Изумрудная книга. Сказки и рассказы

Дорогие читатели-родители!

Мы всегда ищем для детей книгу – не только интересную, а добрую и поучительную. Все рассказы и волшебные истории автора увлекают своей непосредственностью, искренней открытостью к приключениям и победе над злом и равнодушием. Все герои книги – большие фантазёры, умеющие видеть в окружающем мире гномов и волшебников, погружаться в сказочные сны, находя там верных друзей. Как важно ребёнку научиться мечтать и фантазировать, ведь фантазии рождают образное мышление, высвобождая спящие таланты ребятишек, помогая им стать любопытными. Любопытный человек никогда не будет равнодушным. Такого человека всегда радует новая книга. Заинтересовать ребёнка чтением – значит, помочь ему стать более усидчивым и внимательным.

Доброта, сквозящая в каждом произведении автора, утверждается в сердце ребёнка через поступки героев, наполняя сердце читателя этой чудодейственной силой.

В добрый путь, фантазёры!

Три зелёные гусеницы грелись на большом кочане капусты, растущем в огороде деда Фёдора. Одна гусеница приоткрыла глаза и сказала:

– Сегодня собрание.

– Давай ещё немного поспим и поползём, – ответили две другие гусеницы и перевернулись на другой бок.

Дед Фёдор хорошо поливал свой огород и никогда не добавлял в удобрения всяких новомодных химикатов. И его огород цвёл на зависть другим жителям деревни. Кого тут только не было: толстые шмели, красивые бабочки, вредные жуки. Никого не выгонял дед Фёдор, он считал, что, если жук съест половину его урожая, значит, так и надо. Конечно, урожаи у Фёдора были не ахти, много съедали сами жители огорода, но вкуснее его фруктов и овощей ни у кого в деревне не было. Даже богатые люди из города приезжали к Фёдору и покупали продукты у него, хотя в соседних домах овощи были крупнее и выглядели лучше, только вот вкус был другой. У деда Фёдора все плоды пахли настоящим непередаваемым запахом, а у соседей крупные и «загорелые» овощи не имели ни вкуса, ни запаха, только размеры. И имел-то дед Фёдор совсем немного прибыли, потому что делал всё честно и правильно. Но вот завистливые жители деревни решили проучить его и ночью выкопали большую канаву, чтобы ни одна машина не могла проехать к дому деда Фёдора. Богатые покупатели погоревали и стали покупать невкусные овощи у других жителей деревни.

Тогда, увидев, как загрустил дед Фёдор, насекомые собрались на великое собрание. Председателем на собрании был уважаемый майский жук по имени Жак-Жак. Большой чёрный жук забрался на кочан капусты и сказал:

– Хватит нам уже объедать нашего Фёдора, добрее человека нет на всём белом свете.

– Да-да-да! – захлопали жёлтые гусеницы, очень любившие полакомиться вкусной капустой деда Фёдора.

– Завистливые жители деревни прокопали яму, – продолжил свою речь важный жук, – и теперь богатые горожане не могут проехать к дому дедушки Фёдора. Я предлагаю всем миром помочь нашему любимому Фёдору, – закончил свою речь Жак-Жак.

– Но как мы ему поможем? – размахивая разноцветными крыльями, спросили бабочки.

Чёрный жук повертел глазами и сказал:

– Мы с жуками закопаем яму, а потом двинемся на огороды завистливых жителей деревни, а вы, бабочки, пчёлы и шмели, не опыляйте растения на соседних огородах.

– Жак-Жак, а нам что делать?! – спросили муравьи.

– А вы, муравьи, должны отгонять наглых птиц, чтобы они не мешали нам работать, – подняв крылья, сказал майский жук.

– Это мы можем, – согласились муравьи.

– Все вперёд! За деда Фёдора! – крикнул Жак-Жак и, поднявшись в воздух, полетел на соседние огороды.

– За деда Фёдора! – поддержали Жака насекомые и двинулись на вражеские огороды.

Завистливые огородники так испугались, что вызвали специальную службу, выводящую насекомых. Только вот богатым покупателям очень не понравились люди в белых халатах, которые изрядно поливали огороды неприятными жидкостями. И стали горожане опять ездить к деду Фёдору. Жуки и другие насекомые вернулись в родной огород деда Фёдора, но уже не грызли всё подряд, а сами следили за тем, чтобы урожай был хорошим и богатым. А завистливые соседи исправились и пришли с поклоном к деду Фёдору.

– Да я и сам ничего не понимаю, – ответил им Фёдор.

Насекомые, увидев это, прослезились и простили жителей деревни, и не было лучше и богаче деревни на всей Руси.

Три зелёные гусеницы сладко спали на большом кочане капусты.

– Ну что, поползём на собрание? – спросила самая худая зелёная гусеница.

– Да мы уже не успеем, – ответили две другие гусеницы и опять перевернулись на другой бок.

Дед Фёдор вышел из дома.

– Ой, какой хороший кочан капусты, – сказал он и, смахнув с белого кочана трёх ленивых гусениц, понёс капусту в дом.

– Я же говорила, надо ползти на собрание, – с сожалением произнесла худая гусеница, – теперь и поесть нечего.

Зима со своей суровостью и неприступностью ушла с первыми лучами весеннего солнца. Река Уда вскрылась ото льда, унося холодные льдины куда-то вниз по течению. В Саяны пришла весна, наполнив воздух запахом разнотравий, зашумели водопады, стекающие с ледников в хаос валунов и беспорядочно скученные гряды гольцов. В стойбище племени Айыы-Аймага [1] пришла весна. Тофалары сняли с юрт тяжёлые шкуры, укрывавшие их жилища от холода, и накрыли их берестой. Пять юрт племени полукругом стояли в цветущей долине Саяра [2] , полностью гармонируя с природой, добавляя в неё свои частички мироздания. Племя жило простым законом: всё живое и неживое во Вселенной едино и неразрывно связано с единым началом и духом. Человек – маленькая песчинка во Вселенной, и окружающая его среда не просто материал, а чрево матери. Всё зло, нанесённое матери-природе, обратится в трагедию для каждого человека и всего человеческого рода.

В горах жило другое племя – Абаасы-Оймага [3] . Племя было злое, Абаасы крали скот, воровали невест, постоянно совершали набеги на другие племена.

Между племенами был договор, но Абаасы его нарушили, вот и стали пропадать олени в стаде племени Айыы-Аймага. Тогда старейшина племени Айыы-Аймага Тимир [4] решил посвятить лучшего оленя и отправить его в стадо – отгонять злых духов. Вот только сам приболел, хворь какая-то пристала, не мог старейшина подняться на ноги. И решил Тимир послать своего сына Эрхана [5] семи лет, а больше некого. В племени был ещё один мужчина, Ургэл [6] , младший брат Тимира, но тот каждый день охотился и ловил рыбу. Остальные жители племени были женщины, которые шили одежду и готовили еду.

Тимир лежал в своей юрте, укрытый оленьими шкурами.

– Айта [7] , – позвал он свою жену, которая в правой – женской – половине юрты готовила ему лечебный отвар, – позови мне Эрхана.

Женщина отложила в сторону кувшин и вышла из юрты. Не прошло и минуты, как в юрту вошёл Эрхан и присел возле отца.

– Я рад видеть тебя, мой сын, – сказал Тимир, – в соседней юрте ждёт шаман, он пришёл посвятить нашего лучшего оленя, чтобы стадо находилось под защитой Даг-Ези [8] . Иди, приведи шаману оленя, затем надень шапку из птичьих перьев с сетчатой накидкой на лицо, надень пояс ээрэн [9] , на котором закрепи цветные ленты, возьми плётку и отведи оленя в стадо, которое пасётся возле гор.