ИТУ-ТАЙ
Шрифт:
– Почему?
Санаев пожал плечами:– Поймите, хотя вам и трудно будет это сделать, не зная всей пре-дыстории. Вадим – шаман, настоящий шаман. Он создал цикл кон-цептуальных программ: "Мироформизм" – "Трактат о Взаимодей-ствии", "Воина-Охотника" – одну из самых, на мой взгляд, актуаль-ных вещей о "неошаманизме". И в основу этого цикла он положил Миф о Двух Силах… Не сказку, а Миф – здесь нужно очень четко различать эти понятия! Это истории о Тай-Шин, тайной практике группы шаманов, существующих обособленно и тайно. Какие моти-вы двигали им в создании этих произведений, я не знаю. Могу толь-ко предполагать. И хотя он и не афиширует свою принадлежность к мистическому культу, мне кажется, он не смог бы выдумать Тай-Шин, создать его из своего воображения. Потому что, когда погру-жаешься в эту мистерию, начинаешь понимать, как все взаимосвя-зано друг с другом, слишком взаимосвязано. Начинаешь чувство-вать эту Силу, отмечать ее проявления. Где он взял эти знания, мне неизвестно. Непонятно мне также, затем он отдал свои записи мне. Я долго думал, почему он это сделал, и только сейчас начал пони-мать. Это знание обнаруживает тайники человеческой сущности. Человек получает возможность обрести принадлежащее ему испо-кон веков могущество и свободу. Но путь этот превращается в Путь Воина, в Путь Шамана. Потому что на страже этих тайников, оказы-вается, стоят очень грозные, и невероятно хитрые и коварные сущно-сти.
– Сущности?
– Да, сущности. Помимо того, что человеческое общество создало нечто вроде глобального защитного механизма, охраняющего их це-лостность, оно еще и испытывает на себе влияние иной, враждебной цивилизации существ, испокон веков тайно воздействующих на лю-дей.
– А можно поподробнее.
– Это долгая история. Что касается защитной системы, то тут все можно свести к аналогии с детской сказкой про гадкого утенка. По-мните?
Николаев кивнул и бросил недокуренную сигарету в ближайшую урну.– Это где утки и куры чуть было, не заклевали маленького лебедя?
– Именно. Человеческое общество чем-то напоминает этот курят-ник, где, лишенные возможности летать, птицы делают жизнь всем отличающимся от них, невыносимой. Появление людей с необычны-ми способностями или стремление получить их, тут же вызывает у большинства ощущение собственной ущербности и чувство опасно-сти, что, в свою очередь, порождает пресловутый конфликт "Обще-ства и Человека".
– И курятник начинает преследовать маленьких лебедей?
– Да. И самое страшное, что преследование разбивает семьи, при-вязанности, дружбу. И пока лебедь не становится способным летать, его жизнь превращается в борьбу за выживание.
Санаев замолчал, и, остановившись, подошел к турникету, обло-котившись на него. Николаев встал рядом. Несколько минут они молча смотрели на реку, а потом Всеволод опять заговорил:
– Но проблема имеет еще одну сторону. Дело в том, что виной по-добного положения дел является как раз та, другая цивилизация существ, живущая на этой же планете, и оказывающая на людей самое разрушительное влияние. Можно даже сказать, что люди не являют-ся самостоятельными существами, в самом широком смысле этого слова. Мы все слишком отягощены злом, завистью и агрессией, и все эти качества являются информационными вирусами, как раз закла-дываемыми в нас этими самыми сущностями. Тай-Шин рассказы-вает людям о них, отсюда глобальный конфликт, перерастающий в битву за собственную свободу, победить в которой может только Воин-Шаман, человек, начинающий доверять своим инстинктам, начинающий чувствовать окружающий мир. ИТУ-ТАЙ – это древ-нее знание. На протяжении веков его практиковала некая полнос-тью закрытая организация, построенная на строжайшей дисципли-не, скрепленная узами мистического родства и окутанная покровом тайны. Адепты этого Учения не признавали никаких общественных норм, насаждаемых идеологий, управляющей власти и подчинялись только своим патриархам – Исситам. Вадим, очевидно, принадле-жит или принадлежал к этому обществу. Но что-то изменилось в существующем положении, и Вадим сделал поистине стратегически грамотный ход. Он обезопасил себя и своих единомышленников тем, что открыл тайное знание людям, сделал его достоянием многих, од-новременно расширяя и область ИТУ-ТАЙ. Теперь актуальность преследования адептов Тай-Шин перешла и несколько иную плос-кость.
– А как он осуществил этот маневр?
– Он начал создавать Мироформизм и ввел меня в его область. Можно сказать, что он выкинул тайные документы в толпу на люд-ной площади. Кто-то посчитал это профанацией, кто-то не понял их содержания и тут же забыл про этот инцидент, кто-то разнес эту информацию по своим знакомым… Действия толпы можно прогно-зировать, но действия каждого отдельного человека остаются непред-сказуемыми. В любом случае, судьба этого конкретного человека те-перь не представляет для враждебной цивилизации одержателей никакого интереса. Однако информация, которой он поделился, об-рела собственную жизнь, собственную динамику дальнейшего раз-вития. Несколько человек, которые заинтересовались этой инфор-мацией, создали некое подобие исследовательской организации, сво-еобразную общину современных воинов-шаманов – "Темный Ве-тер", или на нашем "внутреннем" сленге – "Волчий Клуб". В рамках этой организации мы получили возможность постигать ИТУ-ТАЙ и создавать Мироформизм, используя для этого совокупные знания и возможности.
– А все-таки где этот человек? Меня, признаться, интересует судь-ба именно этого человека.
– Который так поступил с тайными документами?
– Да.
– Сам он исчез.
– Как… исчез?
– Растворился в этой самой толпе, стал ее частью. Ушел. Никто не знает куда. Даже я. Одни говорят, что он живет на Алтае, где-то дале-ко в горах. Другие утверждают, что видели его в Новосибирске. Знаю только что у него сейчас довольно успешный бизнес. Насколько я знаю Вадима, в прошлом он был профессиональным аналитиком, и довольно успешно работал в сфере информационных технологий. Теперь же, внеся в этот бизнес технологии шаманизма, которыми он владеет, я думаю, недостатка в консультациях он не испытывает. Это ведь, по сути дела, решение второй половины извечного конфликта. Сделать так, чтобы возможности шамана стали выгодны обществу. Понимаете? Наладить с обществом паритетные отношения. По-мо-ему, очень изящно! Но, повторяю, как он это делает мне неизвестно. Может быть, он участвует в бизнесе через своих доверенных лиц, а сам действительно живет где-нибудь в предгорной тайге, открывая для себя новые горизонты Силы, общаясь с духами и животными, которые доверяют ему свои невероятные тайны. Во всяком случае, он не случайно отдал мне свои рукописи. Видите ли, Вадим является "шаманом-сказителем". Есть такая особая каста шаманов, которая переплетает воедино магию и реальную историю, невидимое и неве-домое, мифы и сновидения. Возможно, теперь и мы с вами являемся персонажами одной из этих таинственных "сказок". Какая роль в ней отводится каждому из нас – неизвестно. В этом смысл всей мис-терии. И именно поэтому, скорее всего, Вадим вообще неохотно де-лится какой-либо информацией помимо той, которую он посчитал нужным изложить, прежде чем исчезнуть.
Николаев разволновался:– И что, вот так исчез и все? И больше не связывался с вами? Санаев покачал головой:
– Почему же, связывался, но очень редко. Возникнет внезапно, словно призрак, поговорит минут десять и исчезает. А последнее время он вообще стал у нас редким гостем. Хотя… Около нашего Поселка…
– Какого Поселка? – удивленно переспросил Николаев.
– Так называется наш палаточный городок в Горном Алтае – По-селок. Там собираются Дуэнерги.
– Кто?
– Дуэнерги, – Санаев, улыбнувшись, провел рукой вдоль своего лица и груди, будто разделяя этим жестом тело на две половинки. – Так называются люди, практикующие ИТУ-ТАЙ. практикующие Мироформизм, современные городские шаманы. Существует, конеч-но, официальное название – мироформисты, но оно более громозд-кое и непонятное. И есть еще одно название, которое нами очень часто используется – "Интуиты".
– Интуиты? Это, насколько я понимаю, как-то связано с интуи-цией?
– Да, самым прямым образом. Один из древнейших переводов "Тай-Шин" означает – "Чувствование своего Пути во тьме". В ре-зультате этой практики человек становится более чувствителен к окружающему миру, естественным образом в нем развиваются спо-собности, именуемые интуитивными. Но название "Дуэнерг" более концептуально, и кроме этою, отражает саму суть ИТУ-ТАЙ: два различных потенциала энергии, скрытых в человеке. Так вот, около Поселка иногда видят странного незнакомца. Он часто появляется вблизи лагеря, но никогда не подходит и держится на расстоянии. Выйдет на вершину холма в сумерках и стоит, смотрит. С ним всегда рядом темная собака или волк, в сумерках очень трудно разобрать. Очень странная парочка. Так вот, может, это он и есть. Кто он?
– Ну… Вадим.
– С волком? Прямо Тарзан какой-то…
Санаев как-то странно посмотрел на Николаева и тихо произнес:– Вы, Александр Васильевич, многого не знаете. Волк – это… Впро-чем, вам все нужно увидеть своими глазами. Сила ведь неспроста привела вас сюда, на Алтай. Сегодня я возьму вас с собой, в Поселок…
Николаев прошелся по номеру и, осмотревшись на предмет забы-тых при сборах вещей, вышел в коридор. Телефон зазвенел, когда он уже закрывал дверь.
– Слушаю вас.
Тихий и далекий голос в трубке.– Вы ищете тайшинов?
Эксперт судорожно перевел дыхание.– Кого, простите?
– Вы поняли, о ком я говорю.
Николаев кивнул сам себе и облизал пересохшие губы:– Да, я понял. Я действительно их ищу.
– Напрасно. Вы здесь никого не найдете.
– А где найду?
– Нигде. Они ушли.
– Как ушли? Куда?