К лучшей жизни (сборник)
Шрифт:
«Сколь ни дружен был школьный коллектив, но иногда случались ссоры между своими и чужими учениками. Иногда доходило до драки. Когда после занятий выходили из школы, «свои» начинали бросать снежками в «чужих». Увлечённые азартом, бежали за чужими за гумно и там схватывались в драку. Утром ученик, придя с покарябанным лицом, жаловался учительнице. Тогда забияку учительница ставила стоять за партой целый урок или «столбом» – в угол, а то и на колени. Иногда дело доходило до родителей, а дома с таким учеником расправлялись по-своему. Среди местных забияк были такие ученики, как Мишка Косарев из второго класса, такой здоровяка, драчун, спуску никому не давал, Колька Привалов – задира и Федька Кулаков из третьего класса. Из чужих был второклассник Яша Коровин, здоровенный, он вырос на хлебных кусках, собираемых по людям вместе с матерью, Веденеев Ваня, заика. Эти ребята не давали спуску местным. Яша Коровин, хотя и был неповоротливым, но если кто-либо попадался ему один, подминал под себя. А если подходили сразу несколько человек, то Яша по очереди укладывал их под
Приходя в школу, запасались «кознами» («бабки») и затевали в коридоре игру. Ставили на кон по три-пять «кознов» и с определённого расстояния специальными битками выбивали с кона. Если, например, поставил три «козна», а выбил пять или шесть, значит, два-три «козна» в выигрыше. У кого не было «кознов», ставили деньги или покупали у тех, кто выиграл. Зимой «козны» стоили дороже, чем летом.
На копейку зимой давали два «козна», а летом до десяти. Потому что летом больше игроков. У каждого мальчишки их было много. Однажды, когда в коридоре шла игра, я стоял у окна, кто-то из ребятишек толкнул на меня другого мальчишку, и я ударился головой о раму. Стекло разбилось. Виновным оказался я. За это учительница меня не стала наказывать, а попросила, чтобы завтра пришёл в школу отец. Когда я сказал это отцу, то отец задал мне порку! Это уже была вторая, первая была порка от матери за то, что лазили в чужой сад за крыжовником, и они памятны на всю жизнь».
Когда пришли утром в школу, учительница сказала отцу:
– Ваш сын разбил стекло в коридоре, нужно его вставить.
– Легко гутарить, что вставить, – сказал отец – а где же стекло взять? Стекольщики зимой не ходят.
– Хотя бы заколотить фанерой, а то пойдёт снег, а весной дождь, и в коридоре будет сырость.
Отец из школы зашёл к Корепиным и там нашёл кусок фанеры. Утром следующего дня Вася унёс фанеру в школу. Выбитое стекло заколотили, и играть в «козни» учительница больше не разрешала.
В большие перемены ученики занимались играми. Особенно были распространённым игры «В поясок» и «Уж мы просо сеяли, сеяли». Девочки вместе с мальчиками садились на пол в большой круг с вытянутыми ногами внутрь круга. Один «водит»: подбирает потолще пояс или узенький ремешок, свёртывает его, обегает сзади по кругу несколько раз и оставляет ремешок у кого-либо за спиной. Если игрок не успел обнаружить ремешок, то вожатый подбегает, берёт ремешок и начинает хлестать игрока.
Тот встаёт и убегает, а вожатый за ним, нахлёстывая ремешком, добегает до свободного места и садится, а игрок становится вожатым. Если сидящий обнаруживает за спиной ремешок, берёт его в руки, встаёт и бежит за вожатым, нахлёстывая ремнём. После этого садится снова на своё место, а вожатый снова водит.
Также интересной была и другая игра. Она сопровождалась песней. В этой игре участвовало большинство учеников. Разделялись на две группы, отдельно мальчики и отдельно девочки. Становились в две шеренги у стен прихожей, подхватив один другого под руку.
«Начинали девочки. Идут к группе мальчиков, поют первый куплет, второй куплет поют, пятясь назад на своё место. Мальчики так же исполняют свои куплеты.
Девочки: Уж мы просо сеяли, сеялиОй, дид ладо сеяли, сеяли.Мальчики: А мы просо вытопчем, вытопчем.Ой, дид ладо вытопчем, вытопчем.Девочки: Чем же вам вытоптать, вытоптать?Ой, дид ладо вытоптать, вытоптать.Мальчики: А мы коней выпустим, выпустим.Ой, дид ладо выпустим, выпустим.Девочки: А мы коней поймаем, поймаем.Ой, дид ладо поймаем, поймаем.Мальчики: А мы коней выкупим, выкупим.Ой, дид ладо выкупим, выкупим.Девочки: Чем же вам выкупить, выкупить?Ой, дид ладо выкупить, выкупить.Мальчики: А мы вам дадим сто рублей, сто рублей.Ой, дид ладо сто рублей, сто рублей.Девочки: Нам не надо ста рублей, ста рублей.Ой, дид ладо ста рублей, ста рублей.Мальчики: А мы вам дадим золотца, золотца.Ой, дид ладо золотца, золотца.Девочки: Нам не надо золота, золота.Ой, дид ладо золота, золота.Мальчики:Девочки берут Ванечку и становят в середину своей шеренги».
В следующую перемену игра начинается снова. Запевали мальчики в таком же порядке, только вместо Ванечки называли Манечку или другое имя.
Началась империалистическая война, она легла тяжелым бременем на плечи крестьян и отразилась на жизненном уровне большинства жителей деревни. На войну уходили многие кормильцы своих семей: отцы и сыновья. Война была объявлена в августе, в разгар полевой страды. Молодые рекруты задолго до призыва начинали гулять.
«В каждом доме готовились попойки. Всюду можно было слышать гармошки и песни. Не случайно в народе были сложены такие песни:
Шли на призыв и пели:На приёмной флаги веют,Нас молодчиков забреют.На приёмной флаги сняты,Мы молодчики приняты.Выходя из приёмной, пели:Из приёмной вышел я,Здравствуй, милая моя.Сбриты волосы с головушки,Узнала ли меня?А то так:Ты не стой, моя Матаня,У приёмного окна,Всё равно меня забреют, —Ты домой пойдешь одна.В день проводов пели:Рекрута – рекрутикиЛомали в поле прутики,К огороду ставили:По милочке оставили.Подхожу к родному дому,Дом невесело стоит.Собрана моя котомочка,На лавочке лежит.Эти песни пелись и тогда, когда молодые рекруты уходили на фронты гражданской войны».
Василию запомнились солдатские проводы на всю жизнь. Большими группами, пешком и на конях шли и ехали провожающие через деревню из дальних деревень. Отец Василия на войну не призывался: он потерял много зубов, и таких людей от солдатской службы освобождали. Старший брат Яков был ещё молод.
Не забыл Василий и то, как дядя Сергей, мамин брат, провожал на войну единственного сына Ивана, как его жена, сидя на телеге, рявкала и голосила, рвала на себе волосы, но слезами горю не поможешь. Убили Ивана на войне.
В первый год войны стали поступать в деревню письма с фронта. Кого-то ранило, того-то убили, тот-то попал в плен. И снова потекли слёзы. Матери, жены надеялись, что их сыновья и мужья ранены, могут прийти домой или вернуться из плена, но судьба многих была неизвестной.
«В 1915 г. в деревню стали приводить военнопленных. В основном это были австрийцы, венгры и немцы. Большая группа пленных была расквартирована на Усте в помещичьих домах. Трудоспособные работали на химическом заводе, часть – на торфоразработках. Неспособные к физическому труду организовали сапожную мастерскую, которая обслуживала своих пленных. В деревне большая группа пленных жила в двухэтажном доме Корепина. На втором этаже было жильё, на первом – тоже сапожная мастерская, она обслуживала население, несколько пленных работало у богатых. Как, например, двое у Левохиных, по одному жили у Гусева, Кузнецова, Суровикова. Работали на лошадях, на полевых работах.
Вечером после работы пленные переодевались в чистое военное обмундирование, шли на угор, где обычно собиралась молодежь. Они были молодые, красивые, поэтому местные девки их не чурались. Пленные прожили в деревне год, потом их куда-то отправили».
Уже второй год шла война, и Иван Леонтьевич, вспомнив наказ прежнего хозяина, приступил к его осуществлению. Начал разрабатывать оставшийся лес, приводить в порядок древесину на пристани. Дважды за лето грузил свою баржу пиломатериалом и сплавлял её на Волгу. Одновременно занимался торговлей рогожей.