История западных славян Южной Балтики
Шрифт:
Годфрид выбрал своею главной целью разграбление и ликвидацию Рерика – богатой столицы оботритов и главного торгового конкурента Дании на Балтике. К походу Годфрида присоединились вильцы, вечные недоброжелатели оботритов [54, 74, 77].
Даны столкнулись с отчаянным сопротивлением жителей Рерика. Князю Траскону/ Траско/ Драско удалось спастись. «Другого же герцога, Годелаиба (Годлиба, который в работе [21] рассматривается как отец Рюрика и двух его братьев, – прим.), захваченного хитростью, (король Годфрид) повесил на виселице и сделал своими данниками две области ободритов; однако он лишился своих лучших и храбрейших воинов и с ними сына своего брата Cигурда по имени Регинолд (Reginold – прим.), который при штурме какого-то укрепления был убит вместе со многими вельможами данов». После захвата нескольких славянских замков и обещания
Карл, сын императора, не вступив в битву с данами, проявил себя тем, что предпочел напасть на земли «линонов (глинян) и смельдингов, которые сами отложились к Годфриду. И, повсеместно разорив их поля, Карл вернулся в Саксонию с невредимым войском». Воевать с «полями» и беззащитными крестьянами, конечно, не так опасно, но эффективно. В дальнейшем, тактика «выжженной земли», когда уничтожались урожаи, обрекая население на голод и принуждая к покорности, многократно применялась Восточно-Франкским королевством и королевством Дании при походах на славян. Тогда же император Карл предусмотрительно построил два замка на реке Эльбе и разместил «в них гарнизон против набегов славян» [74].
Вернувшись в свое королевство, Годфрид, опасаясь ответного удара войск франков и оботритов, «повелел укрепить границу своего королевства валом (Dannevirke – прим. автора), что от восточного залива моря, который они называют Остарзальт, вплоть до западного океана, весь северный берег реки Эгидоры (Eider – прим.)». Крепостные сооружения Dannevirke того времени имели длину около 30 километров и достигали высоты 6 метров. Укрепления пролегали от западных болот у Северного моря, севернее реки Eider, вдоль реки Trenen и заканчивались у 42 километровой фиордовой бухты Slien на востоке Дании, в районе средневекового Хедебю и современного города Шлезвига. Ров вдоль Dannevirke, кроме оборонительной функции, мог использоваться в качестве канала, который соединял Северное море и Балтийское море. На части пути суда перетаскивали волоком [74].
Обронительный вал Dannevirke [209]
«В тридцатые годы двадцатого столетия в районе городка Альт Гаарц были проведены археологические раскопки, которые подтвердили записи хронистов и события начала IX века» [38, 10]. Тогда же Альт Гаарц было возвращено древнее название «Рерик». Южнее были обнаружены остатки старинных портовых сооружений, имевших отношение к Рерику. В 2010 году датскими археологами обнаружены постройки в районе Слиасторпа (Хедебю), которые относились к периоду 700 – 1000 лет нашей эры и имели славянские отличительные особенности. Эти постройки, возможно, являлись следом славянских ремесленников и торговцев, захваченных в Рерике. Площадь поселения составляла примерно 45 гектаров. На месте сгоревшего городища найдено около 500 артефактов, включая серебряные монеты, ювелирные изделия, большое количество остатков стрел и заграждений, применявшихся против конницы [75].
Месть князя Траскона. Опустошение Фризии флотом короля Годфрида
В 809 году король Годфрид через купцов предложил Карлу Великому провести встречу графов императора и Дании для того, чтобы «очиститься от того, что ему вменялось в вину». Однако встретившиеся переговорщики «разошлись совершенно безрезультатно». Князь Траскон, возвратившийся после своего бегства, заключил с Годфридом мир, оставив королю Дании своего сына в качестве залога. Договор с Годфридом не обязывал князя оботритов сохранять мир с вильцами, глинянами и смолинцами. Теперь уже король Дании смог наблюдать за местью князя Траскона и взаимным уничтожением западных славян. Карл, со своей стороны, также поощрил поход Траскона, направив ему «помощь от саксонцев». Траскон, «собрав своих людей и приняв помощь от саксонцев, напал на своих соседей вильцев и опустошил их поля огнём и мечем. И, вернувшись оттуда домой с бесчисленной добычей и, приняв снова от саксов ещё более действенную помощь, штурмовал самый большой город смельдингов и заставил (их) вернуться в его союз» [74].
Фризия на карте10 века [105]
Но договор Траскона с Годфридом развязывал руки и королю данов в его стремлении господствовать в портах Северного моря. В саксонских источниках ничего не говорится об обиде Траскона на франков за их бездействие при разгроме Рерика. Об этом можно только догадываться. Король Дании Годфрид, воспользовавшись договором с Трасконом, вторгся на острова Фризии/ Фрисландии, торгового конкурента Дании в Северном море. «Флот в двести кораблей из Нордманнии причалил во Фризии и опустошил все острова, прилегающие к фризскому берегу». В бою за торговый город Бардовик/ Bardowick, в 810 году, погиб Сигурд /Sigurd, брат короля Годфрида, отец Регинолда/ Reginold, который погиб в 808 году при штурме Рерика [56]. После смерти Сигурда в живых остались его сыновья Hemming, Hankwin и Angandeo. Даны «наложили на побеждённых подать и ещё … фризами было выплачено сто фунтов серебра» [74].
Вильцы и глиняне, в свою очередь, воспользовавшись вторжением данов во Фризию, захватили, расположенную на правом берегу Эльбы, франкскую крепость Хохбуоки / Hohbuoki с гарнизоном, который состоял из саксов [74]. Указанная крепость, воздвигнутая франками на земле славян у переправы и «назначалась для отражения набегов смолян или, правильнее сказать, для завоевания их земли» [24, с.39].
В том же году князь Траскон был убит [54, 56, 74]. В хрониках франкского королевства не называются имена убийцы и заказчика. Однако известно, что после убийства князя оботритов «бодричи напали на крепость Гамбург на Эльбе, где жил посол императора Карла и восточных саксов, и, захватив ее, сровняли с землей [50, c. 92].
Говоря о норманнах и «Нордманнии»/ «Норманнии», Адам Бременский привел пояснения этих терминов, применявшихся в средние века: «Данов и все остальные народы, которые обитают за Данией, франкские историки называют норманнами» [7, кн. 1 с.18]; «Норманния является крайней провинцией круга земного…, ныне её называют Норвегией… Движимые недостатком дел на родине, они обходят весь мир и посредством пиратских набегов на те, или иные земли добывают богатства, которые привозят домой, восполняя, таким образом, неудобства своей страны» [7, кн.4, с.110].
Возврат Карлом Великим земель устья Эльбы северным саксам. Заключение мирного договора Карла Великого с королем Дании Хеммингом
Агрессивность Годфрида и пошатнувшаяся уверенность в оботритах вынудила Карла Великого укрепить сухопутные и прибрежные границы империи в устье Эльбы, через которое норманны по реке проникали вглубь Саксонии. У устья Эльбы, на берегу реки St"or, правого притока Эльбы (51 километр на северо-запад от Гамбурга), началось строительство крепости (в наше время – это район города Itzehoe в федеральной земле Шлезвиг-Гольштейн). Территория вокруг крепости заселялась колонистами из Вестфалии. Таким образом, земли устья Эльбы, которые ранее король Карл признал за оботритами, были по воле того же Карла отобраны у славян.
Потерю славянами этих земель можно объяснить тем, что оботриты уже не рассматривались Карлом в качестве силы, буфера для защиты империи франков от датского королевства или, как писал профессор А. И. Павинский, «не были в состоянии противостоять опасности, угрожавшей внутренней Саксонии». Вдоль новой границы со славянами был возведен оборонительный земляной вал «Limes Suxoniae» для защиты от славян [24, с.36, 51]. В начале 9 века Карл создал Датскую марку, фактически буферную зону, для защиты франкского государства от Дании. Её население составили уже не славяне, а саксы, возвращенные из западных областей франкской империи. Как писал монах Гельмольд [9, кн.1, с.157], король франков постановил «освободить племена саксов … от платежей и подарить им былую свободу, чтобы случайно обременение службами и данями не толкнуло их вновь на восстание и возвращение к языческим заблуждениям». Условие, которое поставил Карл побежденным саксам, заключалось в отказе «от поклонения идолам», в принятии «христианской религии» по латинскому обряду и в обязательстве «платить священникам десятину от всего своего скота и продуктов земледелия или питания».