История одной холопки и другие истории из мира интриг и интриганов. Выпуск 5

Еремин Виктор Владимирович

Таким образом, будучи язычником, Константин Великий никогда не провозглашал христианство государственной религией. Оно оставалось равным среди прочих равных, однако законом были созданы условия для будущего возвеличивания христианской церкви. Уже при Константине христианские епископы получили возможность использовать императорскую армию для насильственного решения своих внутренних проблем. Так, по призыву епископов римские отряды расправлялись с первыми раскольниками в легальном христианстве – донатистами.

Дело в том, что в годы Великого гонения христиане разделились на хранителей веры и на тех, кто пошёл на сотрудничество с властями. Самые решительные хранители веры приняли ужасную смерть от рук гонителей

и стали святыми мучениками; кто оказался послабее духом, те только сочувствовали мученикам, но находили в себе силы приходить на тюремный двор, чтобы своим присутствием морально поддерживать пошедших на муки. Отступники, которые сотрудничали с властями, получили название традиторы [4] . Они или выдавали не сдавшихся мучителям, или гнали слабых прочь от тюрем. Самое поразительное, что когда по окончании гонения стали выявлять традиторов, таковыми оказались чуть ли не все иерархи церкви.

4

Традитор (лат.) – «тот, кто предал».

Потому не удивительно, что когда Константин прекратил гонение (считается, что конец преследованиям положил Миланский эдикт), традиторы вдруг оказались самыми праведными христианами и продолжили возглавлять церковь, а хранителей веры, как обычно бывает в таких случаях, оказались сторонними наблюдателями. Ещё хуже, зачастую традиторы отказывались признавать погибших страдальцев за веру мучениками!

Против традиторов восстал молодой епископ Карфагена Донат. Его сторонники провозгласили «церковь мучеников». Борьба между донатистами и иерархами шла со смерти Галерия в 311 г. до первого десятилетия V в. – почти сто лет. Это был первый раскол в истории христианства. Завершился он фактической победой традиторов, которых к тому времени уже нельзя было называть таковыми.

Несколько раз иерархи втягивали в раскол светскую власть. Сделать это было не сложно. Поскольку Доната поддерживали преимущественно низы, в их ряды проникли всевозможные разбойники, жулики, воры. Со временем стало непонятно, против кого приходилось бороться – против честного епископа и его приверженцев или против бандитского отребья, грабившего мирных жителей. Иерархи, которых к тому времени возглавил по воле императора Константина римский папа Мильтиад, собрались в 313 г. на Латеранский собор в Риме и осудили донатистов всем скопом. Император Константин вознамерился было организовать против донатистов гонения, но очень скоро отказался от этого, предоставив им, как и всем прочим религиям, свободу вероисповедания.

Императору необходима была единая христианская церковь, на которую Константин намеревался опереться в деле упрочения единства империи. С этой целью в 325 г. он созвал в городе Никее в Малой Азии собор (съезд) христианских епископов. На этом съезде произошло окончательное оформление единой христианской ортодоксальной (православной) католической (всеобщей) церкви.

Тем временем, благодаря попустительству властей, к 330-ым годам на сторону донатистов перешло большинство христианских общин Северной Африки. Появились общины донатистов в Италии, Испании, Галлии. Тогда же из раскольников выделились циркумцеллионы [5] – воины Христовы, против всякой неправды воюющие. Это были аскеты-христиане, полагавшие своим долгом с помощью оружия защищать бедных и униженных от богатых угнетателей. Любопытно, что настоящее оружие они не признавали, как Христом отвергнутое, и сражались преимущественно огромными дубинами. Циркумцеллионы стали христианскими предтечами всевозможных благородных разбойников вроде Робина Гуда.

5

Циркумцеллионы (лат.) –

«вокруг сельских жилищ бродящие».

Донатисты противостояли тогда католическим общинам и особенно римскому епископату. Это сильно раздражало одного из наследников Константина Великого, его младшего сына императора Константа, под властью которого находились Италия, Западные Балканы, Дунайские провинции и часть Северной Африки. Император попытался уговорить донатистов примириться с католической церковью, а когда получил отказ, в 347 г. направил на подавление мятежников армию. Раскольники были разгромлены, частью казнены, частью отправлены в ссылку. Их имущество конфисковали и передали католикам. Сам Донат Великий был низведён с епископской кафедры и отправлен в ссылку в Галлию. Там он и умер около 355 г.

Юлиан Отступник

А в 361 г. на римский престол взошёл император Юлиан II, получивший в истории прозвание Отступник. Поскольку все его родные стали жертвами противоборства за власть между императорами христианского вероисповедания, Юлиан возненавидел христиан, полагал всех их ханжами и кровопийцами, а потому стал тайным язычником.

Получив императорскую власть, он вознамерился вернуть в Рим многобожие. Это была последняя в истории Древнего Рима попытка язычников противостоять христианству.

Публичное заявление императора о том, что государство возвращается к многобожию, возбудило население, и начались погромы христиан. Громили церкви, избивали верующих, даже убили александрийского епископа. Юлиан всему этому не препятствовал. Само же государство ограничилось тем, что был введён запрет на профессии, и император взял под своё покровительство донатистов, вернув им конфискованное ранее у их общин имущество и культовые здания. Поощрение раскольников должно было усугубить брожение в христианском обществе.

Впрочем, Юлиан Отступник правил всего два года и погиб на войне с персами. Поговаривали, что его убили христианские заговорщики. После гибели Юлиана все императоры были уже только ортодоксальными христианами.

Несмотря на относительную мягкость решений Юлиана Отступника, правление его считается временем последнего гонения на христиан. Именно в эти годы и совершал свой мученический подвиг святой Иоанн Воин.

Подобно святому Уару Иоанн Воин был командиром в армии Юлиана Отступника. Поскольку служил он в полку, куда брали преимущественно воинов из Скифии, предполагают, что Иоанн был славянином. Исполняя свой солдатский долг, он участвовал в преследованиях христиан, что выражалось в аресте и заключении в темницы некоторых из них, кто силой противоборствовал возрождению языческих культов. При этом Иоанн заранее тайно предупреждал тех, кого ему предстояло арестовать, некоторых узников освобождал своим решением, старался помочь семьям узников деньгами и пищей.

Под конец нашёлся доносчик, который известил Юлиана Отступника о христианских делах Иоанна. Недавний командир был схвачен, закован в цепи и доставлен во дворец. Но Юлиана там уже не было – он отправился на войну. Тогда закованного в кандалы Иоанна бросили в тёмное сырое подземелье, где он оставался до получения известия о гибели на войне императора Юлиана Отступника и восшествия на престол христианского императора Иовиана.

Святой Иоанн Воин