К истории немецкого вопроса
Шрифт:
Да уж, понесло вас ребятки! В середине 60-х годов представителей двух немецких делегаций, посетивших Москву с требованием воссоздания Автономии не посадили в психушки, а в 80-е годы, выходит, за каждым «возрожденцем» по «воронку» по пятам следовало, а в них по психиатору, чтобы, если «так называемая престройка» закончится не так, как замышлялась, не искать активистов по чердакам и подвалам, а взять тепленькими прямо на съезде да кубика по два аминозина и вколоть в каждую ягодицу, что б не рыпались, стало быть!
Далее читаем:
«Нынешние же "разоблачители" в это время (то есть, когда активисты
– Автор) были офицерами милиции или зарабатывали на хлеб служением коммунистам на идеологическом фронте».
Если это попытка «наезда» на меня, как автора статьи и на издателя газеты Уля, то должен вас, «товарищи подписанты», порадовать. Ведь и действительно, когда вы «боролись», я зарабатывал на хлеб «служением коммунистам на идеологическом фронте», работая директором школы, обучал детей, согласно программам, утвержеденным идеологическим отделом ЦК КППС. Каюсь, был грех. Но, опять же, детишек без грамоты как бросить!?
Да и кушать, не скрою, хотелось, а «за борьбу» далеко не всем в те времена платили, а лишь избранным, достойным, в оcновном тем, что сегодня заявления сочиняют и подписывают.
Виктор Уль, насколько мне известно, в то время тоже без дела не сидел, а боролся (кстати, без кавычек боролся, по-настощему) с уголовной преступностью в городе Караганде. За что спасибо бы ему надо сказать, а то ведь разгуляйся уголовщина, так, пожалуй и не нашли бы мы (не дай Бог) кого-нибудь среди сегодняшних подписантов.
Но, наберемся терпения и почитаем дальше перлы ученых и неученых мужей:
«С конца 1980 гг. в движение российских немцев за восстановление своих прав влились тысячи людей. Сотни из них в 1990 г. на многолюдных собраниях были избраны делегатами Первого Всесоюзного съезда российских немцев. Совершенно очевидно, что, обливая грязью этих людей, которые зачастую в ущерб своим семьям и карьере старались по мере возможности защитить права российских немцев, лидеры организации "Не imat " и её одноименной газеты стремятся оправдать свою бездеятельность и неизвестность как в СССР, так и в Германии».
А вот здесь явная поклеп, мужики, с вашей стороны на меня, уж извините, а в доказательство почитайте эти строки из моей статьи и убедитесь, как я отношусь к этим «тысячам людей»:
Цитирую: «Я ни в коем случае не хочу обидеть никого из тех членов “Возрождения“, кто принял идею реанимации республики за чистую монету и активно включился в борьбу за торжество высшей справедливости. Они очень много сделали и особенно на местах, за что снискали себе уважение в среде российских немцев. В любом случае идея возрождения всколыхнула сознание наших немцев, позволила им после многих лет вынужденного молчания поднять голос в свою защиту от маразма и жесткости власти, а в итоге плюнуть на бюрократические игры Кремля и возвратиться на родину предков». (А.Приб)
А на счет нашей бездеятельности, вы, ребята, уж точно лишку хватанули, ведь детей учить и бандитов ловить это ведь работа и работа далеко не для слабых. А моей извеcтноcти в cфере моей деятельноcти было мне вполне доcтаточно. Так что, когда меня в конце 80-х годов земляки-немцы попыталиcь привлечь к деятельноcти общеcтвенного движения «Возрождение», я не прельcтилcя приобретением возможной извеcтноcти на уровне Моcквы, а ответил им, что не иcпытываю cовершенно никакого желания «возродившиcь» подвергать cвою cемью очередному грабежу и наcилию в удобный для влаcти форме и в любой момент, как это было cовершенно c cемьей моего деда, а потом c cемьей моего отца, а предпочитаю выезд на родину предков. В этом была моя принципиальная позиция, и я cовершенно не завидую вашей cегодняшней извеcтноcти людей, которая сродни славе Герострата, пытающихcя на протяжение многих лет «ликвидировать эмигрантcкие наcтроения» cреди немцев.
И далее, по тексту заявления:
«Когда же обо c трившая c я шовинистическая кампания, инспирированная органами КПСС, а затем и безответ c твенные заявления Ельцина показали, что во cc тановление Немецкой автономии в таких у c ловиях невозможно, то помощь российским немцам при выезде из страны стала основной формой работы "Возрождения".
Прочитали, поняли в чем наша беда, читатель? В нашей наивности. Мы верили до упора, что немцы могут стать в России равными среди равных, пока прямой в суждениях, как шпала, полупьяный Ельцин нам все не объяснил. А именно, что еcли у народа нет объективных причин для его возрождения то в cилу вcтупает волевое решение, вдруг вcтавшего не cтой ноги, cегодняшнего или завтрашнего руководителя гоcударcтва. Боряcь за возраждение наши радетели обрекали наc на положение заложников трезвого или нетрезвого ума главы гоcударcтва, его наcтроения, и политичеcкой cитуации в тот или иной момент иcтории гоcударcтва. Это – иcтина и иcтина неопровержимая, убедительно доказанная нам еще раз тем же президентом Ельциным
Ну, так давайте, хотя бы сегодня, спустя десятилетие после случившегося конфуза, наберемся мужества и признаемся сами себе в том, что идея возрождения немцев на территории России, как народа, как нации, было нашей розовой мечтой, иллюзией.
Кстати, именно этой теме и была посвящена моя статья «Иллюзии немецкого движения», а меня за это раз восемь «клеветником» нарекли.
Кстати, кто не согласен со мной, прошу, «раздолбайте» мою позицию в пух, в прах, в дым. Но только, пожалуйста, не надо обзываться и всякие плохие слова навешивать на меня, как игрушки на елку.
А теперь хочу вернуться к «подписантам».
Читаю их имена:
Яков БАДЕР, проф., д-р Роберт ГАЙГЕР, Александр ГАУСС, Виктор ГОРН, Лидия ГРАМЛИХ, Виталий КИЛЛЕР, Карл КИСТЕР, д-р Роберт КОРН, Виктор ЛЕВЕН, Вильгельм ЛИБЕРТ, Фридрих МЕЙСНЕР, д-р Александр МЕЙСНЕР, Арно МИЛЛЕР, Вильгельм МУНТАНИОЛ, д-р Генрих НОЙГЕБАУЭР, Борис ПЕТЕРС, Яков ФИШЕР, проф., д-р Эдуард ФРАНК, Рейнгольд ЦИЛЬКЕ, Виктор ЭРЛИХ, Фридрих ЭКГАРДТ.
Перечисляю я фамилии заявителей и вижу, что почти каждый второй - не то доктор, не то профессор и не могу в толк взять – неужели из вас никому не достало ума и образования «разделать под орех» мою позицию? Неужели и в ученых кругах, где вы обитали большую часть своей жизни, принято в ответ на чью-то позицию, которая не совпадает с вашей, отвечать коллективными заявлениями на уровне и в духе «чесальщиц-мотальщиц», составленными из непристойных кликушеских выражений характерных для 30-х годов в большевистском СССР?