Иван Грозный и Петр Первый. Царь вымышленный и Царь подложный
Шрифт:
Обнаруженный нами на престоле Ивана Грозного зодиак свидетельствует в пользу нашей точки зрения: имеющиеся сегодня русские летописи являются поздними редакциями, изготовленными в XVII-XVIII веках в узком кругу историков-фальсификаторов. Деятельность которых оплачивалась и направлялась царствующим домом Романовых. Узурпаторам Романовым была необходима такая версия русской истории, которая оправдывала бы их права на престол и одновременно лежала бы в струе общеевропейской программы по искажению истории. Согласно нашей реконструкции, Романовы XVII-XVIII веков были западноевропейскими ставленниками на русском престоле и всецело зависели от Западной Европы.
Но может быть на престоле Ивана IV изображен зодиак не с датой его рождения,
Снова обратимся к Воскресенской летописи, откуда мы уже приводили отрывок о рождении Ивана Грозного якобы в 7038 году (то есть в 1530 году н.э.). Через несколько страниц читаем в той же летописи следующее известие о событиях осени 1530 года:
«Въ лето 7039, ноября въ 27, священна бысть церковь святыхъ преподобные Парасковеи и великомученици Парасковеи, нареченные Пятници; бе же на освящении томъ князь великий и съ великою княгинею Еленой, и съ сыномъ своимъ съ княземъ Иваномъ и зъ боляры» [2], с. 365.
Как уже было объяснено выше, указанная в летописи дата 27 ноября 7039 года от Адама, переводится на современное нам летоисчисление путем вычитания 5509 из номера года (поскольку дата ноябрьская). Получается 27 ноября 1530 года н.э. Если верить летописи буквально, то выходит, что со дня рождения царевича Ивана (якобы 25 августа 1530 года) до его участия в освящении церкви прошло Всего только три месяца и два дня. В самом деле, поскольку начало года было тогда 1 сентября, то через 6 дней после 25 августа 7038 года, наступило 1 сентября нового, 7039 года. Таким образом, от 25 августа 7038 года до 27 ноября 7039 года прошло всего лишь 3 месяца.
Итак что же получается? В ВОЗРАСТЕ BCEГO ТОЛЬКО ТРЕХ МЕСЯЦЕВ молодой царевич Иван уже участвовал в торжественных царских выходах вместе с отцом?! И даже присутствовал на длительном обряде освящения новой церкви. Но неужели его отец, великий князь Василий III рискнул подвергнуть трехмесячного младенца, своего единственного наследника, подобному испытанию?
Конечно, могут сказать: бывает всякое. Летописец мог ошибиться.
Но все-таки, явное ощущение странности остается. Если же, как записано на зодиаке костяного престола, царевич родился не в 1530, а в 1526 году — на четыре года раньше, — то все сразу становится на свои места. Получается, что юный Иван IV начал участвовать в царских выходах вместе с отцом в возрасте четырех лет. Как и должно было быть. Ведь четыре года — это как раз начало сознательного возраста у детей, когда они уже способны запоминать то, что видят вокруг себя. Начинает закладываться их мировоззрение. Вполне понятно, что именно с этого возраста Василий III и начал приучать своего наследника к будущим обязанностям царя.
У нас есть замечательная возможность еще раз, независимым способом проверить правильность датировки рождения Ивана Грозного, записанной на его зодиаке. Известно, что на Руси при крещении младенцу давали имя по святкам. То есть, выбирали не произвольное имя, а имя такого святого, день памяти которого был достаточно близок дню рождения младенца. Этот обычай, кстати, просуществовал в русской деревне вплоть до начала ХХ века. Сельские священники давали имена только по святцам, причем для
Конечно, в XVI веке а тем более в царской семье, правила могли быть несколько иными. Какими именно — легко выяснить, сравнив дни рождения царей того времени с днями их крестных имен по святцам. Но прежде чем сделать это, поясним, что московские цари и великие князья до конца XVI века имели различные крестные и царские имена. В качестве царских имен в те времена брались почти всегда имена Василий или Иван. А крестные имена царей могли быть совсем другие. Например, у великого князя Василия III, отца Ивана Грозного, крестное имя было Гавриил [3], с. 68. У Ивана III, деда Ивана Грозного и отца Василия III, крестное имя было Тимофей. «Царь Иван III имел имя Тимофей; царь Василий III был Гавриил… царевич Дмитрий (убитый в Угличе) — не Дмитрий, а Уар; одно имя царское, другое — церковное» [12], с. 22.
С конца XVI века русские цари начали брать в качестве царских имен уже свои крестные имена. И сразу имена Василий и Иван стали редкостью в русском династическом списке. Последним Иваном в непрерывной череде Иванов-Василиев на русском престоле был Иван Грозный. После него правил Федор, потом Борис, потом Дмитрий, потом Василий, потом Романовы — Михаил, Алексей, Федор. В этом ряду встречается только один Василий (Шуйский) и ни одного Ивана. Затем царем становится Петр I вместе со своим братом Иваном. Как известно, при Петре обычаи на Руси сильно изменились, поэтому при выяснении вопроса о том, как именно давались крестные имена русским царевичам в XVI веке, мы ограничимся допетровской эпохой и самым началом правления Петра, остановившись на царевиче Алексее Петровиче (сыне Петра I) и его сыне Петре II Алексеевиче (внуке Петра I).
Воспользуемся Энциклопедическим Словарем Брокгауза-Ефрона [28] и выпишем из него все приведенные там дни рождения московских царей и великих князей, а также их сыновей эпохи XV-XVII веков. Аля некоторых государей — как, например, для Василия I, Василия II и Василия III дни рождения в Энциклопедическом Словаре не приводятся. Не приводятся они и для царевичей, не ставших царями. Исключение составляет царевич Дмитрий, убитый в Угличе. День его рождения в Словаре coобщен.
Для каждого царя или царевича с известным (приведенным в Словаре) дне рождения и известным крестным именем выпишем его крестное имя и расхождение в днях между его днем рождения и ближайшим днем памяти святого с таким же именем (днем ангела). Воспользуемся для данной цели старыми русскими святцами, приведенными, например, в издании [25]. При этом, будем учитывать лишь имена тех святых, которые были внесены в святцы до начала XVII века. Для Ивана IV поставим знаки вопроса, поскольку день его рождения мы как раз и собираемся выяснить. Получится следующая таблица. Все ,даты в ней даются по старому стилю, принятому в России до 1917 года.
Из этой таблицы видно, что русским царям и великим князьям допетровской эпохи имена при крещении давались CTPOГO ПО СВЯТЦАМ. Возможные отступления составляли не более недели в ту или в другую сторону от дня рождения. Подчеркнем, что отступления допускались как вперед, так и назад, на более ранние числа календаря. Так, например, день ангела царя Алексея Михайловича приходился на 2 дня раньше дня его рождения.