Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома
Шрифт:
Этот аспект не обязательно дает профессию священника, но в любви этого человека всегда будет трагически-очистительный эффект, и хорошо, если он сумеет не возненавидеть себя и мир за это.
Фобия разрушения: мир не выдерживает моей любви и распадается в ее лучах.
Отделив земную твердь от небесной, Господь надолго разрушил первоначальное единство бытия.
Это аспект, так сказать, профессионального разрушителя, но не следует думать, что это преимущественно военно-диверсионная деятельность, хотя при сильном Марсе (и девятом доме) в Водолее человек может рассчитывать на ключевой пост в службе идеологического разложения
В действительности аспект означает, что в ситуациях разрушения человеку придется много и усердно трудиться, создавая и совершенствуя формы распада, и подготавливая его таким образом, чтобы он шел оптимально как для самого объекта, так и для окружающей среды. При Марсе в Деве, а в девятом доме во Льве, это может быть хирург-онколог, тонко чувствующий, какую часть физических тканей следует удалить, чтобы ликвидировать также и эфирную проекцию опухоли. При Марсе и девятом доме в Деве человек может стать специалистом по безотходным или экологически чистым технологиям в любом материальном производстве — на подробности укажут аспекты Марса и Меркурия (как управителя девятого дома).
Фобия разрушения: мир рушится от моего воздействия на него.
Люди профанируют любое учение не больше, чем автор, принимавший его из рук Божьих.
Этому человеку для адекватных проведений ситуаций разрушения нужно привлекать энергии Юпитера, в частности, рассматривая проблему распада всесторонне и полно, не упуская никаких частностей. При Юпитере и девятом доме в Близнецах это может быть, например, аспектом сыщика-детектива, который должен в своем уме полностью восстановить картину убийства в загородном доме и в результате осуществить "распад" подозреваемых членов семьи на невиновных и прямых участников преступления.
Другой пример — химик, изучающий вещество путем его разложения при определенных внешних условиях и пытающийся восстановить его первичную структуру по продуктам и энергиям, выделяющимся при его распаде; ясно, что для этого необходимо иметь о последних полное представление.
Влияние девятого дома на Юпитер выразится в том, что любая энергия синтеза будет инициировать или соответствовать распаду объектов внешнего или внутреннего мира человека; в каком-то смысле все его синтезы будут идти за счет распадения чего-то еще. Например, при квадрате Юпитера к Венере в двенадцатом доме этот человек может быть склонен уводить брачных партнеров из чужих семей и вообще плохо переносимым в социальном общении (или чересчур деструктивным, или вызывающе жертвенным).
Фобия разрушения: как только я берусь синтезировать объект, мир начинает рушиться.
И оглянувшись вокруг, он не увидел ничего, кроме осколков своей личности.
Этот аспект означает крупный вызов, и от того, будет он принят или отвергнут, зависит очень многое в жизни человека.
В чистом поле, в ситуациях, где от него мало что зависит, этому человеку придется столкнуться с ситуациями разрушения и принять в них некоторое участие — какое именно, он должен понять и решить сам. Это не будет легко, но при этом произойдет разрушение его некоторой отжившей внутренней структуры, которая существенно ограничивает его дальнейшее развитие.
Этот аспект гонит человека в ситуации, где он может испытать себя на деле и после этого, частично разрушив и внешний мир, и себя самого, обретет новую индивидуальность и бытие — но вначале такая перспектива выглядит довольно страшно. Соблазнов здесь несколько: отказ от каких-либо ситуаций существенной проверки себя из страха перед последствиями; слишком грубо-бесшабашное поведение в "поле" без учета особенностей
Фобия разрушения: практические испытания приведут к разрушению любой реальности, в которой я окажусь.
Глава 12
ПЕРЕХОД ОТ СВАДХИСТХАНЫ К МУЛАДХАРЕ,
или ВОСЬМОЙ ДОМ
"Стали кони, кончилась работа,
Смертные доделались дела…
Обняла их сладкая дремота,
В дальний край, рыдая, повела.
Не нагонит больше их охрана,
Не настигнет лагерный конвой,
Лишь одни созвездья Магадана
Засверкают, встав над головой".
Ключевые слова: окончательное уничтожение; умирание; агония; ассимиляция; похороны; траур; растворение в среде; возврат к первообразу; возвращение к Единому Богу.
Это конец пути, эпилог, возвращение к нематериальной породившей объект идее, сопровождавшей его в течение всех блужданий по этажам и переходам эволюционной лестницы и теперь остающейся в своем гордом идеалистическом одиночестве, но несомненно обогащенная полученным опытом. С точки зрения среды, объект в результате прохождения через восьмой дом дезинтегрируется, то есть разлагается уже полностью, превращаясь в неспецифическую энергию и материю; символически говоря, восьмой дом это сжигание объекта и развеивание его праха по ветру.
Высшая октава восьмого дома, если говорить о человеке, это мистическое переживание слияния с Богом, растворение в нем подобно тому, как волна растворяется в породившем ее океане — метафора, с помощью которой йоги описывают состояние самадхи; буддисты в похожих словах говорят о нирване, не знающей противопоставлений, различений и иллюзии отдельности эго, то есть индивидуального "я" человека. Нирвана означает конец пути перевоплощений и набора душой необходимого ей опыта; дальше она воплощается в человеческом теле, если захочет, исключительно из сострадания к людям и другим живым существам.
В области внутренней жизни восьмой дом переживается как окончательное уничтожение программы подсознания или объекта (сюжета) внутреннего мира, чему обычно сопутствует траур, более или менее длительный в зависимости от важности ушедшего объекта (программы). Траур это тоже одно из ключевых слов восьмого дома, символ его завершающей фазы, когда объекта уже почти что нет, и остаются лишь незначительные связи породившей его идеи (так сказать, ноумена) со средой, которые необходимо разрушить.
Восьмой дом это точка в конце пути, но она должна быть поставлена, и порой достаточно жирно, иначе пробел превращается в запятую и странствия объекта продолжаются, хотя радости это никому уже не приносит и лишь отравляет окружающую среду. Одним из проявлений ложной жалости (в первую очередь, к самому себе) является попытка гальванизировать труп уже умершей программы подсознания или жизненного сюжета, когда-то радовавшего человека, а теперь основательно им изжитого. Восьмой дом дает возможность человеку жить дальше, какие бы страшные события ни случались в его жизни: он дает даже не забывание, а нечто существенно более сильное: (субъективный) переход в качественно иную, чем прежде, реальность, довольно слабо связанную с исходной. Забыть это значит вытеснить в подсознание, сохранив там в виде частью законсервированного, а частью бесконтрольно активного агента; похоронить же означает перейти (и сознательно, и подсознательно) в реальность, где объекта не только нет, но и практически никогда не было — так современный человек, не увлекающийся историей, может спутать географию войн Ганнибала и Александра Македонского.