Каббалистическая астрология. Часть 2: Знаки Зодиака

Подводный Авессалом

Еще хуже обстоят дела с потоком Скорпиона — его имеющиеся художественные описания совсем убоги. Можно, сидя в голоде и нищете, годами "копить злость" (или злобу), то есть астральную почву для будущей агрессии, буйства и разрушения под общим лозунгом мести. Можно через многолетнюю аскезу, в том числе суровый пост идти к Божественной любви, но пафос физических и пищевых ограничений заключается все же в антагонистической борьбе с демонами, которыми, по мнению отцов церкви, плотное тело буквально нашпиговано. Вопрос о соотношении диеты и нравственности — по-видимому, один из основных в эпоху Рыб — неизменно решался таким образом: правильная диета является основой праведности, а неправильная служит фундаментом морального разложения, например:

" Рубают водку под супец,Шампанское — под килечки."(А. Галич)

Это — об отрицательных персонажах; о положительных

или, по крайней мере, вызывающих сочувствие автора, говорится совсем другое:

" И выпьет он под конфетку,А чаще под сукнецо." —

то есть вместо закуски попросту вытрет губы рукавом.

Другой русский классик ХХ века, Венедикт Ерофеев, высказывается так: "Пусть я дурной человек… Утром плохо, а вечером хорошо — верный признак дурного человека", устанавливая четкую связь между эфирными циклами самочувствия и нравственностью индивидуума: " Вот уж если наоборот — если по утрам человек бодрится и весь в надеждах, а к вечеру его одолевает изнеможение — это уж точно человек дрянь, деляга и посредственность. Гадок мне этот человек. Не знаю, как вам, а мне гадок." ("Москва — Петушки", глава "Москва — Серп и Молот").

Способность пожертвовать своим эфирным благополучием ради высших целей испокон веков рассматривалась как основа будущего подвига — достаточно вспомнить душераздирающую сцену, в которой волшебник Гэндальф заманивает в опасное путешествие хоббита Торбинса, живущего в теплой, благоустроенной норке (Дж. Р. Толкиен), или любую волшебную сказку, где главным испытанием героя является способность не уснуть непосредственно перед появлением невидимого врага (не путать с богатырским сном непосредственно перед решающим сражением — это совершенно другой сюжет). С точки зрения организма, в подобных ситуациях человек прорабатывает канал Скорпиона и учится в эфирных медитациях специально выращивать нужные астральному телу плоды, ибо без должной эмоциональной энергетики герой лишен всякой пассионарности и ни на что не способен.

Однако тема эфирной жертвенности как основа подвига — социального, нравственного, духовного — вовсе не исчерпывает всех возможностей эфирного тела и Скорпиона — по существу, это лишь самое начало их освоения и проработки. Тонкость, как и в случае физического тела, заключается в том, что плоды эфирных медитаций не имеют прямого отношения к эфирному смыслу и целям этих медитаций (хотя и забирают себе известную часть эфирной энергии и материи) — они всегда суть косвенные результаты эфирной жизнедеятельности. Например, если человек ведет здоровый образ жизни — регулярно питается и спит, дышит свежим воздухом, имеет значительную, но не изнуряющую физическую нагрузку — то основной фон хорошего настроения, жизнерадостности, веселья, эмоциональной устойчивости у него возникает как бы сам по себе, не сказываясь отрицательно на здоровье, то есть укрепление астральной почвы и фундаментальной энергетики идет не за счет эфирных тканей и энергий самих по себе, а как побочный результат эфирных медитаций — так устроен нормальный биоценоз: человек ест яблоки, но не ветви яблони, а пчела лакомится нектаром и пыльцой цветка, но не листьями или стеблем растения.

Кроме нормы и гармонии, есть, однако, крайности и патология, и в жизни и деятельности человека последняя встречается гораздо чаще, чем первая — что особенно чувствуется и проявляется, когда речь идет о Скорпионе. Не только черные миссии (они чрезвычайно редки), но и все хаотические демоны обретают истинную силу только на астральном теле — фундаменте социального тела, которое, в свою очередь, служит фундаментом высшего. Социальная природа человека существенно определяет и главные черты его миссии: важную ее часть составляют определенные отношения с окружающими людьми, и эти отношения в малой степени зависят от здоровья человека, но в очень большой — от его эмоционального строя, то есть особенностей астрального тела. Соответственно, хаотический демон, акцентируя миссию человека методом ее отрицания, зачастую довольно долго не обращает внимания на эфирное и физическое тела, но ведет интенсивную атаку на астральное, начиная ее исподволь, снизу, то есть из канала Скорпиона.

Основой эмоционального фанатизма (а от него рукой подать и до фанатизма атманического, например, религиозного) является хотя бы слегка, а лучше основательно отравленная астральная почва. На нее высаживается подходящее ментальное семечко — и через короткое время истерическая вспыша неконтролируемого гнева, раздражения, ярости или безудержной похоти является миру. Для хаотического демона принципиально важна неконтролируемость эмоциональной вспышки — это попросту означает, что ею управляет он сам, полностью оттеснив волю и разум своего хозяина. Понятно, что получив таким образом управление человеком в свои руки, демон оказывается в состоянии разрушить самые, казалось бы, устойчивые и надежные до нерушимости его достижения — плоды многолетних конструктивных усилий. Однако создать предпосылки для возникновения подобной эмоциональной вспышки не так просто: ревность или злоба должны подниматься откуда-то из самых животных глубин и постепенно накапливаться, проникая во все эмоциональные программы человека… читатель, конечно, узнает почерк Скорпиона низшей октавы — тарантула.

Ответ на вопрос: "Откуда же все

это в человеке берется?" — не так прост. В каком-то смысле он очевиден: животный страх, ярость и гнев, зоологическая ревность и жестокость присутствуют в нем хотя бы как рудиментарное воспоминание о своем зверином происхождении (или, кто не верит в Дарвина, его родстве с животным миром). Однако в человеке все это отчасти окультурено, смягчено, сглажено… до поры до времени, пока равновесие в организме держится на достаточно тонком уровне, а если оно резко нарушается и переходит на более низкие, грубые уровни, то мы говорим, что человек опускается, деградирует, превращается в животное. Это бывает, например, когда эфирно-физическая среда ставит плотное тело на грань выживания: человеку нечего есть, он мучим голодом, болезнями, физической болью. Тогда эфирное тело может быть отравленным в целом и поставлять отравленные плоды каналу Скорпиона… что вовсе не всегда означает, что будет отравлено астральное тело, поскольку Скорпион, этот великий трансформатор, способен трансмутировать сплошной яд эфирных страданий в чистые земли эмоционального смирения, любви и снисходительности. Тем не менее многие люди озлобляются именно вследствие перенесенных ими страданий и лишений, которые, увы, очищают далеко не всегда. Другой источник астрального отравления через канал Скорпиона — эфирно-сексуальные фрустрации, попросту говоря, сексуальная неудовлетворенность на биологическом уровне. Могучие инстинкты продолжения рода и материнства, не находя себе прямого эфирно-физического выхода, приносят ядовитые плоды своих медитаций в астральное тело, порождая характерные эмоциональные черты (в первую очередь истеричность и несдержанность), подробно описанные у основоположников психоанализа, но известные, конечно же, с гораздо более древних времен.

В современном мире, резко исказившим основной баланс организмов как людей, так и социальных эгрегоров, широко распространен еще и третий, косвенный, но чрезвычайно опасный вид эфирного отравления, приходящего сверху, из буддхиального и астрального тел. Нарушение этики, происходящее вследствие непонимания или отрицания своей миссии и весьма распространенного в атеистические эпохи этического волюнтаризма, когда человек распределяет свои ценности "сам", то есть на основе ментально-каузальных (рационально-практических) соображений, приводит к резкому ослаблению и тяжелым болезням буддхиального тела, что прямо сказывается и на эфирном, где возникают напряжения и стрессы, которые не удается соматизировать, то есть перевести через Деву в физическое тело, в результате чего эфирное тело начинает болеть, искажаются его медитации, и в астральное тело попадают ядовитые миазмы типа эмоционального неприятия себя в целом, острого отвращения к своей судьбе, личности, физическому телу и т. д. Аналогичным образом сильные патологии астрального тела, в частности, его глубокий зажим, свойственный среднему цивилизованному человеку, приводит к непомерной нагрузке на канал Льва, когда в него целиком попадают гниющие на корню, но еще зеленеющие астральные леса вытесненных запретных чувств, которые, проникая в эфирное тело, создают непереносимую среду для его существования. Человек в целях эфирной поддержки начинает есть большое количество калорийной пищи, но и этого не хватает, эфирное тело все равно перерождается и приносит в канал Скорпиона ядовитый плод: например, человек разучается радоваться окружающей природе, траве и ручьям, небу и звездам, придорожным камням и незначащим встречам ("… юной девушки услышав пенье, вне моего пути, но вслед за тем, как у меня дорогу разузнала").

Подчинив свою жизнь по виду могущественному, но жесткому эгрегору (профессиональному, семейному, политическому), человек прежде всего — и этим меряется глубина и преданность подобного служения — подчиняет ему свою эмоциональную сферу и радуется и огорчается только в связи со вполне определенными событиями и обстоятельствами, им прямо указанными (получение новой звездочки на погонах, годовщина регистрации брака или священной революции и т. п.). Высокий эгрегор, наоборот, учит человека тонким радостям по самым различным и совсем мелким поводам — однако автор отклоняется от темы.

Таким образом, можно различать болезни и отравления эфирного тела:

а) приходящие через канал Весов из физического тела (неправильные питание и движения, травмы и т. д.);

б) обусловленные патологией самого эфирного тела, и

в) проистекающие как следствие непереносимых для эфирного тела трансляций из вышележащих тел, особенно астрального и буддхиального.

Все эти три причины приводят к тому, что эфирные медитации не только то и дело неудачно обрываются, транслируя через Деву плохо перевариваемые физическим телом программы развития и движений (отсюда стандартные, а также странные и экзотические физические нарушения, болезни и патология), но и приносят отравленные плоды в канал Скорпиона, трансформируясь им (кроме высоких уровней проработки канала) в неблагоприятную астральную почву. Можно смело утверждать, что все серьезные психические и психологические проблемы имеют под собой астральную, а в самой глубине и эфирную подоплеку и именно потому с таким трудом осознаются и лечатся, что апеллируют к самым примитивным и совершенно биологическим по своей сути программам, с которыми нельзя бороться иначе, как постепенным их окультуриванием, а иначе за ревниво-недовольным взглядом мужа всегда будет ощущаться инстинкт собственника морского котика, а нежная забота жены о своем супруге не скроет повадки паучьей самки, с аппетитом поедающей супруга после совокупления.