История тайных обществ, союзов и орденов

Шустер Георг

От 1814 г. из Греции дошло смутное известие о возникновении там Великой ложи, главной задачей которой было смягчение участи томившихся на работе у турок соплеменников. О деятельности греческих лож больше ничего не известно. Возможно, что образовавшееся в 1890 г. Общество друзей составилось из франкмасонов. В начале 60–х годов итальянский Великий Восток основал в Греции несколько лож, которые образовали в 1867 г. Великий Восток Греции. После этого были упразднены высшие степени и внесено много изменений и много усовершенствований в ложи, устроенные по образцу итальянских. В конце 1897 г. в Греции существовало 19 лож и 3 капитула розенкрейцеров, насчи тывавших вобщем 1889 членов. Кроме того, вКорфу и Зантеработают

английские и французские ложи.

В Турции насчитывается 14 франкмасонских лож. В 1769 г. Женевская Великая ложа открыла филиальную ложу в Константинополе, в 1784 г. такую же ложу учредил польский Великий Восток. Но обе эти ложи существовали лишь короткое время. Большого оживления достигла масонская деятельность в столице Турции после крымской войны. С этого времени английская Великая ложа, Великий Восток Франции и Италии и гамбургская Великая ложа не раз пытались основывать ложи в Константинополе и в других местах, как, например, в Салониках, Янине, Эфесе, Алеппо, Иерусалиме, но все они просуществовали недолго. Членами их были, главным образом, уроженцы западных стран. Последователи же Мухаммеда оказались менее склонны к восприятию франкмасонских идей во всей их глубине.

В Соединенных Штатах первая ложа основана в 1731 г. в Филадельфии. Одним из первых присоединился к ней Бенджамин Франклин, занявший в ней позднее пост великого мастера, когда она превратилась в 1735 г. в Великую ложу. С этого времени франкмасонство стало быстро распространяться, тем более что союз мог считать своими членами таких людей, как Вашингтон, Джефферсон, Монро, Гаррисон, Тайлор, Линкольн, Гарфильд, Мак — Кинли и других. В 1892 г. в Соединенных Штатах насчитывалось 50 Великих лож, около

12 900 филиальных и около 50 ООО членов. Наряду с этими главными учреждениями основались еще 32 негритянские Великие ложи с 1318 филиальными и приблизительно 20 000 братьев. Но негритянские ложи не были признаны североамериканскими. Широким распространением пользуется также шотландское масонство. Генеральному капитулу подчинены 45 Великих капитулов с 200 000, приблизительно, Royal-Arck — м асонов.

В Мексике, Центральной Америке и Вест — Индии работают 14 Великих лож с 450 филиальными, в Южной Америке — 10 Великих лож с 250 приблизительно филиалами.

В Африке насчитывается около 223 лож; а именно в Каире, Александрии, Тунисе, Алжире, Монровии, на острове Святой Елены, в Капланде и т. д. Они подчинены большей частью европейским Великим ложам.

В Австралии и Океании работают 11 лож с 808 филиальными отделениями.

ОРГАНИЗАЦИЯ ФРАНКМАСОНСКОГО СОЮЗА

Союз франкмасонов не имеет какой-либо единообразной организации; он не подчинен какому-либо единому центральному или высшему органу. Не знает он также так называемых «неизвестных высших начальников». Для автократических властей этого рода нет места при современном государственном строе; к тому же они противоречат основным принципам гуманности. Единство союза есть чисто духовное единство. Оно проявляется лишь в идее, в общности основных принципов, стремлений и целей, в отличительных признаках и в сходстве приемов. Напротив того, средства, которыми отдельные страны стремятся осуществить цели масонства, а также внутреннее устройство лож и организация работ различны.

Тесный кружок масонов, которые периодически собираются вместе, называется ложей. Местонахождение одной или нескольких лож называется Востоком. Для основания «истинной и совершенной» ложи, открываемой лишь с разрешения какой-нибудь Великой ложи, требуется, по одним уставам, участие семи, согласно другим — девяти франкмасонов, из которых не менее пяти — шести должны иметь степень мастера.

Отдельные ложи носят особые названия,

которые связаны с какой-нибудь исторической личностью или местными отношениями; иногда им дается также название какой-либо добродетели или какого-нибудь масонского символа. Необходимым условием для существования каждой ложи является обладание закрытым помещением, то есть недоступным вторжению и даже взорам непосвященных. Обыкновенно, кроме зала, собраний имеются комнаты для беседы и отдыха, для библиотеки и для архива.

Ложа представляет собою комнату в виде удлиненного прямоугольника, расположенного в направлении от Востока к Западу, что означает всеобщность франкмасонского союза, и имеет по одному окну на восток, на юг и на запад. С полуночной стороны нет ни одного окна, так как с этой стороны не могут проникать солнечные лучи. Стороны света имеют для ложи особое символическое значение. На восточной стороне, там, где восходит солнце, заседают высшие должностные лица, большей частью под балдахином — символом неба. Перед ними возвышается алтарь, к которому ведут три ступени. На нем лежат наиболее священные символы, «три Великих светоча»: Библия, наугольник и круг. Юг означает свет, запад — закат, север — тьму. Здесь помещаются ученики и подмастерья. В западном, восточном и южном углах ложи возвышаются три столба мудрости, силы и красоты с «тремя маленькими светочами», горящими на них в виде свечей. Они символизируют солнце, освещающее день, луну, светящую ночью, и мастера vom Stuhl («кафедры»), который управляет ложей.

Во многих франкмасонских системах мастер vom Stuht приравнивается к солнцу. Подобно солнцу, управляющему днем и освещающему мир, он должен управлять ложей и освещать ее членов. Луна, получающая свой свет от солнца и светящая ночью, служит символом для обоих надсмотрщиков, под руководством мастера стремящихся найти истину. Мастера и подмастерья сравниваются также со звездами. Подобно звездам, среди ночной тьмы освещающим дорогу одинокому путнику, мастера и подмастерья должны поучать учеников и с любовью руководить ими на неведомых путях масонства.

Перед тем, как приступить к работе, среди зала раскладывается ковер (Tapis) — масонский рабочий стол. В свободное от работы время он остается сложенным. Он имеет форму прямоугольника; на нем изображены важнейшие франкмасонские символы, выбор и сопоставление которых различны в зависимости от системы.

При системе Великих национальных лож (GL Loge) на «столе учеников» изображены 16 символов: три украшения (пылающая звезда, бахрома, мозаичный пол), три подвижных драгоценности (наугольник, ватерпас, отвес), три неподвижных (неотесанный камень, кубический камень, чертежная доска), три символа (лопата, молоток и круг), четыре образа (солнце, луна и два столба — Jachin и Boas). Ковер этот также называется «очертанием и планом храма Соломона», так как храм этот был первым великолепным сооружением, посвященным служению единственному невидимому Богу. Попытки сделать этот ковер, как это мы видим, например, в шведской системе, «символом глубокомысленной системы мировой мудрости, сокровенных мистических истин и исторических деяний», могут быть рассматриваемы лишь как детская забава. Столбы — напоминание о двух медных столбах, стоявших в преддверии Соломонова храма (1 кн. Царств, 7, 16–22 ). Jachin означает «она стоит твердо», Boas — «в ней сила».

Вокруг ковра располагаются масоны, обыкновенно в черном одеянии и белых перчатках, со шляпой на голове и в переднике из белой овчины. Шляпа служит символом свободы и братского равенства. Белые перчатки, которые получает каждый новичок, служат «признаком чистоты его жизни, его мыслей и возвышенного характера его деятельности». Фартук должен напоминать масону, что он «рабочий и что высшая честь для него — работа на пользу человечества». Овчина и белый цвет говорят о невинности каждого члена и всего союза мира, а белый цвет в особенности — о свете и истине, за которые борются масонские ордена.