История первобытности. Текст учебника для средней школы
Шрифт:
1. Начало торговли
Вы уже знаете, что ремесленники разных профессий собирались из различных общин и строили в удобных местах свои ремесленные поселки. Поселки разрастались и превращались в города.
В селах по-прежнему трудились крестьяне, то есть земледельцы и скотоводы. Они приезжали в города за изделиями ремесленников и привозили продукты. Но поездки отвлекали крестьян от дел и отнимали много времени. Поэтому появились люди, которые сами не занимались ни ремеслом, ни земледелием, ни скотоводством. Они только торговали. Это были купцы. Купцы покупали в городах ремесленные изделия и привозили их в села на повозках или в парусных лодках. Там они продавали товар, покупали продукты, шерсть и лён, кожи и везли в город на продажу. Если торговля шла удачно, купцы богатели и строили для себя в городах большие удобные дома. Обменивать товар на товар было очень трудно. Как запомнить, сколько полагается дать зерна за бронзовый топор. сколько плетеных корзин сменять на овцу, сколько льняной ткани получить за кувшин? Такие подсчеты запутывали купцов. Они решили пользоваться драгоценными металлами золотом и серебром по весу.
Например, одно время наши предки-славяне из серебра отливали небольшие слитки. Когда славянин желал купить нужную вещь, он отрубал от слитка кусочек требуемого веса-«рубленый» или «рубль»,- и расплачивался.
Так появились деньги. Они не были похожи на современные круглые монеты. Их делали в виде слитков, колец, пластин и даже маленьких кинжальчиков. Пользоваться деньгами удобно. Серебро и золото занимало немного места, их легко прятали, хранили и переносили с места на место. Запомните: ценности, которые можно хранить и накапливать и при помощи которых люди обмениваются товарами, называются деньгами. Бывали и неметаллические деньги. В древнейшем Китае и на островах Тихого океана пользовались красивыми и редкими раковинами.
2. Археологи рассказывают о возникновении неравенства
Археологи в самых неожиданных местах обнаруживают клады. Кто-то зарывал слитки серебра, кто-то прятал золотые браслеты и кольца.
Один из самых знаменитых кладов открыли вблизи города Белгорода-Днестровского на Украине. Зажиточный человек в минуту опасности зарыл серебряные вещи. Они, конечно, использовались как деньги и были чьей-то частной собственностью.
Некоторые семьи богатели. Упорным трудом они получали больше прибавочного продукта, чем их соседи. В их амбарах и кладовых хранилось больше вещей и продуктов. Такие семья клали в могилы умерших родственников много посуды, оружия, пищи, одежды, чтобы душа умершего ни в чем не нуждалась на «том свете». Над погребениями строили очень высокие курганы. Один из таких курганов археологи раскопали вблизи города Майкопа. 4500 лет назад в глубокую яму уложили тело мужчины и закрыли навесом, стоящим на длинных серебряных подставках. В могилу положили множество орудий труда, медного оружия, золотую посуду, украшения из драгоценных камней. А иногда в жертву душам умерших приносили даже людей! Обычно рядом с такими погребениями археологи находят скромные могилы, в которых нет почти никаких вещей.
Все это говорит о том, что после возникновения частной собственности среди людей появилось неравенство. Общество стало делиться на зажиточные и бедные семьи.
3. Этнографы рассказывают о возникновении неравенства
Ученые-этнографы, наблюдавшие жизнь многих племен Азии, Африки и Америки, сделали важные научные открытия. Они узнали, как люди относились к тому, что одни из них богатели, а другие беднели.
Общинники с большой неприязнью смотрели на возникновение неравенства. Они спрашивали зажиточных соседей: «Зачем вам излишки продуктов, если вы их не съедаете? Зачем вам запасы одежды, если вы ее не носите?» Разбогатевших вынуждали устраивать пиры, раздавать жителям деревни подарки. Считалось, что очень стыдно богатеть, если соседу не повезло и он не смог стать зажиточным.
Ученые-этнографы увидели, как на одном из островов Тихого океана богатые люди во время праздника раздавали все свое имущество. Когда умирал зажиточный индеец Северо-Западной Америки, на его поминках все добро раздаривали приглашенным в память об умершем.
Но, разумеется, ничто не могло остановить развала общины.
Рассказ 48 Начало войн
Вопросы и задания:
1. Когда и почему возникают войны?
2. Составьте устный рассказ "Дружина совершает набег".
3. К чему привело начало войн?
1. Войны стали выгодными
Воины древних сибирских народов. Рисунки современного ученого. Определите, какой из воинов принадлежит к лесному племени, какой – к степному. Общины охотников, собирателей и рыболовов в древнекаменном и среднекаменном веках враждебно относились друг к другу. Но они не воевали между собой. Ведь в боях погибали бы мужчины-охотники, кормившие общину, а это погубило бы всех. Кроме того, даже полная победа в бою оказалась бы напрасной. Победителям нечего было взять у побежденных. Все племена охотников и собирателей каменного века жили одинаково впроголодь и не имели никаких запасов - ведь получали только необходимый продукт. Прибавочного продукта не было. Охотничье-собирательские общины не вели войн, потому что они были бы бессмысленными.
Однако всё переменилось, когда появился прибавочный продукт. Запасы, которые хранились в поселках крестьян, можно было обменивать. Но ведь их можно было просто отобрать силой, напав на поселок другого племени. Земледельцы могли отвоевать у скотоводов стада овец и табуны коней, кожи, шерсть. Кочевники, нападая на пахарей, отбирали зерно, мед, бронзу, ткани, посуду. Когда появился прибавочный продукт и возникла частная собственность, начались грабительские войны. Запомните: войной называется вооруженное нападение одной группы людей на другую, чтобы завладеть чужой собственностью.
Войны бывают разные. Если племя защищало себя и свое имущество от нападавших - это справедливая, oборонительная война. Если же племя нападало на соседей, чтобы их ограбить, - это грабительская, захватническая война.
2. Военное искусство
Вначале войны между племенами не были кровопролитными. Племена заранее договаривались, в каком месте и когда произойдет бой. Сражались обычными охотничьими орудиями-топорами, дубинами, ножами и копьями. Иногда вместо сражения устраивали единоборство самых сильных воинов-богатырей. Существовали строжайшие правила войны. Первобытная мораль запрещала применять лук и стрелы, отравлять оружие, добивать упавших и раненых. Это считалось позором. Бесчестным и недостойным доблестного воина было убийство старика, женщины и ребенка.
Однако правила войн постепенно менялись. Главной задачей стало победить любым способом, даже при помощи коварства и предательства. Появились военные хитрости - нападения из засады, окружения. Нарочно для убийства людей изобрели новое оружие: мечи, кинжалы и булавы. Для защиты головы делали кожаные или бронзовые шлемы. Тело воина защищал кожаный панцирь. На левую руку надевали прочный щит, сплетенный из прутьев и обтянутый кожей.
Чтобы устрашить врага, шлемы украшали перьями, рогами, а на щитах рисовали драконов и свирепых зверей. В бой шли под звуки барабанов и флейт, издавая угрожающие боевые кличи.
Города и поселки начинали укреплять. Поселки уже строили в удобных для обороны местах - на обрывистых берегах рек, посреди болота, на холме. Жители деревень выкапывали глубокие рвы, а из вынутой земли насыпали валы вокруг поселка. Часто на вале сооружали из бревен частокол или даже складывали бревенчатую стену. Вокруг городов строили толстые стены с башнями из больших каменных глыб.
3. Дружины вождей
Чтобы отправиться в военный поход, мужчины племени собирались в отряд. Они называли себя друзьями, а отряд - дружиной. Затем выбирали предводителя - вождя. Дружинники приходили со своим оружием. Кто мог, приезжал верхом. Постепенно дружинники отвыкали от мирного труда. Древний историк Тацит писал о племенах германцев, «…они желают вызывать врага на бой и получать раны, а не пахать землю и ждать урожая. Они считают ленью и трусостью добывать в поте то, что можно добыть кровью».