ногти пусть не торчат, окаймленные черною грязью,И ни один не глядит волос из полой ноздри;Пусть из чистого рта не пахнет несвежестью тяжкойИ из подмышек твоих стадный не дышит козел…Редко встречаешь лицо без изъяна. Скрывайте изъяныВ теле своем и лице, если под силу их скрыть!Если твой рост невелик и сидящей ты кажешься, стоя,Вправду побольше сиди или побольше лежи;Если ты слишком худа, надевай потолще одеждуИ посвободней раскинь складки, повисшие с плеч;Если бледна, то себя украшай лоскутами багрянца,Если смугла – для тебя рыбка на Фаросе есть.Ножку нескладного вида обуй в башмачок белоснежный;Голень, что слишком худа, всю ремешками обвей.Слишком высокие плечи осаживай тонкой тесьмою;Талию перетянув, выпуклей сделаешь грудь.Меньше старайся движеньями рук помогать разговору,Ежели пальцы толсты или же ноготь кривой.Не говори натощак, если дух изо рта нехороший,И постарайся держать дальше лицо от лица.А у которой неровные, темные, крупные зубы,Та на улыбку и смех вечный положит запрет»[59] .
В современной науке на основе изучения древнейших сообществ принято выделять два типа цивилизационного развития: восточный и античный (впоследствии западный), которые представлены в таблице.
Раздел 2
Феодальная эпоха в развитии мировой цивилизации
Глава 1
Генезис феодального общества
59
Эти советы по поводу внешнего вида мужчин и женщин сформулировал древнеримский поэт Публий Овидий Назон две тысячи лет назад. См.: Публий Овидий Назон. Наука любви. Лекарство от любви. СПб.: Галерея «Петрополь», 1992. С. 18, 48.
§ 1. У истоков христианства
Появление монотеистических религий сыграло огромную роль в мировом цивилизационном процессе. Монотеизм позволял структурировать реальное жизненное пространство с помощью моделирующей идеи, которая определяла деятельность политической и интеллектуальной элиты и стереотипы поведения народных масс. История гибели Римской империи показала, что «хлебай зрелищ» недостаточно для того, чтобы население было не только публикой, но и народом, гражданами.
Христианская религия возникла в I в. нашей эры, которую принято вести от рождения Иисуса Христа. Новое учение возникло на фоне мессианских ожиданий иудейского народа. Евреи готовились к приходу Машиаха-Мессии – царя-избавителя из рода Давида. Мессия должен был освободить еврейский народ и помочь всем народам установить мир и гармонию. Многие ожидали, что с приходом Машиаха начнется отсчет нового времени, когда народы «перекуют свои мечи на орала и копья – на серпы» [60] .
60
Устаревшее к настоящему время слово «орать» означает пахать землю, а под «оралом» подразумевается плуг. Советское правительство в свое время подарило Организации Объединенных Наций (ООН) скульптуру В. Вучетича, которая называлась «Перекуем мечи на орала». Скульптура расположена перед зданием штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке среди даров из других стран.
Многие евреи под влиянием иудейских священников посчитали Иисуса Христа очередным лжепророком, которые уже неоднократно до него появлялись в различных местах компактного проживания евреев. Но часть евреев и представителей других народов восприняли Христа как подлинного мессию. Многие жители Римской империи считали, что земной мир погряз в грехе и зле. Они мечтали об идеальном Граде Божием, где будет восстановлен нарушенный первородным грехом порядок и человек снова станет господствовать над низшим физическим миром. Первые христиане верили, что Иисус Христос своими страданиями искупил вину рода человеческого, дал людям надежду на спасение и указал путь приближения к Богу – возвышение духа над плотью. Христиане считали, что Град Божий должен быть в душе у каждого человека. Они были уверены в том, что их вера, духовность позволит им не только попасть в рай, но и после второго пришествия Иисуса Христа пройти Страшный суд.
Священные книги иудеев и христиан получили название Ветхого Завета. Книги, в которых описывалась жизнь Христа и его учение, составили Новый Завет. В канон Нового Завета, сложившийся во II–Vbb., вошли следующие тексты: четыре Евангелия (в переводе с греческого – «благая весть»), Деяния апостолов, 21 послание апостолов (14 из них принадлежат создателю вероучения Павлу) и Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова), где предсказывается второе пришествие Христа и Страшный суд в конце времен. Сочинения, не включенные в канон, называются апокрифами («подложный», «тайный»). На основе апокрифических сочинений, их трактовки самостоятельно мыслящими христианами возникли сотни различных течений, учений, которые были признаны еретическими. Ветхий и Новый Заветы в совокупности составляют то, что называется Священным Писанием. Его отделяют от Священного Предания, которое представляет собой комментарии отцов церкви (патристика) и решения Всемирных церковных соборов [61]
61
История, учение, символика христианства на протяжении двух тысяч лет являются предметом повышенного внимания и нескончаемых споров. Появление романа американского писателя Дэна Брауна «Код да Винчи», в котором было высказано предположение о том, что Мария Магдалина была женой Иисуса Христа и у них были дети, вызвало резкие комментарии со стороны католической церкви. В то же время на основании некоторых археологических данных, текстологического анализа найденных во второй половине XX в. манускриптов некоторые авторы говорят о наличии других Евангелий (до 70), кроме четырех канонических, включая Евангелие от Иуды. В серии документальных фильмов о раннем христианстве приводятся интересные комментарии различных, казалось бы, всем известных действий Иисуса Христа, отмечается значительная роль Марии Магдалины в сохранении христианства, противоречивость в действиях апостолов и т. д. Для атеистов Иисус Христос остается полумифической фигурой. См. также: Бабанин В. П. Код Ветхого Завета. М.: ACT; СПб.: Сова, 2006; Бейджент М. Свитки Мертвого моря: сакральные тайны: от Земли Обетованной до Ватикана. М.: Эксмо, 2007; Библейская энциклопедия. 2-е изд. М.: Локид-Пресс, 2004; Немировский А. И. Библейские истории. М.: Мир книги: Литература, 2007.