Избранные жития святых. Лето: Июнь. Июль. Август
Шрифт:
Елисей, странствуя по городам и селам, останавливался у добрых людей, которые рады были принять его. Среди них была одна благочестивая женщина, которая оказывала ему особенное уважение и любила слушать его. Она устроила для пророка комнату, в которой он жил, когда приходил в эту страну. Елисей был очень благодарен этой женщине за ее заботы о нем. Узнав, что она печалится о том, что нет у нее детей, пророк однажды сказал ей, что Бог даст ей сына. Пророчество исполнилось; к великой радости доброй женщины, у нее действительно родился сын. Прошло несколько лет, ребенок рос здоровым и веселым, но однажды во время жатвы он пришел к отцу своему, который работал со служителями, и стал жаловаться на головную боль. Его отнесли к матери, положили к ней на колени, и через несколько часов он умер
Горько плакала бедная мать. Она отнесла умершего отрока в комнату, устроенную для Елисея на случай его прибытия, положила его на одр, а сама пошла к святому пророку, на гору Кармил. Узнав о ее великом горе, Елисей призвал служителя своего Гиезия и, дав ему свой посох, велел положить его на тело отрока. Но мать упросила самого пророка идти с ней в ее дом. Им встретился Гиезий и сказал, что он клал посох, как повелел пророк, но что ребенок не показывает признаков жизни. Тогда Елисей сам вошел в комнату, где лежал отрок, затворил за собой дверь и, помолившись Господу, лег на отрока, положил уста свои кустам его, и по его молитве Бог возвратил умершему жизнь. Елисей призвал мать и сказал ей: «Возьми сына твоего». Обрадованная мать пала к ногам человека Божия, славя и благодаря Господа.
В стране Сирийской жил храбрый военачальник по имени Нееман. Он заболел проказой, и никакие врачи не могли исцелить его. У жены Неемана была в услужении маленькая израильтянка, взятая в плен во время войны. Жалея Неемана, она сказала госпоже своей: «Если бы господин наш съездил к пророку Божию, в Самарию, то он наверняка получил бы исцеление». Жена Неемана передала мужу ее слова, и Нееман попросил у царя позволения ехать в Самарию. Царь отпустил его и вручил ему письмо к царю израильскому. Нееман, взяв с собой много золота, серебра и богатых одежд в дар тому, кто исцелит его, отправился в землю Израильскую. Приехав, он подал царю письмо от царя сирийского, который писал: «Посылаю к тебе Неемана, слугу моего, чтобы ты очистил его от проказы». Опечалился царь израильский, когда прочел это письмо. «Разве я Бог, могущий умертвить и оживить! – воскликнул он. – Царь сирийский только ищет предлога, чтобы объявить мне войну».
Елисей узнал о печали царя и послал сказать ему: «Почему печалишься? Пусть придет ко мне Нееман, и он узнает, что есть пророк Божий во Израиле». Нееман с многочисленной прислугой своей подъехал к дому Елисея. Пророк выслал к нему служителя и велел сказать: «Поди окунись семь раз в водах Иордана, и исцелишься». Гордый полководец рассердился; он обиделся, что пророк сам не вышел к нему. «Я думал, – говорил он, – что пророк выйдет ко мне и призовет надо мной имя Бога своего и возложит руки на меня, а он посылает меня к Иордану. Разве наши реки близ Дамаска не лучше Иордана и всех вод израильских?» С этими словами он отправился было уже назад, но служители упросили его последовать совету пророка, и Нееман, погрузившись семь раз в водах Иордана, полностью очистился от проказы.
Тогда он с благодарностью возвратился к Елисею и, предложив ему богатые дары: золото, серебро и дорогие одежды, сказал: «Ныне я уразумел, что нет Бога, кроме Того, Которому поклоняются в Израиле; прими же от раба твоего дары, которые он принес тебе». Но Елисей отказался от даров, и Нееман поехал обратно, дав обещание не поклоняться более идолам, а молиться Богу Всевышнему.
Гиезий, служитель Елисея, видел богатые дары, которые Нееман предлагал пророку, и ему пришла мысль присвоить себе часть этих сокровищ. Когда смущает нас греховная мысль, мы должны стараться избавиться от нее и просить на то помощи у Бога, Который дает нам силу победить искушение. Но Гиезий не сделал этого, а тотчас исполнил свое дурное намерение. Он побежал за удалявшимся Нееманом. Нееман, видя его, обратил назад колесницу свою и подъехал к нему. «Господин мой послал меня к тебе, – оказал Гиезий, – к нему сейчас пришли двое из сынов пророческих, дай им талант серебра и две перемены одежд». Нееман с радостью дал вдвое больше. Гиезий, возвратившись домой, спрятал эти дары, а сам пошел к господину своему.
Но Бог открыл пророку лукавство и корыстолюбие служителя его.
– Где был ты? – спросил Елисей у Гиезия.
– Я никуда не отлучался, – отвечал Гиезий, прибавив новый грех к первому, ибо почти всегда одно прегрешение влечет за собой и другое.
– Разве сердце мое не было с тобой, – сказал пророк, – и не видал ли я, как Нееман возвратился к тебе и как ты взял у него серебро и одежды? Ты желаешь ценой их купить себе имение; пусть проказа Неемана будет на тебе.
Внезапно тело Гиезия покрылось струпьями и ранами. Какое страшное наказание постигло корыстолюбивого и лукавого Гиезия! Не всегда наказание так скоро следует за прегрешением; но не забудем, что Господь видит все дела, даже все помышления наши и накажет нас за те, которые достойны наказания, если не в этой жизни, то в будущей.
Однажды, когда израильтяне воевали с сирийцами, донесли царю сирийскому, что пророк Елисей сообщает врагам его обо всех его намерениях и тем вредит успеху его дела. Царь сирийский в гневе велел войску своему ночью окружить город, в котором он находился, чтобы взять пророка в плен. На рассвете один из служителей Елисея, увидев многочисленное неприятельское войско вокруг города, испугался и сказал господину своему:
– Что будем делать?
– Не бойся, – отвечал ему Елисей, – с нами больше силы, чем против нас.
И Елисей стал молиться. «Господи! – говорил он. – Отверзи очи ему, да видит». И вдруг служитель увидел, что вся гора покрыта конницей и всадниками; он понял, что пророка охраняют непобедимые силы небесные. По воле Господней враги пришли в смятение и, пораженные слепотой, попали в руки царя израильского. Царь хотел умертвить пленных, но Елисей сказал ему: «Не твое оружие пленило их» – и убедил царя проявить милосердие. Царь послушался его и отпустил пленных, напоив и накормив их.
Много и других чудес совершил святой пророк Елисей; несколько раз предсказывал он будущее. Пророчества его описаны подробно в Библии, в Четвертой книге Царств. Он скончался в глубокой старости, при царе Иоасе, которому предсказал победу над сирийцами. Однажды воины хоронили мертвого близ гробницы Елисея. По случаю нечаянного нападения неприятелей они повергли мертвое тело в гробницу пророка. Умерший, коснувшись костей святого пророка, вдруг ожил.
Житие святого Ионы, митрополита всея Руси
В то время, когда жил святитель Иона, латинское духовенство очень старалось подчинить себе Православную Церковь. Римские папы с неудовольствием видели независимость Восточной Церкви от папского престола. В XV веке обстоятельства, как оказалось, особенно благоприятствовали властолюбивым замыслам римского духовенства: Константинополю угрожали турки, и император греческий Иоанн Палеолог готов был на уступки, лишь бы получить покровительство папы; Россию разоряли междоусобия князей и владычество татар; к тому же несколько областей: Киевская, Черниговская, Полоцкая, Галицкая и другие, над которыми властвовал Витовт, князь литовский, отделились от Московской митрополии и стремились соединиться с Западной Церковью. Все это подавало папе надежду на успех; но замыслы и усилия его остались тщетными.
В это время княжил в России великий князь Василий Васильевич, впоследствии прозванный Темным. Митрополит Фотий скончался, и около шести лет после его кончины не назначали ему преемника по причине смут. Наконец великий князь созвал в Москву епископов, и они единодушно избрали Иону, епископа Рязанского и Муромского, как самого достойного, по добродетелям своим, быть митрополитом.
Иона был родом из Галича Костромского и в двенадцать лет принял постриг в одном монастыре галичском, а потом поступил в Симонов монастырь. Митрополит Фотий, посетив однажды этот монастырь, увидел там Иону и, пораженный кротостью и величавым спокойствием лица молодого инока, предсказал, что он будет великим святителем в земле Русской. Вскоре после этого Иона был назначен епископом Рязанским и Муромским, а в 1437 году избран в митрополиты.