Избранные афоризмы, цитаты, пословицы. Мысли по их поводу
Шрифт:
«Внешность – одна из матрёшек». (Г.Малашин). «По внешнему виду судят только непроницательные люди». (Оскар Уайльд). Внешняя красота часто обманчива, и когда мы поддаёмся её очарованию, уподобляемся мотыльку, летящему на огонь. Поэтому, следует с крайней осторожностью относиться к первому впечатлению не только от людей, но и от слов, которые они произносят. Нередко за умением много и убедительно говорить скрываются обычные корыстные интересы. Поэтому, прежде чем принимать решения на основании того, что мы слышим, необходимо проверить подлинность доносимой до нас информации. Даже если она достоверна, это не значит, что она должна приниматься близко к сердцу. Мы не должны позволять себе уходить из поля своих интересов, уклонятся от своих целей. Ибо,
«Нет покровителей надёжнее, чем наши собственные способности». (Люк Вовенанг). На основательность человека не указывает то, какое положение он занимает в обществе. Ибо, насколько бы прочным оно не казалось, по ряду причин может всё быстро перемениться. Многие просто не могут перенести утрат и потерь и впадают в жалкое состояние. Если человек прямо соотносит себя с тем, что имеет, и не готов к тому, что всё может потерять, тогда он не имеет и твёрдой почвы под ногами. К основательным, надёжным людям можно отнести только тех из нас, кто понимает, что внешние ценности – ничтожны, а потому, прилагает усилия, которые создают тот фундамент личной жизни, который никто разрушить не сможет. Это можно сделать, непрерывно развивая свои естественные способности, умеряя свои аппетиты, готовя себя к тому делу, которое не сделать и до конца своей жизни. Эта сфера связана с творчеством и молитвенным трудом.
«Человек предполагает, а Бог располагает». «Хотя и почтены мы свободою произволения, однако же без содействия свыше не можем на пути настоящей жизни совершить ни одного доблестного дела». (прп. Нил Синайский). «Бог постоянно ожидает, не позовёт ли Его кто-нибудь … и никогда не оставит без ответа, если позовут, как должно». (свт. Иоанн Златоуст). На путях наших сохраняет нас Сам Господь. Но жизнь наша не складывается только потому, что наше поведений отвергает Божие попечение о нас. Право выбора всегда остаётся за нами. И если наш выбор таков, что мы действуем против себя, тогда и последствия наступают соответствующие. Тяжесть их умножается, когда начинаем в ропоте, в унынии и печали жаловаться на судьбу. Но самую тяжёлую ношу несёт тот, кто в озлоблении пытается переложить вину за свои проблемы, несчастья, неудачи на плечи других. Какой бы глубины падения мы не достигли, у нас всегда остаётся открытой возможность остановки и начала движения вверх. Проблема в том, что её мы отвергаем Божью помощь по причине, либо сугубой любви к себе; либо по причине утраты веры в себя. Поэтому внешнее благополучие и неблагополучие уравниваются, с точки зрения обретения возможности преображения души. И начинается она с проявления любви к ближнему, с проявления ответственности. Конечно же, прямое обращение к Богу, подскажет, как это сделать. Даже тому, кто кажется ничтожным, есть, что отдать другим. Если в душе человека возникнет и станет укрепляться сила преображения, энергия подъёма, тогда она скажется, в первую очередь, и на всём его роде. Вот почему нет среди живущих людей никчёмных, даже среди отъявленных преступников и людей опустившихся. «Ценность человека должна определяться тем, что он даёт, а не тем, чего он способен достичь». (Альберт Эйнштейн).
«Есть цветы – радуйся цветам; нет цветов – радуйся бутонам». (Вьетнамская пословица). Жизнь такова, что повод для радости в ней всегда найдётся, но для этого необходимо всё время очищать свою душу от того, что портит настроение. Индийская мудрость гласит: «Радости полон мир для того, кто смотрит на всех без вражды и предубеждения». А даргинская добавляет: «Кто не рад малому, тот не будет рад и большому». Радость – это естественное состояние души человека, который не противопоставляет себя окружающим, умерен в своих желаниях; который способен даровать радость другим, и сам радоваться чужой радости. Как известно, душа наша может получить то, что соответствует её настроению. На какую волну настроены, та и входит в нашу жизнь. Недовольство своим положением, окружающими людьми, является причиной впадения в состояние уныния и печали. Именно наше личное отношение к происходящему делает нас способными или неспособными получать благотворные энергии. «Кто чужой радости не рад, тот сам себе враг», поэтому способность испытывать удовлетворение от того доброго, что происходит в жизни других людей, придаёт обоснованность ожиданиям, что в нашей жизни будут происходить события, несущие радость. А «ожидание радости, тоже есть радость». (Лессинг). Также будем помнить слова В. Гюго о том, что «радость, доставляемая другому, пленяет тем, что она не только не бледнеет, как всякий отблеск, но возвращается к нам ещё более яркой».
«Сострадание есть высочайшая функция человеческого существования». (Ф.М. Достоевский). Все мы в своей жизни проявляем слабости, оступаемся, падаем, сталкиваемся порою с, невероятно трудными обстоятельствами, но рядом с нами всегда находятся те, положение которых в значительной мере тяжелее нашего. И если в нашей душе не рождается сочувствие к ним, то это говорит о нашем непонимании того, что и с нами могут произойти события, которые способны разрушить состояние благополучия, если мы его имеем. Сострадание – это то, что позволяет нам быть готовыми к любому повороту судьбы. Готовность же к наступлению неблагоприятных событий позволяет переживать их, не падая духом. Именно поэтому Артур Шопенгауэр говорил: «Наше спасение – в умении сострадать». Проявляемое нами сострадание, укрепляет в душе самые её высокие качества: способность любить и прощать; милосердие, добропорядочность, совестливость, и другие добродетельные чувства. Сострадание, проявляемое нами к другим, придаёт им сил, для прохождения испытаний, повышает уровень и нашей нравственности. В связи с этим Шопенгауэр утверждает: «Сострадание – основа всей морали». Благотворно влияние сострадания и в том, что оно «исцеляет больше грехов, чем осуждение». (Генри Уорд Бичер).
«Человек предполагает, а Господь располагает». В жизни, чаще всего, происходит не то, что ожидали. И это вовсе не в результате чьего-то злого умысла, хотя, иной раз, может показаться, что это так. Просто, бывает и посредством дел рук других людей, осуществляется воля Божия по отношению к нам. Она такова, что мы получаем не желаемое, но полезное. Если бы осуществлялось всё нами задуманное, то мы бы давно сломали свою жизнь. По причине того, что редко следуем требованиям совести, редко проявляем чувство ответственности, бдительность и рассудительность, мы не способны точно определить последствия осуществления своих замыслов. Даже если нам они и кажутся благими, то искажаясь сквозь призму самолюбия, гордыни, похоти, они могут нанести и наносят, прежде всего, ущерб нам, лично. Ибо, если наши цели преимущественно связаны с получением материальных благ, то они, непременно, будут связаны с нарушением границ меры, мы редко останавливаемся при получении вполне достаточного, а неумеренность, прежде всего, утяжеляет нашу жизнь. Во-вторых, действия, когда они не освящены совестью, благородным желанием учитывать интересы окружающих, непременно приводят к ухудшению качества общения с теми, с кем имеем дело, а потому к росту душевного напряжения, требующего разрядки. И раздражение, возникающее в результате, мы переносим в свой ближний круг, туда, где можно «сорвать своё зло», но это ещё более усиливает состояние неудовлетворённости. Отсюда непростительные ошибки в способах расслабления. С нами происходит не то, что мы заслужили, на самом деле, а лучшее из возможного. Когда не осуществляются наши планы, необходимо задуматься об их целесообразности.
Конец ознакомительного фрагмента.