История Угреши. Выпуск 1
Шрифт:
Уварова Татьяна Иосифовна, поэт, член Союза писателей России, руководитель литобъединения «Угреша», лауреат московской областной литературной премии им. Я.В. Смелякова, дипломант московской областной литературной премии им. Р.И. Рождественского.
Филатова –
Фролова Ия Павловна, поэт.
Хазов Евгений Васильевич, поэт.
Черкес – Филатова Галина Степановна, поэт, член Союза писателей России, лауреат московской областной литературной премии им. Я.В. Смелякова.
Щербатов Борис Николаевич, поэт, член Союза писателей России.
Щипанова Любовь Ивановна, прозаик.
В тексте использованы фотографии из личных архивов Е.Н. Егоровой, А.С. Красикова, В.К. Журавлёвой, архива издательского отдела Николо – Угрешского монастыря.
На 1–й странице обложки: Никольский собор Николо – Угрешского монастыря. Рис. Е. Нистратовой с фото 1894 года. 2010 г.
На 4–й странице обложки: Никольский собор Николо – Угрешского монастыря. Рис. Е. Нистратовой. 2010 г.
На стр. 1. Икона явления святому благоверному князю Димитрию Донскому образа Святителя Николая. Николо – Угрешский монастырь. 2004 г.
На стр. 3: Вид на колокольню Николо – Угрешского монастыря. Фото 1894 г.
На стр. 233: Вид на колокольню от среднего пруда. Фото Е. Егоровой. 2009 г.
На стр. 251: Вид на Петропавловскую церковь. Фото Е. Егоровой. 2010 г.
Примечания
1
Роза – это искра алмазная —подобной формы.
2
Это сравнение свт. Димитрия Ростовского.
3
Редакция благодарит А.С. Красикова, сына поэта, за предоставленные для публикации произведения отца и фотографии из семейного архива.
4
Парафраз от афоризма: «Русский человек всегда был или с Богом, или против Бога, но никогда без Бога».
5
В основу стихотворения легло предание, относящееся ко времени татаро – монгольского ига. Ордынский хан, будучи в дурном настроении, велел пленному русскому мастеровому Ивану сделать для него что – нибудь весёлое, пообещав отпустить на волю. Иван выстругал из цельного куска дерева игрушку, позднее названную «ванькой – встанькой» (не путать с полой неваляшкой, издающей бренчащие звуки). Позабавившись вначале ванькой – встанькой, хан вдруг нахмурился, бросил игрушку на землю и начал топтать. Видно, он разгадал её скрытый смысл: сколько русского ни вали, он всё равно поднимется.