История России. XX век. Как Россия шла к ХХ веку. От начала царствования Николая II до конца Гражданской войны (1894–1922). Том I
Шрифт:
Документ
В Послании Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви к 75-летию убиения Императора Николая II и его семьи сказано: «Грех цареубийства, происшедший при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божеского и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании… Мы призываем к покаянию весь наш народ, всех чад его, независимо от их политических воззрений и взглядов на историю, независимо от этнического происхождения, религиозной принадлежности, от их отношения к идее монархии и к личности последнего Российского Императора. Отрекаясь от грехов прошлого, мы должны понять: благие цели должны достигаться
17 июля 1998 г., когда останки жертв убийства в Ипатьевском доме были преданы христианскому погребению в Петропавловском соборе, Президент России Б. Н. Ельцин, в прошлом сам секретарь Свердловского обкома и разрушитель Ипатьевского особняка, исповедал над гробами страдальцев и свою личную вину, и вину народа: «Долгие годы мы замалчивали это чудовищное преступление, но надо сказать правду, расправа в Екатеринбурге стала одной из самых постыдных страниц нашей истории. Предавая земле останки невинно убиенных, мы хотим искупить грех своих предков. Виновны те, кто совершил это злодеяние, и те, кто его десятилетиями оправдывал. Виновны все мы».
Мнение историка
«В том, как было подготовлено и совершено убийство царской семьи, как его сначала отрицали, а потом оправдывали, есть какая-то исключительная гнусность, нечто, что отличает его от других актов цареубийства и позволяет усматривать в нём прелюдию к массовым убийствам ХХ века… Подобно героям „Бесов“ Достоевского, большевики должны были проливать кровь, чтобы связать своих колеблющихся последователей узами коллективной вины. Чем более невинные жертвы оказывались на совести партии, тем отчетливей должен был понимать рядовой большевик, что отступление, колебание, компромисс – невозможны, что он связан со своими вождями прочнейшей из нитей и обречен следовать за ними до „полной победы“ – любой ценой – или „полной гибели“. Екатеринбургское убийство знаменовало собой начало „красного террора“, формально объявленного шестью неделями позже… Когда правительство присваивает себе право убивать людей не потому, что они что-то сделали или даже могли сделать, а потому что их смерть нужна, мы вступаем в мир, в котором действуют совершенно новые нравственные законы. В этом и состоит символическое значение события, случившегося в ночь с 16 на 17 июля в Екатеринбурге. Совершенное по тайному приказу правительства убийство… стало первым шагом человечества на пути сознательного геноцида. Тот же ход мыслей, который заставил большевиков вынести смертный приговор царской семье, привел вскоре и в самой России, и за ее пределами к слепому уничтожению миллионов человеческих существ, вся вина которых заключалась в том, что они оказались помехой при реализации тех или иных грандиозных замыслов переустройства мiра». – Р. Пайпс. Русская революция. Т. II. Большевики в борьбе за власть. М., 2006. – С. 591–593.
Судьба членов Императорского дома после революции
Представители Императорского дома Романовых, принадлежавшие к нему на 1917 г., помимо семьи самого Императора Николая II, делились на пять ветвей, две старшие из которых – прямые потомки Александра II, а остальные происходили от нецарствовавших детей Николая I.
1. Дети брата Александра III в. к. Владимира Александровича: Кирилл (р. 1876; контр-адмирал), Борис (р. 1877; генерал-майор), Андрей (р. 1879; генерал-майор) и Елена (р. 1882; жена греческого наследного принца) Владимировичи, а также дети Кирилла – Владимир (р. 1917), Мария (р. 1907) и Кира (р. 1909).
2. Другой брат Александра III в. к. Павел Александрович (р. 1860; генерал от кавалерии) и его дети Дмитрий (р. 1891; штабс-ротмистр л. – гв. Конного полка) и Мария (р. 1890).
3. Потомки в. к. Константина Николаевича: его дети – Николай Константинович (р. 1850), Дмитрий Константинович (р. 1860; генерал от кавалерии), Ольга (р. 1851; королева Греческая), и дети умершего в 1915 г. в.к. Константина Константиновича – Иоанн (р. 1886; штабс-ротмистр л. – гв. Конного полка), Гавриил (р. 1887; полковник
4. Потомки в. к. Николая Николаевича «старшего»: его дети – Николай «младший» (р. 1856; генерал от кавалерии), Петр (р. 1864; генерал-лейтенант) Николаевичи, а также дети Петра – Роман (р. 1896; подпоручик л. – гв. Саперного полка), Марина (р. 1892) и Надежда (р. 1898).
5. Потомки в. к. Михаила Николаевича: его дети – Николай (р. 1859; генерал от инфантерии), Анастасия (р. 1860; жена герц. Ф. Мекленбург-Шверинского), Михаил (р. 1861; полковник л. – гв. 1-й артиллерийской бригады), Георгий (р. 1863; генерал-лейтенант), Александр (р. 1866; адмирал) и Сергей (р. 1869; генерал от артиллерии) Михайловичи, дети Александра Михайловича – Андрей (р. 1897; корнет Кавалергардского полка), Федор (р. 1898; кадет Пажеского корпуса), Никита (р. 1900; гардемарин Морского корпуса), Дмитрий (р. 1901), Ростислав (р. 1902), Василий (р. 1907) и Ирина (р. 1895; жена кн. Ф. Ф. Юсупова, графа Сумарокова-Эльстон) и дочери Георгия Михайловича Нина (р. 1901) и Ксения (р. 1903).
К Императорскому дому принадлежали также потомки от брака в. к. Марии Николаевны с герц. Максимилианом Лейхтенбергским – дочь Евгения (р. 1845; жена принца А. П. Ольденбургского) и дети ее умершего брата Георгия – князья Романовские, герцоги Лейхтенбергские: Александр (р. 1881; полковник л. – гв. Гусарского полка), Сергей (р. 1890; старший лейтенант 2-го Балтийского флотского экипажа) и Елена (р. 1892).
Большевиками были убиты: Император Николай II с женой и детьми 17 июля 1918 в Екатеринбурге; в. к. Сергей Михайлович, в. к. Елизавета Федоровна, Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи и сын Великого князя Павла Александровича от морганатического брака – двадцатиоднолетний князь Владимир Палей – 18 июля 1918 г. в Алапаевске; в. к. Михаил Александрович – 13 июня 1918 г. в Перми; четверо старших великих князей: Павел Александрович, Дмитрий Константинович, Георгий и Николай Михайловичи – 30 января 1919 г. в Петрограде.
Великий князь Николай Константинович умер, по всей видимости, своей смертью (от воспаления легких) в Ташкенте утром 14 января 1918 г. и похоронен там же в ограде Военного Георгиевского собора.
Остальным членам Императорского дома удалось уехать за границу. Безусловным старшинством среди этих лиц обладал в. к. Кирилл Владимирович, стоявший к 1917 г. по правам на престол первым после Михаила Александровича, который и стал главой династии в эмиграции, а актом 26 июля 1922 г. провозгласил себя блюстителем российского престола.
В 20-х годах наиболее популярной фигурой среди русской эмиграции в целом был в. к. Николай Николаевич, бывший Верховный главнокомандующий и командующий Кавказским фронтом во время Первой Мировой войны. Он был особенно популярен в военных кругах, а в 1924 г. и официально заявил о возглавлении им армии (Русская Армия ген. Врангеля продолжала существовать до осени 1924 г., когда была преобразована в РОВС) и всех военных организаций, оставаясь в этом качестве до своей смерти в 1929 г. Однако претензий на престол он не имел, и, когда в мае – июне 1922 г. избранный на Рейхенгалльском съезде (где монархическое движение в эмиграции впервые осмелилось организационно и идейно заявить о себе) Высший Монархический Совет во главе с Н. Е. Марковым предложил ему возглавить монархическое движение, Николай Николаевич отказался это сделать.
После того как сведения о смерти в. к. Михаила Александровича окончательно подтвердились, 13 сентября 1924 г. в.к. Кирилл Владимирович провозгласил себя императором Кириллом I (в силу формулы Закона о престолонаследии: «По кончине Императора, Наследник Его вступает на Престол силою самого закона о наследии, присвояющего Ему сие право»). Этот акт был одобрен всеми членами Императорского дома, кроме вдовствующей императрицы Марии Федоровны (все еще не верившей в смерть детей) и – по политическим соображениям – Николаем и Петром Николаевичами и сыном последнего Романом, которые считали, что вопрос о государственной власти в России должен быть в будущем решен народным волеизъявлением.