Избранные афоризмы, цитаты, пословицы. Мысли по их поводу

Александров Вячеслав

Несчастия, беды и болезни нас настигающие – это только следствие. Не должны мы себя вводить в заблуждение по поводу судьбы нечестивцев и грешников. Они только на наш взгляд пребывают в полном благополучии. Внешние признаки редко отражают происходящее на самом деле. Пока нам кажется справедливым отвечать на зло – злом, до тех пор наша судьба будет исполняться его темными энергиями, а обстоятельства жизни всё менее от нас зависимыми. Свобода обретается посредством узнавания и последующего уничтожения в себе того, что делает наше сердце злым и жестоким, а ум – лживым, то есть оправдывающим наши слабости, ищущим причины личных проблем в других людях. Поэтому мы их постоянно и осуждаем.

«Сердце сердцу весть

подаёт, гласит русская пословица. Совершаем мы непростительные ошибки, не потому, что нас кто-то ввёл в заблуждение, а по причине преследования личных целей, например, связанных с корыстью, жадностью, страстностью. Как поётся в одной песенке «Дураку покажешь медный грош и делай с ним, что хошь». Наша душа точно знает, что от кого ожидать, но только до разума, одержимого какой-либо идеей, достучаться не может.

«Обычной дорогой идти необычно». (Японская пословица). Большинство привыкло жить по определённым привычкам, то есть привыкает жить без реальной оценки происходящего на своём жизненном пути. А это уже представляет серьёзную опасность. Ибо неоднократно повторяющееся событие вовсе не означает того, что это будет происходить всегда. А потому, мы можем легко подвергнуться опасности, ибо нас окружают не всегда друзья, товарищи. Когда же мы следуем к своей цели путём непривычным, то непременно будем проявлять и рассудительность, и бдительность, что позволит увеличить шансы на успех.

Большинство проблем у нас возникает из-за того, что мы складываем свои отношения с людьми, исходя из ложного представления о нашей независимости. Человек хоть и есть микрокосмос, но не есть отдельная единица бытия. Поэтому любой злой поступок не только прямо бьёт по совершающему, но и уподобляет его инородному телу, против которого начинает бороться весь организм.

Преступая закон любви и свободы, мы отдаём себя в лапы смерти и её вестников: телесных и душевных болезней. Свобода приносит радость только сильному, только способному любить, то есть сохранять себя в единстве с сущим. Для слабого человека свобода сравнима с бедствием. Он не может удержать на своих плечах груз ответственности за происходящее с ним. Обстоятельства нашей жизни, чаще всего, складываются как ответ на настроение души. По мере того, как в ней начинают преобладать раздражение и уныние или чувство гордыни, отгораживающей нас от мира, возникает в нашей жизни и реальная опасность. Окружающие обстоятельства – есть отражение нашего представления о мире. Дух формирует условия нашего существования, если он тёмен и похотлив, то и жизнь наша будет беспросветной, лишённой смысла. Именно ощущение никчёмности погонит нас на поиск того, что может принести, как нам кажется, удовлетворение и облегчение; но приведёт туда, где мы утратим и то, что имели.

«Если кто услышал огорчительное слово, не ответил; если кто, будучи обманут, не станет мстить, тот полагает душу за ближнего». (Отечник. стр.399). Сокрушающий свой дух несёт миру мир и, тем самым, лишает пищи злых духов, порабощающих наши сердца. Когда пребываем в состоянии осуждения ближних, то мы становимся сами уязвимы тем же грехом, что и осуждаемый. Суд над другими творим только для оправдания своих слабостей. Но принятие на себя ответственности, позволяет её и проявлять, то есть решать возникающие проблемы.

Как только начнём пристально всматриваться в то, что стоит за неправдой или заблуждением, непременно увидим не только отца лжи, но и то, как он искажает истину. Любое истинное утверждение, как только мы попытаемся утвердить его силой, обращается в ложь. Любое знание есть только отражение Истины, и когда отражению начинаем приписывать свойства оригинала, тогда попадаем в ложное положение. Истина открывается путнику, который прокладывает свой путь без остановок, без сожаления оставляющий следующим за ним, остающуюся после него тропу. Самое ценное из того, что имеет познающий мир, опыт познания, который не отвергается, но используется как опора, при движении вперёд. Настоящим глупцом является тот, кто пытается осудить историю своей жизни. Ничто не рождает такой силы жизни, как желание преодолеть последствия совершённых ошибок, и понимание того, что до конца жизни невозможно избежать совершения промахов ни в один из проживаемых дней на земле. Но это, не должно угашать в нас желания не впадать в состояние греха.

Силы, необходимые для укрепления нашей жизни, достигаются и посредством труда, вырывающего нас из состояния расслабленности или гордыни. Характер приобретаемой силы определяется способностью искоренять в себе то, что делает нашу волю злой и слабой. Но, слабость являет собой только повод для обретения силы. Помнить нужно и том, что посредством захвата нашего внимания людьми, явлениями и предметами внешнего мира, в нашей душе пробиваются бреши, через которые мы теряем энергию.

***

83. Судьба предопределена для того, кто отказывается следовать закону свободы. Это выражается в том, что наши действия порождаются привычками, типичными реакциями на обстоятельства жизни, то есть, мы действуем, не осуществляя выбора, не опираясь на свою способность к рассудительности. Именно с неё и начинаются шаги, обеспечивающие укрепление веры, а, следовательно – могущества духа, способного изменять обстоятельства жизни.

Всё предопределено у того, кто не проявляет усилий, уничтожающих зависимость от внешнего мира. Обстоятельствами же своей жизни управляет тот, кто обеспечивает в своей душе первенство духа. Внешний мир подчиняет того, кто признаёт его первенство над собой; того, кто живёт ради обладания тем, что представляется в нём, как главная ценность. Тот, кто помогает нам достичь значимое в нём для нас, тот нам и хозяин.

Путь самооправдания ведёт нас на дно жизни, но и достигнув его, мы не утрачиваем надежды на спасение, ибо пока есть время – у нас не отнимается возможность правильного выбора. Иные из нас, только оказавшись лицом к лицу с самой смертью, и выбирают жизнь. Надо понимать, что дно может стать той, опираясь на которую можно начать подниматься с колен. Жизнь такова, что пока она у нас есть, у нас есть и всё для её укрепления.

Возникающие проблемы таят опасность не тогда, когда мы не видим решения, а когда не пытаемся его найти. Проблема не возникает, если её невозможно преодолеть. Но самая настоящая опасность скрыта в нашей уверенности, что мы уже имеем ответы на все вопросы.

На пороге несчастья находится тот, кто, имея успех в миру, связывает с ним и сам смысл своей жизни. Что может быть ненадёжнее того, что будет разрушено временем; того, что неизбежно перейдёт в руки более сильных и, очень возможно, более беспринципных людей. Не обретя в течение жизни устремлённости к нетленным ценностям, обеспечивающим восстановление естественной способности души видеть истину, мы неизбежно становимся рабами привычек, делающих нас ненасытными, злыми и больными существами, которых уже нельзя назвать полноценными людьми.

Мы не в состоянии достичь в этой жизни более значимого, чем силы, обеспечивающей проявление в безобразные красоты.

Всякий раз, укоряя человека за его немощь, мы согрешаем дважды: слабого делаем слабее и сами, впадая в грех осуждения, делаемся беззащитными перед злом.

Мудрого отличает то, что он видит добро, которое есть зло; а зло, которое есть добро.

Если нас обманули, обидели, то часть вины на нас же и лежит. Люди часто лживы и злы, мы об этом знаем, так, как и наше сердце, часто бывает недобрым, а ум – склонным к ложному отношению к своим заблуждениям, но это не естественное состояние души. Мы таковы, лишь потому, что даже зная правду, даже желая следовать ей, всё же не верим в то, что истина есть истина. А поэтому не действуя в соответствии с ней, по своей воле погружаемся во зло, распространяя его вокруг себя, но, при этом, находя себе оправдание, а другим осуждение, за то, что они такие же, как и мы.