Как быть счастливым всегда. 128 советов, которые избавят вас от стресса и тревоги
Шрифт:
Обобщения происходят и в более широких масштабах. Если член какой-то общины совершил дурной поступок, мы начинаем обвинять всю общину. Допустим, вы приверженец какой-то религии. Религиозные убеждения заставляют вас оправдывать все, что делается во имя вашей религии – даже преступления. При этом вы считаете себя обязанным отстаивать превосходство вашей религии перед всеми.
3. Мы склонны к преувеличениям на основании одного наблюдения. Вы можете заметить один дурной поступок и раздуть из мухи слона. Вы не представляли себе полной картины. Вы не собрали фактов и деталей, но тем не менее сделали выводы и сформулировали свое мнение.
Духовный человек отстраняется от происходящего и старается воспринимать картину в целом. Нужно собирать всю информацию, взвешивать все «за» и «против». Только после этого можно делать какие-то выводы, используя свои рациональные и аналитические способности. Ненависть и отвращение – это сильные негативные эмоции. Нам нужно сохранять нейтралитет, нужно трезво и разумно оценивать всю собранную информацию.
124. Не эксплуатируйте слабых и беспомощных
С богатыми и властными мы ведем себя скромно и покорно, бедных же и слабых мы стремимся подчинить себе. Вместо того чтобы помочь им подняться, мы эксплуатируем их в собственных интересах. Мы делаем это, потому что знаем: они подчинятся любым нашим требованиям и не будут возражать.
Желание эксплуатировать слабых и беспомощных – признак слабости сознания – не способствует духовному росту.
Бесчеловечно мучить слабых и беспомощных.
Бог ведет счет страданиям, которые вы причинили другим. И не важно, какое положение вы занимаете в этой жизни. В Царстве Божием все равны: бедные и богатые, сильные и слабые. Здесь вас оценивать будут по вашему характеру, поведению и личным качествам, а отнюдь не по материальному статусу.
Помните: внешние различия временны. В любой момент судьба ваша может измениться, а с ней изменится и статус. Внешние признаки не говорят ни о превосходстве, ни о неполноценности.
125. Не увлекайтесь внешними ритуалами
Мы, индусы, огромное значение придаем внешним ритуалам религиозного поклонения. Хотя в этом нет ничего плохого, но ритуалы не должны становиться самоцелью. Это лишь средство общения с Богом. Если вы используете их для поклонения и прославления Бога, это хорошо и правильно. Проблемы возникают тогда, когда вы становитесь одержимы внешними ритуалами и не пытаетесь выйти за их пределы. Вы превращаетесь в идолопоклонника. Вам кажется, что Бог обитает в идоле, установленном в храме. Вы не понимаете, какой цели служат храмы, идолы и ритуалы.
Храм – лишь символ Бога. Увидев храм, вы вспоминаете Бога (по крайней мере на начальных этапах). Все ритуалы и внешние проявления религиозности – это лишь символы пробуждения чувства любви и восхищения Богом, создателем Вселенной и всего сущего. Когда вы поклоняетесь Богу и восхищаетесь Им, то очищаете собственную душу.
Внешние ритуалы не должны быть самоцелью.
Храм (будь то церковь, мечеть, ступа или иное место поклонения) – место, заряженное позитивной энергией и вибрациями. Все, что используется в храме, относится к категории сатвик. Посещая храмы, люди преисполняются позитивных мыслей, оставляя все негативное снаружи – хотя бы на время. При строительстве многих храмов использовались древние принципы ваашту. В соответствии с ними все предметы размещены с тем, чтобы максимально использовать силу всех пяти элементов. Молитвы и религиозная музыка, звуки храмовых колокольчиков – все это возвышает атмосферу храма, заряжает ее позитивной энергией, которая питает всех пришедших.
Используйте атмосферу храма, чтобы возвыситься, но не ограничивайте себя. Не забывайте о своей высшей цели – о самореализации. Не забывайте о внутреннем храме. Наслаждайтесь истинной благодатью, которая живет в вас. В таком состоянии вы будете видеть Бога во всем, а не только в храме. Вы будете всегда помнить о Боге и видеть во всем сущем проявление Его воли и промысла.
126. Не мучайте тело из-за ложных убеждений
В нашей стране существует много сект и культов, которые призывают своих последователей и монахов к отказу от земных удобств и наслаждений. Утверждают даже, что удовольствие и комфорт тела – это непростительный грех. Они проповедуют полный отказ от всех чувственных наслаждений и радостей жизни. По их мнению, только так можно очиститься и достичь истинного просветления. Некоторые идут еще дальше. Они начинают истязать свое тело – стоят под палящими лучами солнца или на морозе, часами стоят на одной ноге, босиком ходят по гвоздям, спят на иголках, голодают, погружаются в ледяную воду и т. п. Они утверждают, что, подвергая себя истязаниям, избавляются от грехов и сливаются с Богом.
Мучения тела ради ложной цели не принесут хороших результатов.
Ничто не может быть дальше от истины! Если бы наслаждения и комфорт были нежелательны для тела, Бог не наделил бы нас чувствами, которые позволяют их ощущать. Подавляя естественную тягу к удовольствиям, вы впустую истязаете тело. Такое поведение приводит к различным извращениям и психологическим проблемам. Слово «контроль» («сам-ям» на санскрите) в духовных учениях означает власть над телом, а отнюдь не уничтожение и не мучения.
Стремление к лишениям и истязаниям – следствие неправильного представления. В наслаждениях и радостях жизни нет ничего плохого. Не нужно лишь зависеть от них. Не нужно постоянно думать и говорить только о них. Вы должны наслаждаться ими в должное время, а потом забывать о них. Не следует делать их целью жизни и центром разума. Это пагубно.
Существуют два вида наслаждений: низшие и высшие. Низших (раджасик) следует избегать, поскольку они вредны для тела и разума. Наслаждаться следует только нейтральными и высшими удовольствиями. Нейтральные наслаждения – те, что связаны с физическим выживанием (т е. удовлетворение основных потребностей и нужд, а также физический комфорт).
Высшие наслаждения – сатвик – связаны с природой и пятью ее элементами (акаша, воздух, вода, огонь, земля). Чем ближе ваша жизнь к природе, тем больше в ней энергии сатвик. Наслаждения сатвик успокаивают душу и тело и способствуют духовному возвышению.
127. Не превращайтесь в имитатора
Мы, индусы, очень часто становимся последователями разных сект или учителей. Мы начинаем верить какому-то гуру и преисполняемся гордости за это. Мы удивляемся, что кто-то может верить во что-то другое и не разделять наших убеждений.