Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью
Шрифт:
Рис. 205. Якобы старинный Омфал, выставленный сегодня в дельфийском археологическом музее. Современная фотография.
Гору, на склоне которой находятся эти руины, объявили «тем самым знаменитым Парнасом», см. рис. 206.
Рис. 206. Парнас. Андреа Аппиани (Andrea Appiani) (1754–1817).
Надо сказать, что Пуп Земли — как понятие центра мира сегодня можно встретить в самых разных религиозно-мифологических традициях. Есть оно и в христианстве. В традиции позднего происхождения считается, что так называли также и Иерусалим.
«С древности христиане стали называть так Иерусалим, основываясь на словах псалма: „Боже, Царь мой от века, устрояющий спасение посреди земли!“ (Пс. 73:12), а также на словах пророка Иезекииля: „Так говорит Господь Бог: это Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него — земли“. (Иез. 5:5). В самом же Иерусалиме, чуть ли не со времен святой царицы Елены, стали указывать Пуп Земли прямо напротив входа в пещеру Гроба Господня. Тогда же это место сделалось символическим христианским центром Земли, местом спасения всего человеческого рода. По православной традиции оно и сейчас находится внутри Храма Гроба Господня, на середине прямой линии, соединяющей алтарь православного кафоликона и Кувуклию, часовню, построенную над Гробом Господним. Чтобы обозначить его точное местоположение, здесь ставят символическую невысокую мраморную чашу с шаром внутри, на котором начертан крест (см. рис. 207 — Авт.). В Хожении игумена Даниила в Святую землю (XII век) в конце главы о церкви Воскресения Господня говорится: „Здесь же, за стеной, вне алтаря, находится Пуп земли; над ним сделан свод, и сверху мозаикой изображен Христос, и надпись гласит: „Вот пядью Моей Я измерил небо и землю““». См. Википедию.
Рис. 207. Пуп Земли в православном кафоликоне Храма Гроба Господня в современном Иерусалиме. Современная фотография.
Надо сказать, что приведенные выше старинные свидетельства о Пупе Земли сегодня ошибочно относят к современному Иерусалиму в Палестине, построенному, как мы показали, в эпоху XVII–XVIII веков. То есть сравнительно недавно.
2. Первичный Омфал = Пуп Земли находился на мысе Фиолент в Крыму
Сначала вкратце опишем логическую цепочку наших рассуждений.
Итак, согласно классикам (Страбон, Павсаний и другие, см. ниже), в древних Дельфах хранился священный камень Омфал. В нашей книге «Христос родился в Крыму…» мы подробнейшим образом проанализировали не только миф об Омфале, но и сопутствующие ему сказания. Оказывается, Омфал (Пуп Земли) — это был камень новорожденного Зевса, то есть Андроника-Христа. Этот камень именовали также Пупом Зевса — отрезанная пуповина. Как мы показали, разветвленный цикл легенд об Омфале связывали также с богом Аполлоном, то есть с еще одним фантомным отражением Андроника-Христа. Далее, мы обнаружили, что все эти легенды отражают факт рождения Андроника-Христа = Зевса = Аполлона на мысе Фиолент в Крыму. Кстати, по ходу дела выяснилось, что названия ФИОЛЕНТ и ОМФАЛ являются всего лишь двумя различными вариантами произношения одного и того же названия.
Из всего этого логически вытекает, что ЗНАМЕНИТЫЕ ДРЕВНИЕ ДЕЛЬФЫ — ЭТО СВЯЩЕННЫЙ ЦЕНТР НА КРЫМСКОМ МЫСЕ ФИОЛЕНТ, а центром святилища была Пещера Рождества Христова, до сих пор сохраняющаяся на Фиоленте. В ней был расположен христианский храм Рождества Христова, существующий и сегодня.
По мере распространения христианства, символические Омфалы стали изготовлять в разных местах, в память о первичном, самом почитаемом Омфале Андроника-Христа в Крыму, на Фиоленте. К числу таких поздних символов относится, в частности, и Пуп Земли, который сегодня показывают туристам в современном Иерусалиме, в современном греческом дельфийском музее и т. д.
Перейдем теперь к более подробному анализу. Напомним вкратце один из наших выводов в книге «Христос родился в Крыму…», гл. 5:8.
Согласно «античной» мифологии, новорожденного Зевса спасла его мать. Она скрыла Зевса от Крона-Сатурна. Все правильно. Младенца Иисуса спасла его мать Мария. Она скрыла Иисуса от Ирода, убежав с сыном в Египет.
Теперь обратим внимание на странный камень, переданный Крону вместо Зевса. Миф говорит, что Крон не распознал подмены, принял камень за ребенка и проглотил его. Фактически здесь рождение и младенчество Зевса-Иисуса связаны с каким-то камнем. Что за камень? Ответ на вопрос подсказывает само его название. Вот что сообщается: «В Дельфах же почитался архаический фетиш ОМФАЛ („ПУП ЗЕМЛИ“) — КАМЕНЬ, проглоченный Кроном, или КАМЕНЬ КАК ПУП МЛАДЕНЦА ЗЕВСА… Омфал был поставлен Зевсом в Пифоне под Парнасом как памятник на диво смертным» [533], т. 1, с. 463.
Павсаний говорит об Омфале: «…Встретится небольшой камень. Его каждый день поливают маслом, и каждый праздник на него кладут некрученую шерсть. О нем идет молва, что этот камень был дан Кроносу вместо маленького <Зевса> и что впоследствии Кронос вновь изрыгнул его» [625:0], т. 2, с. 292.
Более того, дельфийская Пифия, оказывается, восседала на камне Омфале [196:2], с. 58.
Это очень интересно. Оказывается, камень новорожденного Зевса именовался ОМФАЛОМ. Более того, это означало ПУП земли, и даже ПУП ЗЕВСА. И тут мы сразу вспоминаем классиков, согласно которым, Зевс потерял свою пуповину у Омфалиона. Но ведь ОМФАЛИОН и ОМФАЛ — практически одно и то же название. И оба связаны с ПУПОМ или с ПУПОВИНОЙ Бога. Отсюда сразу следует вывод: КАМЕНЬ ОМФАЛ — ЭТО МЫС ФИОЛЕНТ. Действительно, тут родился Иисус-Зевс и тут он «потерял» свою пуповину. Некоторые писатели назвали потом мыс Фиолент ПУПОМ МЛАДЕНЦА ЗЕВСА или Омфалом или Омфалионом или Амалфеей. Тем самым, название мыса Фиолент размножилось в нескольких вариантах (Омфал, Амалфея, Омфалион) и расползлось в несколько сюжетов, так или иначе связанных с рождением Зевса-Иисуса. Понятно, почему Омфал сочли за некий камень. По той простой причине, что около мыса Фиолент высится скала Святого Явления, то есть, как мы теперь понимаем, Явления Иисуса. Но ведь скала — каменная. Иисус родился на горе, в пещере. Гора — каменная. Вот и получилось, что Омфал = Фиолент — это камень, пуп Зевса, пуп Земли. Мы проникаем в кухню старинных литераторов, разбавлявших и запутывавших подлинную историческую реальность своими фантазиями.
На рис. 201 приведено интересное старинное изображение — Аполлон на Омфале. Бог Аполлон восседает на большом камне — Омфале. Но ведь Аполлон-Солнце — одно из отражений Андроника-Христа, см. подробности в нашей книге «Царь Славян». Получается, что перед нами — изображение бога Иисуса-Аполлона, сидящего на мысе Фиолент в Крыму. Древний художник изобразил каменную скалу мыса Фиолент-Омфала в виде большого камня, пупа земли. Омфал украшен какими-то лентами, спускающимися вниз. Может быть, это условное изображение детской пуповины.
Как мы уже отмечали, сегодня в музее показывают «Омфал — посвященный Аполлону камень, почитавшийся как центр Земли (см. рис. 208 — Авт.). Находился в целле храма Аполлона в Дельфах» [453:2], с. 48. Может быть, в средние века, царские христиане, уже забыв суть дела, изготовляли символические омфалы в память о пуповине Зевса-Иисуса и поклонялись им. Один из таких символических камней, возможно, мы и видим на рис. 208. Либо же это наглядное пособие XVII–XVIII веков для учебника истории.
Рис. 208. Символический Камень Омфал — Пуп Земли, посвященный Аполлону. Взято из [453:2], с. 48.
Вот как рассказывает об Омфале в Дельфах известный автор Павсаний: «Так называемый дельфийцами Омфал (Пуп земли) сделан из глыбы белого мрамора. Что он лежит в самом центре земли, это утверждают как сами дельфийцы, так, соглашаясь с ними, написал это в одной из своих од и Пиндар» [625:0], т. 2, с. 273.