История первобытности. Текст учебника для средней школы
Шрифт:
Запомните: религия возникает тогда, когда люди боятся враждебного им мира и очень хотят изменить его, но у них не хватает для этого сил. Поэтому люди меняют его только в своем религиозном воображении.
Русский мыслитель Д.И.Писарев говорил, что есть два вида фантазии. Одна зовет человека вперед, учит собственным трудом улучшать жизнь и бороться за счастье. Другая отвлекает людей в выдуманный мир религиозных радостей и ужасов, запугивает и ослабляет. Вместо призыва к труду и к борьбе религия возлагает все надежды на божью помощь.
3. Верно ли, что религия порождена невежеством?
Сознание людей продолжало развиваться. У них появилось искусство. Они видели, как растут травы, как восходит и заходит солнце, как зима сменяется весной. Но, разумеется, они не могли объяснить, отчего так происходит. Сейчас легче узнать, как устроен мир. Ведь нам открыт тысячелетний опыт человечества. В наши дни техника и наука стали могучими силами, служашими людям. А первобытные общины не имели так много накопленных знаний. Там, где нет знаний, рождается чувство неуверенности в себе. Все, что было неизвестно людям, они объясняли волей всемогущих богов и не осмеливались спорить с этой волей.
Так нужна ли людям религия?
Служители церкви пытались и ныне пытаются объяснить и оправдать религию. Говорят, что бог создал людей и вложил в их души религиозную веру. Утверждают, что только религия воспитывала в древности и воспитывает сейчас в людях доброту и разум. Без религии люди, якобы, становятся злобными и кровожадными.
Так ли это?
Как и сейчас, так и в далеком от нас каменном веке религия давала неточные знания о природе и человеке. Она отвлекала от улучшения жизни.
Быть может, кто-то из вас не согласится с тем, что вы прочли в учебнике. Что ж, это ваше право! Прекрасно, когда у людей существуют собственные убеждения. Автор учебника не хочет навязывать вам своего взгляда на религию. Он только просит вас самостоятельно и глубоко задуматься над этим сложным вопросом.
Рассказ 29 Новокаменный век
Вопросы и задания:
1. Как изменились орудия труда в новокаменном веке?
2. Какие изобретения были сделаны в новокаменном веке?
3. Расскажите о племенах охотников и собирателей новокаменного века. Что такое племя? Что такое семья?
1. Новые орудия труда
Орудия труда новокаменного века. Обнаружены археологами Европы Наступило 7-е тысячелетие до н. э. Люди продолжали улучшать каменные орудия. Появились новые инструменты. Из длинных костяных и кремневых пластин делали острые ножи и укрепляли их в деревянных рукоятках. Чтобы выкопать съедобные травы и коренья, к палкам приделывали каменные и костяные остроконечники. Охотники изобрели десятки разных наконечников для стрел. Острые - для крупных зверей, зазубренные - для мелкой дичи, птиц, рыб. А в пушных зверьков стреляли тупыми стрелами, чтобы не портить шкурку. Для изготовления мелких наконечников стрел требовалось большое мастерство. Ведь они порою бывали не больше ногтя!
У грубо оббитых орудий труда была шероховатая поверхность и неровное лезвие. Работая ими, приходилось тратить много сил. Первобытные мастера учились обрабатывать камень по-новому, улучшали орудия. Расколоть камень по прямой линии невозможно. Но каменную заготовку научились распиливать мокрым шнуром, под который подсыпали песок. Топоры, привязанные к рукоятям, были не очень удобными. Гораздо лучше надевать их на рукоятки-топорища, при помощи костяных сверл в них просверливали отверстия. Чтобы загладить поверхность изделия, его шлифовали кожей, посыпанной песком.
Ученые провели опыт. Древним каменным шлифованным топором срубили дерево. Оказалось, что работа идет почти так же быстро, как с современным железным топором.
Все изобретения оказались очень важными. Много нового возникло в жизни и труде людей. Поэтому ученые назвали время этих изобретений новокаменным веком.
2. Новые занятия людей
Женщины-собирательницы уже искали не только съедобные растения, но и дикий лен, коноплю, крапиву. Их стебли расчесывали в тонкие нити, а потом плели сумки и мешки. Так изобрели ткань. Потом из нитей научились делать ткани для одежды, которая получалась легче и удобнее кожаных.
Из некоторых растений вили веревки. Также плели одеяла, подстилки-постели. Из тонких прутьев сплетали корзины для хранения пищи или вещей. Умение плести и ткать оказалось полезным.
Иногда сплетенные корзины для прочности обмазывали глиной. Если такая корзина попадала в костер, прутья выгорали и оставалась только обожженная глиняная обмазка. Так женщины нечаянно изобрели глиняную (керамическую) посуду. Они стали вручную вылепливать из глины горшки. Посуда получалась неуклюжей, с неровным дном и толстыми стенками. Её обжигали на сильном огне костра. Теперь женщины ставили в очаги не пропускавшую воду глиняную посуду и готовили в ней вареную пищу: мясо, рыбу, растения.
Ловля рыбы стала важным занятием. Как и раньше, на крупную рыбу охотились с гарпунами и стрелами. Но рыболовы новокаменного века изобрели сети, сплетенные из шнуров, а также ловушки в виде корзин из прутьев. Рыболовство и охота на водоплавающую дичь заставили делать лодки и плоты. Лодку выдалбливали из целого ствола сосны. Новыми орудиями делали лодки-долбленки длиной до 57 м., которые вмещали по 4-5 человек. Индейцы Северной Америки делали свои лодки из кожи. Рыболовы, жившие у моря, добывали также крабов и морские ракушки. Когда их варили и съедали, раковины и панцири выбрасывали. Археологи нашли в Португалии на берегу Атлантического океана целый холм из выброшенных раковин. Холм достигал в высоту 7 м, а в длину - 100 м. Значит, рыболовы, вылавливавшие в море свою основную пищу, жили там очень долго.
3. Первобытные племена
Новые орудия были удобнее прежних. Ими выполняли любую работу гораздо лучше и быстрее. Люди стали добывать больше пищи, улучшились их жилища, одежда, вещи. Поэтому родовые общины понемногу разрастались. Они делились на части, и каждая часть становилась самостоятельным родом. Но эти роды сохраняли общее название, язык, обычаи и помнили о своем родстве. Такие общины помогали друг другу во всем, дружили и объединялись в племена. Запомните: племенем называется объединение родовых общин, которые имели собственные земли, единый язык и общую культуру.