Изгнание Изяслава
Шрифт:
Пестослав шагнул еще ближе к отроку, опустил руку ему на плечо, зашептал:
– Скоро Ярославич с ляхами на Киев двинет, каждому вражине воздаст по заслугам. Нужны благодетелю верные и на Подолии. Ты поговори со Славятой, может, на сторону князя Изяслава склонится? В обиде не будет.
Пустодвор даже улыбнулся, таким смешным показалось ему предложение Пестослава.
– Плохо знаешь Славяту, боярин.
– Ну что же, не одна узда на мужа, - загадочно молвил Пестослав.
– И ты при нем не задаром...
Он умолк, старчески пожевал губами, что-то обдумывая, потом сказал:
– Пока же почаще захаживай во град. Узнай, на кого положиться можно, дабы в нужный час ворота отворили. Собери дружину малую. А уж князь вернется - быть тебе боярином!
– Боярином, говоришь?
– переспросил Пустодвор.
– Не иначе, - заверил его Пестослав.
– Князь не обманет. Он тебя из грязи поднял, Изяславе-отроче, он тебя и в бояре возведет.
"Вот оно!
– думал Пустодвор.
– Разве не об этом я когда-то мечтал? Не к этому ли пробивался? И казалось оно мне самым светлым и желанным в жизни..."
Он повел плечом, сбрасывая боярскую руку, и сказал, глядя в слезящиеся, с красными прожилками глаза Пестослава:
– Ты ошибся, боярине. Меня зовут кожемякой Пустодвором и никакого Изяслава-отрока я не знаю. Наверное, погиб он, когда князь к ляхам бежал. Так и передай Ярославичу.
КОММЕНТАРИИ
РОСОХОВАТСКИЙ ИГОРЬ МАРКОВИЧ (р. 1929) - русский писатель. Родился на Украине в г. Шпола в семье служащего. В 1954 году окончил филологический факультет Киевского педагогического института. Сотрудничал в ряде украинских газет. Получил известность как писатель-фантаст, а также автор повестей и рассказов о работе уголовного розыска. "Повод для оптимизма", "Законы лидерства", "Загадка акулы", "Утраченное звено", "Ураган", "Шляпколовы", "Встреча во времени" - далеко не полный перечень его произведений. Роман "Изгнание Изяслава" впервые увидел свет в 1982 году. Он посвящен истории Киевской Руси после смерти Ярослава Мудрого. Времени, когда Русское государство утрачивает свою былую мощь и единство из-за междоусобных войн Ярославичей - недалеких и алчных потомков и наследников великого пращура.
Роман "Изгнание Изяслава" печатается по изданию: Р о с о х о в а т с к и й И. М. Законы лидерства. Киев, 1989.
Гл. I. Я р о с л а в М у д р ы й (ок. 978 - 1054) - великий князь Киевский (с 1019). Сын Владимира I, Изгнал Святополка I. В результате борьбы с братом Мстиславом разделил с ним Русскую землю. Объединил ее в 1036 г. Обезопасил южные и западные границы Руси благодаря ряду побед. Установил династические связи со многими европейскими государствами. При нем была составлена "Русская правда" - свод древнерусского феодального права. К моменту смерти Ярослава у него было пятеро сыновей: Изяслав (старший), Святослав, Всеволод, Вячеслав, Игорь. Еще один сын, Владимир, скончался в 1052 г.
В л а д и м и р I (Владимир Красное Солнышко, Владимир Святой; ? 1015) - князь новгородский (с 969), киевский (с 980), Младший сын Святослава. Покорил вятичей, родимичей и ятвягов; боролся с печенегами. В 988 - 989 гг. ввел в качестве государственной религии христианство. Разделил государство между сыновьями.
Гл. II. Многие люди из племени чудь служили русским князьям. Среди них новгородский боярин Ч у д и н, принимавший участие почти во всех важных делах князя Изяслава.
Гл. IV. П р о ч и т а е ш ь о р а с п р я х в з е м л е п а л е с т и н с к о й...
– Имеется в виду Библия.
...о к у н е ш ь с я в г л у б и н ы А р и с т о т е л е в о й и П и ф а г о р о в о й м у д р о с т и...
– А р и с т о т е л ь (384 - 322 гг. до н. э.) - древнегреческий философ и ученый. Сочинения его охватывают все отрасли тогдашнего знания. П и ф а г о р С а м о с с к и й (VI в. до н. э.) - древнегреческий мыслитель, религиозный и политический деятель; математик.
Гл. V. ...п о с о л И г у м е н а Ф е о д о с и я... Ф е о д о с и й П е ч е р с к и й (?
– 1074) - древнерусский писатель, игумен Киево-Печерского монастыря с 60-х гг. и реформатор его устава. Влиятельный политический деятель, с мнением которого считались сыновья Ярослава Мудрого. Его перу принадлежит ряд поучений и посланий.
...н а л а г а л е п и т и м ь ю...
– церковное наказание (поклоны, пост, длительные молитвы и т. п.).
Гл. VIII. В о т е д у т б о я р е Г р е м и с л а в и ч и, к о т о р ы м "Р у с с к а я п р а в д а" Я р о с л а в а у г р о ж а л а с м е р т ь ю...
– У Н. М. Карамзина в "Истории государства Российского" сказано: "...древние свободные россияне не терпели никаких телесных наказаний: виновный платил или жизнию, или вольностию, или деньгами..."
...к р е п к о й р у к о й п о к о р я л я г о л я д о в... Г о л я д ь - балтийское племя в I и нач. II вв. н. э. населяло бассейн реки Протпы, между землями вятичей и кривичей. Ассимилировалось восточными славянами.
...л и л и с ь р е к о й х и о с с к и е в и н а...
– Х и о с остров в Эгейском море в составе Греции. Славился своими виноградниками.
Гл. X. П л а в т Т и т М а к ц и й (сер. III в. до н. э.
– ок. 184) - римский комедиограф.
Э п и к у р (341 - 270 гг. до н. э.) - древнегреческий философ-материалист. Признавал бытие блаженно-безразличных богов в пространствах между бесчисленными мирами, но отрицал их вмешательство в жизнь космоса и людей. Целью жизни считал стремление к безмятежности духа, отсутствие страданий.
...к н я з ь ф и л о с о ф о в и к н я з ь в р а ч е й...
– Так на Востоке называли А в и ц е н н у - А б у А л и И б н С и н у (ок. 980 - 1037) - ученого, философа, крупнейшего врача древности. Жил в Средней Азии и Иране. Был врачом и визирем при дворе разных правителей.
...о т к а з а л с я п о д ч и н и т ь с я с у л т а н у М а х м у д у Г а з н е в и...
– М а х м у д Г а з н е в и (998 - 1030) - наиболее могущественный султан, правивший Газневидским государством, в которое входили территории современных Афганистана, Средней Азии, Ирана, Индии. Существовало государство династии Газневидов до 80-х гг. XII в.
Н е д у г п р а в и т е л я Х а м а д а н а...
– Х а м а д а н древняя Экбатана - город на западе Ирана.
О н, к а к и р у с с к и й м о н а х и л е к а р ь А г а п и т...
– Имеется в виду св. А н т о н и й П е ч е р с к и й, живший в выкопанной им пещере (отсюда - Печерский), где позже основали монастырь Св. Богородицы.
Гл. XV. Т а м, г д е Я р о с л а в р а з б и л п е ч е н е г о в...
– Т. е. в Киеве, под его стенами, так как печенеги стояли уже под стенами этого города: