Каббала. Почему зло побеждает, а добро нет. И в чем тогда смысл жизни?
Шрифт:
Итак, совокупное желание получать испытывает страшные невыносимые муки оттого, что оно полностью противоположно свойствам Света и не знает, как эту проблему решить. Более того, оно терзаемо стыдом оттого, что получает наслаждение совершенно незаслуженно, и ничего не может предложить взамен своему Создателю.
В этом месте творения происходит так называемое ПЕРВОЕ СОКРАЩЕНИЕ – желание получать исторгает из себя Свет.
Это действие и есть рождение нашей Вселенной.
Глава третья. Как решить нерешаемый вопрос
Так есть ли решение вопроса? Как творение может одновременно остаться
«Чтобы объяснить это, рассмотрим пример из нашего мира. Человеку по своей природе свойственно уважать желание отдавать, и наоборот, ему неприятно получать от кого-нибудь другого, ничего не отдавая взамен. Допустим, человек попадает в дом к своему товарищу, и тот предлагает ему пообедать. Естественно, что гость, как бы он ни был голоден, откажется от еды, потому что ему неприятно ощущать себя получателем, который ничего не дает взамен.
Хозяин, однако, начинает его уговаривать, убеждая, что тем, что он съест его еду, он доставит ему большое удовольствие. Когда гость почувствует, что это действительно так, он согласится съесть предложенную еду, потому что больше не будет чувствовать себя получателем. Более того, теперь гость чувствует, что он дает хозяину, доставляя ему удовольствие тем, что соглашается поесть. Получается, что, несмотря на то что гость был голоден – а именно голод – истинный сосуд получения еды, тем не менее из-за своего стыда он не смог даже отведать яств, до тех пор, пока хозяин его не уговорил».
Так есть же способ! Все, что нужно желанию получать, – это дополнительное намерение получать высшее благо и наслаждение не для себя, а с целью доставить удовольствие Создателю! Тогда высший круг энергий сомкнется. Творение получит наслаждение и от еды, и от того, что доставит Ему удовольствие. Он, как всегда, наслаждается тем, что дает и любит и что есть кто-то, способный вместить Его любовь.
Но как творению приобрести это намерение?
Для этого и создан этот мир.
В дальнейшем совокупное желание получать, одна большая единая душа человечества, разбивается на части.
Эти части и есть мы – люди. И для того, чтобы научиться выстраивать это самое намерение во всем доставлять наслаждение Создателю и снова слиться с Ним в мире бесконечности, нам предложено сначала научиться делать то же самое друг с другом – любить ближнего. Так мы сможем объединиться и снова стать одной душой, полной наслаждения и Света.
Мы должны осознать эгоизм, желание получать для себя только как переходный временный период своего развития, задерживаться в котором надолго – зло, и вместе работать над тем, как преодолеть его, подняться над ним, – это и есть Добро.
К этой цели ведет нас Высший замысел. К этому нас подталкивает природа.
Если же мы не хотим этого по лености или даже по незнанию, к этому нас подталкивают болью и страданиями, как нерадивых детей.
В арсенале у Создателя есть для этого все, что угодно.
Для всего человечества в целом? Пожалуйста. Войны, терроризм, насилие. Наводнения, землетрясения, извержения вулканов и прочие стихийные бедствия. Новые и изощренные виды смертельных вирусов, вызывающих эпидемии. Мировые финансовые кризисы. Голодающие и терпящие бедствие страны, не могущие выбраться из хаоса и нищеты. Преступность, наркомания и прочие беды.
Добавьте, что еще.
Для каждого человека в отдельности? Пожалуйста. Постоянные удручающие усилия и тяжелый труд, необходимый для получения хоть капли радости и удовольствия. Нелепые удары судьбы. Предательство любимых и лучших друзей, безразличие, грубость и неблагодарность взрослеющих детей. Потеря самых дорогих и близких людей. Отсутствие радости в жизни, потеря жизненной энергии. Тоска, грусть и печаль. Публичный позор и крушение планов. Депрессия и проблема смысла жизни.
Добавьте сами, что еще.
Неожиданность вторая (напомним, что первая неожиданность была о том, что все добро и зло в этом мире исходит из одного источника, который создал все, управляет всем, поддерживает все, и, кроме Него, никого и ничего нет).
Итак, Он во что бы то ни стало исполнит Замысел творения. Его управляющая сила для этого непрестанно воздействует на нас с намерением абсолютной любви, но с нашей стороны это чаще всего воспринимается как невыносимые страдания и боль. Его цель – чтобы мы, люди, обратили свои взоры, мысли и желания к Нему и научились, любя друг друга, получать то бесконечное благо и наслаждение, которое Он нам уготовил, чем усладили бы Его.
Бааль Сулам пишет в статье «Мир» на эту же тему:
«И спросили Творца ангелы: „Зачем Тебе человек, какова его роль? Зачем тебе это несчастье?“ И ответил им Творец басней о короле, у которого был дворец, полный всякого добра, и не было гостей. И что за удовольствие королю от этого добра? Сказали Ему: „Господин мира! Господь, Владыка наш! Как величественно имя Твое по всей земле! Делай как удобно Тебе“.
Ангелы, которые видели, какая боль и страдания в будущем обрушатся на человечество, удивились и спросили: зачем Творцу это несчастье? И ответил им Творец, что, несмотря на то что есть у него дворец, полный всякого добра, – нет у него других приглашенных гостей, кроме этого человечества. И конечно, когда ангелы взвесили все те наслаждения, которые есть в этом дворце, ожидающем своих приглашенных, и сравнили их со страданиями и неприятностями, которые испытает в будущем человечество, и увидели, что человечеству стоит вытерпеть их ради ожидающего его блага, то согласились с созданием человека, в точном соответствии со словами рабби Акива: „Суд – суд справедливый, и все исправлено и готово к трапезе“. С самого начала Творения все люди занесены в список приглашенных гостей. И замысел Творца обязывает их прийти к трапезе, осознанно или неосознанно.
И в сказанном во всей истине раскроются слова пророка: „И волк будет жить рядом с агнцем, и тигр будет лежать с козленком и т. д.“. И объясняет это: „Потому что наполнится земля знанием о Творце, как вода наполняет море“. Это значит, что мир во всем мире пророк ставит в зависимость от наполнения мира знанием о Творце.
Как мы и говорили выше, жесткое эгоистическое противостояние между человеком и ближним его обостряют национальные отношения. И все это не пройдет само по себе, и не помогут человечеству никакие советы и уловки – будет то, что должно быть. Ведь видно, как несчастный больной скрючивается и переворачивается от нестерпимой человеческой боли, причиняемой ему со всех сторон. И человечество уже бросало себя к крайне правым, как в Германии, или к крайне левым, как, например, в России, да и не только, но не только не облегчило свое положение, а еще более ухудшило болезнь и боль. И стенания, как всем нам известно, поднимаются до небес.