Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью
Шрифт:
На рис. 219 и рис. 220 видна дорожка вдоль отвесной скалы, по которой посетители входят в храм. На рис. 221 и рис. 222 показан вид храма изнутри. Это — пещера в скале, уходящая вглубь. Но туда проход для обычных посетителей закрыт. Внутри пещеры прохладно. На рис. 223 показаны даты, выложенные на мозаичном полу храма. Первая указывает год основания храма, — якобы 891 год н. э. Вторая дата — 1891 год — отмечает якобы тысячелетие храма. Хотя храм действительно очень древний — сегодня ему около 860 лет (1152–2012 годы).
Рис. 219. По этой дорожке вдоль скалы
Рис. 220. Мы входим в пещерный храм Рождества Христова.
Рис. 221. Вид храма изнутри. Именно здесь, по нашей реконструкции, около 1152 года, родился Андроник-Христос.
Рис. 222. Вход собственно в Пещеру Рождества отгорожен от посетителей. Дальше вглубь проходить не разрешается.
Рис. 223. Две даты, отмечающие тысячелетие храма Рождества Христова, согласно принятой сегодня версии хронологии, 891—1891 годы.
Выходим из храма и спускаемся чуть ниже, вдоль скалы. На стене видим образ Георгия Победоносца, см. рис. 224.
Рис. 224. Образ Святого Великомученика Георгия Победоносца у основания храма Рождества на Фиоленте.
Через несколько шагов открывается вход в скальный грот, где бьет святой источник. Люди приходят сюда, набирают воду, умываются, см. рис. 225–227.
Рис. 225. Чуть ниже расположен вход в скальный грот, где бьет святой источник.
Рис. 226. Каменная чаша для сбора воды, бьющей из источника.
Рис. 227. Посетители могут умыться святой водой. Фиолент. Пещерный храм Рождества Христова. Фотография 2010 года.
Но вернемся к античным свидетельствам о Дельфах (Фиоленте).
3. Дельфы были расположены в стране пещерных городов
Главное святилище тоже было в пещере
Рассказывая об области Фокиде, где расположены Дельфы, Страбон неоднократно упоминает горы, скалы, пещеры, узкие проходы в горах, ущелья. «Самыми знаменитыми городами этой области являются два города — Дельфы и Элатея. Дельфы славятся святилищем Пифийского Аполлона и древним оракулом… Слава святилища в Дельфах покоится и на большой древности…
Существуют Этейские горы, затем горы локров и фокейцев, не всюду проходимые для войск… они имеют узкие и отделенные друг от друга проходы, которые охраняются соседними государствами… Как я уже сказал Парнасс (гора, на склоне которой находятся Дельфы — Авт.) возвышается на западных границах Фокиды. Западный склон этой горы занимают озольские локры, тогда как южный — Дельфы — скалистая, в виде амфитеатра местность; на вершине ее находятся оракул и город, заполняющий пространство в 16 стадий в окружности…
С юга находится Кирфида — обрывистая гора, которая оставляет в промежутке лесистое ущелье; через это ущелье протекает река Плист… Подъем в Дельфы около 80 стадий…» [819], С. 396–397.
А также сообщается: «Весь Парнасс почитается священным, так как он имеет пещеры и другие чтимые и освященные культом места. Из них наиболее известное и самое красивое — это Корикий, пещера нимф, одноименная с пещерой в Киликии» [819], с. 395.
Таким образом, по Страбону, Дельфы расположены в стране гор и пещер. Это идеально соответствует расположению пещерного храма Рождества Христова на Фиоленте. Вообще, южное побережье Крыма и, в частности, окрестности Фиолента, это — действительно страна гор, ущелий и пещерных городов. Достаточно назвать здесь широко известные Чуфут-Кале, Бахчисарай, Качи-Кальон, Кыз-Кермен, Эски-Кермен, Мангуп, где находилась столица знаменитого княжества Феодоро, и т. д. См. подробности в нашей книге «Христос родился в Крыму».
А теперь — самое главное. Оказывается, собственно Святилище, прорицалище античных Дельф, находилось в пещере! Мы цитируем Страбона: «Как говорят, ПРОРИЦАЛИЩЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ПЕЩЕРУ, ВЫРЫТУЮ ГЛУБОКО В ЗЕМЛЕ С НЕ ОЧЕНЬ ШИРОКИМ ОТВЕРСТИЕМ ДЛЯ ВХОДА» [819], с. 397.
Это описание, как и предыдущее, прекрасно соответствует пещерному храму Рождества Христа на крымском Фиоленте, см. выше. Выходит, что Страбон многое понимал правильно.
Недаром на некоторых старинных картинах гора Парнасс изображалась как изрытая пещерами, причем явно выделяли некую главную пещеру, см., например, рис. 228. Парнас условно изображен здесь как гора, насквозь пронизанная большой пещерой. Получилась «дырка». Как мы теперь понимаем, эта живописная традиция правильно отражала действительность — наличие пещеры Рождества Христова на Фиоленте. Однако эта пещера (Вифлеемская) сквозной, конечно, не была.
Рис. 228. Парнас. Картина А. Мантеньи. Якобы 1497. Париж, Лувр. Взято из [533], т. 1, с. 290.
А почему, кстати, гору, где располагалось Дельфийское Святилище, назвали Парнасом (Парнассом)? Ответ сразу следует из того, что мы узнали о Дельфах-Фиоленте. Оказывается, крымский Фиолент называли еще именем ПАРТЕНИУМ ИЛИ ПАРТЕНИТОМ [708:1], с. 22–23. По той простой причине, что тут, оказывается, был храм Девы. Теперь становится ясно, что это был храм Девы Марии, то есть НЕПОРОЧНОЙ Девы, то есть Девы ПАРТЕНОС. См. подробности в книгах «Царь Славян» и «Христос родился в Крыму». Но ведь слова ПАРНАСС и ПАРТЕНОС могли быть двумя слегка разными вариантами произношения одного и того же слова. Это хорошо согласуется с тем, что на горе Парнас было Святилище Дельфы (Фиолент), посвященное Христу — сыну Непорочной (Партенос) Девы.
По поводу античного Парнаса сегодня пишут так: «Парнас… в греческой мифологии: 1) место обитания Аполлона и муз… У подножия Парнаса находились фокидские города Криса (Хриса-Христа? — Авт.) и Дельфы со знаменитым оракулом в храме Аполлона» [533], т. 2, с. 290.
Итак, теперь мы понимаем, что Парнас означало Партенос, бог Аполлон — это отражение Христа, оракул в храме Аполлона — это прорицалище в пещерном храме Рождества Христова на Фиоленте. Между прочим, слово ОРАКУЛ произошло, вероятно, от словосочетания ору+ клич, то есть громкая проповедь, восклицания священника. Например, мусульманские муэдзины громко провозглашают молитвы с высоты минаретов (прежние христианские столпники). А в православной традиции с высоты колоколен звучали раскаты колоколов, возвещавших верующим о церковной службе, о праздниках или других важных событиях. Само слово КОЛОКОЛ могло быть в одном смысловом кусте с сочетанием КЛИч+КЛИч.