История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 5. Вестники Царства Божия. Библейские пророки от Амоса до Реставрации (7-4 вв. до н. э.)
Шрифт:
442. Каутский К. Происхождение христианства. Пер. с нем. М., 1930, с. 153-208 (автор — марксист).
443. Каценельсон Л. Религия и политика в истории древних евреев. — «Сборник Будущности», СПб., 1900.
444. Кейль Ф. История ветхозаветной еврейской литературы, языка и канона. — «Воронежск. Епарх. Ведомости», 1875, № 3.
445. Киттель Р. История еврейского народа, т. 1. Пер. с нем. М., 1917, с. XIV + 504 (автор — протест, библеист умеренного направл.).
446. Клаузнер И. Очерк происхождения и
447. Клитин А., прот. История религий. Одесса, 1911, с. 447-544.
448. Ключарев Г. История ветхозаветного священства до заключения священного канона. Ставрополь, 1902.
449. Его же. Значение ветхозаветного священства. — ТКДА, 1904, № 2.
450. Князев А., прот. Ветхий Завет. Исторические книги. Париж, 1952 (ротаторное издание), с. 77 + IX.
451. Кобрин М. День очищения в Ветхом Завете. Холм, 1902, с. VI + 235 + VII.
452. Коген Г. Значение еврейства в религиозном прогрессе человечества. Пер. с нем. — В кн.: «Теоретические и практические вопросы еврейской жизни». СПб., 1911 (автор — евр. философ-кантианец).
453. Концен. Очерк социального устройства древней Иудеи. — РЕ. 1881, № 1, 4. 5.
454. Корин И. Очерки по истории и культуре еврейского народа. Екатеринослав, 1908, с. 168.
455. Красный Г. Идолы и идолопоклонство в Библии. — ЕЭ, т. VIII, с. 24-33.
456. Его же. Израильское царство. — ЕЭ, т. VIII, с. 58-72.
457. Кулюкин Н. Идея пастырского душепопечения в Ветхом Завете. — ХЧ, 1901, № 8, с. 341-369; № 9, с. 467-481.
458. Кустодиев К., прот. Опыт истории библейской женщины. СПб., 1870.
459. Лебедев А., прот. Библейские собственные имена в их религиозно-историческом значении. Пг., 1918, с. 308.
460. Леман И. Общественная и частная благотворительность по древнееврейскому законодательству. — Всх., № 3, с. 139-159; № 4, с. 23-43.
461. Лёр М., Оттлей. История израильского народа. Пер. с нем. и англ. М., Синодальная типография, 1902, с. 192 (авторы — протест, библеисты).
462. Лопухин А. Библейская история в свете новейших исследований и открытий, т. 1-2, СПб., 1889-1890, с. XXXII + 1000; XXXVII + 1042 (есть второе изд.: т. 1-5, СПб., 1913-1917, неоконченное; изложение доведено до 587 г. до н. э.).
463. Лосев С. Религиозно-политические воззрения ложных пророков в Ветхом Завете. — ВР, 1898, № 20, с. 463-476.
464. Маккавейский Н. Воспитание у древних евреев. Киев, 1903 (автор — проф. Киевск. Дух. Акад.).
465. Малицкий. М. Собственные имена древних евреев и их религиозное значение — ХЧ, 1882, № 11-12, с. 595-682.
466. Мандельштам Л. Библейское государство. — «Еврейская Библиотека», 1871, т. 1.
467. Марголин М. Основные течения в истории еврейского народа. СПб., 1900, с. 60 (автор — евр. писатель и публицист).
468. Его же. Отрывки
469. Его же. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, с. 104.
470. Металлов В., прот. Музыка и музыкальные инструменты у древних евреев.— ЧОЛДП, 1912, № 6, с. 390-403; № 7, № 8, с. 451-486.
471. Мибихов М. История еврейского народа от Вавилонского пленения до первой эпохи танаев. СПб., 1901, с. 222.
472. Миролюбов А. Быт еврейских царей, 1890.
473. Николай, иеромон. Еврейские имена и их религиозно-историческое значение.— БВ, 1912, № 4, с. 613-629.
474. Никольский Н. Древний Израиль. М., 1922, с. VI + 370.
475. Его же. Феодальные отношения в древнем Израиле. — «Труды Белорусского Гос. ун-та», Минск, 1922, № 1, с. 96-116.
476. Его же. Керубы по данным Библии и восточной археологии. — «Труды Белорусского Гос. ун-та», 1922, № 2-3, с. 198-228.
477. Его же. Право убежища в древнем Израиле. — «Учен. записки РАНИОН». 1925, т. 7, с. 58-72.
478. Его же. Происхождение Юбилейного года. — «Извест. АН СССР», 1931, № 9, с. 1031-1063.
479. О древней еврейской письменности. — «Калужск. Епарх. Ведомости», 1876, № 11.
480. Олесницкий А. Древнееврейская музыка и пение. — ТКДА, 1871, № 11, с. 107-161; № 12, с. 368-417.
481. Его же. Рифма и метр в ветхозаветной поэзии. — ТКДА, 1872, № 10, с. 242-249; № 11, с. 403-472; № 12, с. 502-592.
482. Его же. Государственная летопись царей иудейских. — ТКДА, 1879, № 8, с. 393-479.
483. Его же. Государственная израильская летопись. — ТКДА, 1880, № 5, с. 1-83.
484. О судьбе десяти колен Израильского народа, рассеянных за Евфратом. — ХЧ, 1855, июнь, с. 87-158.
485. Пальмов М. Идолопоклонство у древних евреев. СПб., 1897, с. 416.
486. Певзнер М. Религия евреев. СПб., 1914, с. 92.
487. Петрово-Соловово М. Краткий очерк истории отношений между ассиро-вавилонянами и евреями. СПб., 1895, с. 113.
488. Побединский-Платонов И. История царств израильского и иудейского до вавилонского плена. — ДЧ, 1874, № 1, с. 90-115.
489. Его же. Состояние иудейского царства после падения царства израильского — ДЧ, 1874, № 2, с. 152-174.
490. Его же. Судьба иудейского царства при последних царях. — ДЧ, 1874, № 3. с. 277-309.
491. Покровский Ф. Поход Санахериба в Иудею при царе Езекии. — ХЧ, 1877, № 3-4, с. 471-595.
492. Понятие об еврейской теократии, раскрытое на основании прелиминарного Завета. — «Ярославск. Епарх. Ведомости», 1876, № 71.
493. Попечение о бедных у древних евреев. — ВЧ, 1868-1869.
494. Попов Т. Библейские данные о различных болезнях и их врачевании в связи с общим характером библейско-еврейского миросозерцания. Киев, 1904, с. 174.