История первобытности. Текст учебника для средней школы
Шрифт:
Ученые долго спорили о том, каким было самое древнее искусство. Одни говорили, что искусство - простое подражание людей дикой природе. Другие настаивали: искусство было лишь добавкой к охоте и собирательству. Третьи утверждали, что искусство дано богом, а значит и служить должно богу.
Сейчас всем известно, что настоящее искусство создается неустанной работой человеческого ума и воспитывает человека мудрым и добрым.
Вопросы и задания:
1. Рассмотрите рисунки учебника. Какое впечатление производят на вас живопись и скульптура каменного века?
2.
3. Почему искусство первобытных предков существовало в виде мифа?
4.Если это возможно, просмотрите видеоурок "Искусство первобытной поры".
1. Живопись
Историки долго считали первобытных людей разумных грубыми и неумелыми дикарями, заботившимися лишь о насыщении. Думали, что их культура была низкой. Однако в 1875 г. маленькая девочка случайно заметила на потолке испанской пещеры Альтамира, прекраснейшие рисунки. Она показала их отцу, увлекавшемуся археологией. Поначалу никто не поверил в подлинность открытия. Рисунки объявили подделками. И только когда обнаружили другие росписи каменного века, наука убедилась в их давности. Самые известные рисунки находятся во французской пещере Ласко и Каповой пещере на Урале, на скалах Тассили в Африке.
На ровной каменной поверхности выцарапывали фигуры зверей. Потом растирали в порошок сажу, мел, глину, смешивали с жиром и закрашивали рисунки. Пещерная живопись прекрасна. Оленей изображали гордо идущими. Лошади показаны в стремительном беге. Кабанов рисовали злобными и взъерошенными, а медведей - сильными и спокойными.
Художники каменного века отлично делали отдельные рисунки, но не научились собирать их в большие картины, где все связано общим смыслом. Не любили также рисовать людей, охотно делали только изображения животных.
2. Скульптура
Зато первобытные художники часто лепили человеческие фигурки из глины, вырезали из кости или камня. В поселке Костенки на Украине найдены несколько маленьких скульптур, вырезанных из бивня мамонта. Похожие фигурки археологи открыли во Франции, в Чехословакии, в Италии и Германии. Чаще всего скульпторы изображали самых уважаемых женщин общины - матерей-родоначальниц и хозяек очагов. Иногда фигурки без одежды, иногда показаны в меховых накидках с капюшонами. В нашей стране открыты также маленькие изображеньица мамонтов, птичек. Наверное, одними играли дети, другими украшали жилье.
Художники каменного века научились украшать даже самые обычные вещи, чтобы они радовали взгляд. Костяные рукоятки ножей вырезали в виде фигурок оленей, а на приспособлениях для метания дротиков (копьеметалках) изображали куропаток.
3. Музыкальное искусство
Во время раскопок стоянки первобытных охотников на Украине были сделаны интереснейшие открытия. На месте чума нашли целый «оркестр». Из костяных трубочек были сделаны дудки и свистки. Из костей мамонта вырезали погремушки и трещотки. Сухой кожей обтягивали бубны, которые гудели от ударов колотушкой. Такими были первобытные музыкальные инструменты. Очевидно, исполняемые на них мелодии были очень простыми, ритмичными и громкими.
В одной из пещер Италии ученые нашли отпечатки ног на окаменевшей глине. Следы были странными: люди то ходили на пятках, то подпрыгивали на цыпочках сразу на обеих ногах. Это легко объяснить: там исполняли охотничий танец. Под грозную и возбуждающую музыку охотники плясали, подражая движениям мощных, ловких и хитрых зверей.
Под музыку подбирали слова и в песнях рассказывали о себе, о предках, об увиденном вокруг.
3. Миф
В первобытной родовой общине человек не только жил и трудился бок о бок с сородичами. Искусство тоже создавалось всеми совместно. Как имущество было общим, так и искусство принадлежало всем.
Конечно, в дружной и сплоченной общине сознание людей было единым и нераздельным. И живопись, и устные легенды, и музыка были связаны с верой в богов, с обучением и воспитанием молодежи. Ученые назвали все это вместе взятое мифом.
Все общины делились по возрасту на три группы: дети, молодежь, взрослые. Когда дети подрастали, старики обучали их правилам поведения и обычаям родовой общины. Потом подросших детей переводили в группы юношей и девушек Они были обязаны учиться хозяйству: охоте, рыболовству, собирательству, изготовлению орудий. У молодежи не было тех прав, которые имели взрослые. Молодежь не знала легенд и сказаний рода, не могла присутствовать на общих собраниях.
Раз в год устраивали «экзамены» для молодежи. Это были суровые задания, которые давали старейшины. Юноши были обязаны молча вытерпеть боль, вступить в схватку с хищником, перенести голод и холод. Так они доказывали, что могут быть настоящими охотниками. Девушки показывали свое мастерство будущих хозяек. Только выдержавших испытания переводили в группу взрослых и разрешали делать на теле рисунок, обозначавший их род. Потом молодых сородичей приводили в священные места рода. Там раскрывали тайны мифа. Показывали росписи и объясняли, что они означают. Обучали песням и пляскам. Старейшины рассказывали о временах года, о лекарственных и ядовитых растениях, о повадках зверей и птиц, пели о подвигах предков. Все это выучивали наизусть, запоминали. Но многого не могли объяснить даже мудрые старейшины, и они говорили: «Так уж хотят боги!» К правде в мифах примешивались религиозные выдумки, сказочные фантазии.
Запомните: мифом называются правдивые объяснения мира, перемешанные с фантастическими, выдумками. При помощи искусства и веры в богов миф обучал и воспитывал первобытных людей.
Рассказы 27-28 Первобытная религия
Вопросы и задания:
1. Объясните, что называли в первобытные времена "душой", "духом".
2. Почему возникла вера в священные предметы, священных животных и священные растения?
3. Что обозначают слова "жертва", "идол", "храм", "жрец", "молитва"?
4. Какие остатки первобытных верований дошли до наших дней?
5. Придумайте два вопроса к рассказу в учебнике. Запишите их в рабочую тетрадь.
6. Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: попробуйте составить по вашему выбору "Речь о пользе религии" или "Речь о вреде религии". Учитель поставит вам оценку не за то, что вы говорите, а за то, как доказываете свои слова.